八卦卦者掛也意思是把一種現(xiàn)象掛在人的眼前八卦是把宇宙間的萬(wàn)物分成了八種現(xiàn)象元素把該八種事物展現(xiàn)出來(lái)也就是所謂的八卦了五行八卦圖也是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的

五行八卦圖的符號(hào)是由具有象征意義的基礎(chǔ)符號(hào)進(jìn)行排列組合而形成的基礎(chǔ)符號(hào)就是一統(tǒng)稱(chēng)為爻一代表陽(yáng)爻代表陰爻三個(gè)這樣的符號(hào)通過(guò)排列組合組成八種形式就叫做八卦即乾坎艮震巽離坤兌這八卦每一種代表一定的事物

八個(gè)卦圖中第一個(gè)是乾卦代表天我們仰頭一看天總是在上面到了太空倒轉(zhuǎn)頭來(lái)頭上還是天所以天是在頭頂上的第二個(gè)坤卦是地人類(lèi)是地球的生物地總是踩在腳底下這個(gè)地的現(xiàn)象就在那里第三個(gè)離卦表太陽(yáng)第四個(gè)坎卦代表月亮它們像球一樣不斷在轉(zhuǎn)代表了時(shí)間空間和宇宙這兩個(gè)東西不停地旋轉(zhuǎn)于天地之間于是又有四個(gè)卦掛了出來(lái)第五個(gè)震卦代表雷古人認(rèn)為宇宙間有這種電能電震動(dòng)了就是雷雷震動(dòng)以后有了氣流就是風(fēng)所以第六個(gè)巽卦代表風(fēng)也即氣流氣流震動(dòng)得太厲害一摩擦又發(fā)電又回轉(zhuǎn)來(lái)就是雷風(fēng)相薄第七個(gè)卦艮卦代表高山陸地第八個(gè)卦兌卦代表海洋河流沼澤在宇宙間這八種現(xiàn)象相互對(duì)立又變化出不能窮盡的各種狀況來(lái)

五行八卦圖中互相搭配又得到六十四卦用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象易經(jīng)中曾詳細(xì)進(jìn)行了記載八卦相傳是伏義所造后來(lái)用于占卜

乾卦代表天

坤卦代表地

離卦代表太陽(yáng)

坎卦代表月亮

震卦代表雷

巽卦代表風(fēng)

艮卦代表高山陸地

兌卦代表海洋河流沼澤

以上就是五行八卦圖的詳解

先天八卦與后天八卦

八卦可以分為伏羲所創(chuàng)的先天八卦和周文王衍生的后天八卦

先天八卦方位圖的排列方式為上戴乾一下履坤八左肩兌二右肩巽五左踩震四右踩艮七左手離三右手坎六也就是圓圖的上面為乾卦卦序數(shù)為一下面為坤卦卦序數(shù)為八左上方為兌卦卦序數(shù)為二右上方為巽卦卦序數(shù)為五左下方為震卦卦序數(shù)為四右下方為艮卦卦序數(shù)為七正左方為離卦卦序數(shù)為三正右方為坎卦卦序數(shù)為六

后天八卦方位圖的排列方式則為上戴離八下履坎一左肩巽七右肩坤四左踩艮五右踩乾二左手震六右手兌三意思是說(shuō)上面為離卦卦序數(shù)為八下面為坎卦卦序數(shù)為一左上方為巽卦卦序數(shù)為七右上方為坤卦卦序數(shù)為四左下方為艮卦卦序數(shù)為五右下方為乾卦卦序數(shù)為二正左方為震卦卦序數(shù)為六正右方為兌卦卦序數(shù)為三

一般先天為本后天為用即先天八卦方位圖為本體后天八卦方位圖為應(yīng)用其中象征著自然規(guī)律的先天八卦主要應(yīng)用于自然科學(xué)比如天文地理等而象征著社會(huì)規(guī)律的后天八卦則更多應(yīng)用于和人亊有關(guān)的各門(mén)學(xué)問(wèn)中比如風(fēng)水堪輿中醫(yī)算命等

五行八卦與天體人體的關(guān)系

陰陽(yáng)五行八卦我們?nèi)祟?lèi)人稟五常在宇宙形成的天體運(yùn)動(dòng)中因風(fēng)氣而生長(zhǎng)每個(gè)人有各自特定的屬性好比當(dāng)今不同型體的大小車(chē)輛一樣在各自不同的人生軌道上用不同的速度運(yùn)行所謂各有其向各行其道如果不遵循人生的運(yùn)行規(guī)則甚至倒行逆施就會(huì)越出人生的時(shí)空軌道有可能釀成大禍造成終身遺憾因此一個(gè)人對(duì)自己一生的奮斗目標(biāo)對(duì)自己的未來(lái)做出基本的和客觀的定位確定自己人生的運(yùn)行方向和行駛速度是非常重要的

通過(guò)預(yù)測(cè)就能做出科學(xué)的抉擇從而把握運(yùn)機(jī)人生命運(yùn)受制于自然和社會(huì)的雙重制約而這種制約是既定的和客觀存在的時(shí)空規(guī)度命運(yùn)并不是一種神秘的力量而是一種可以描述和分析的客觀力量它既有先天的成分也有后天的成份所謂謀事在人成事在天就是這個(gè)道理只要我們每個(gè)人都能尊重自然和社會(huì)規(guī)律而進(jìn)行積極的理智的科學(xué)的選擇和奮斗德正為本覺(jué)海慈航命運(yùn)在一定程度和范圍內(nèi)是可以認(rèn)識(shí)描述和改變的有時(shí)是可以根本改變易經(jīng)是祖先留給我們的寶貴財(cái)富它曾經(jīng)造就于一個(gè)偉大的民族今天我們重新翻開(kāi)它的扉頁(yè)發(fā)現(xiàn)它依然閃爍著智慧的光芒

河圖洛書(shū)易經(jīng)八卦特別是命學(xué)奇趣的天干地支和相匹配的六十甲子奇異地規(guī)范了年月日時(shí)的運(yùn)行規(guī)則上無(wú)頭下無(wú)尾周而復(fù)始連綿不絕是一個(gè)包羅萬(wàn)象的宇宙航母陰陽(yáng)五行及命理技法預(yù)測(cè)就是利用這個(gè)固定的六十甲子模式來(lái)推斷天人感應(yīng)天人合一的每個(gè)人與事及隱物質(zhì)的全部表現(xiàn)根據(jù)全息的觀點(diǎn)所有運(yùn)動(dòng)的天體都會(huì)不同程度地作用于地球上的生命從而在生命體上留下其全部的信息

在各種復(fù)雜運(yùn)行的天體中以曰月的運(yùn)行對(duì)地球上生命體的影響最大太陽(yáng)的運(yùn)行形成寒暖的氣候變化月亮運(yùn)行則有盈虧交替與人體的經(jīng)脈氣血的運(yùn)行有著十分明顯的感應(yīng)陰陽(yáng)判立就是太陽(yáng)和月亮例如太陽(yáng)的運(yùn)行造成了四季氣候變化氣候正常時(shí)地之經(jīng)水人之氣血易于通暢反之氣候寒冷則地之經(jīng)水和人之氣血易于凝結(jié)澀滯所謂風(fēng)令脈浮寒令脈急就是居于此理特別是月亮的運(yùn)行對(duì)人體的影響更為突出例如女人的月經(jīng)周期循環(huán)與月亮的循環(huán)是完全一致的多數(shù)婦女的經(jīng)期是在朔曰農(nóng)歷初一前后而排卵期是在重日前后

無(wú)論是陰陽(yáng)五行或是天人合一總有一個(gè)平和協(xié)調(diào)的原則陰盛則陽(yáng)不振陽(yáng)盛則陰不柔八字命理文化的基本內(nèi)涵就是根據(jù)陰陽(yáng)五行運(yùn)用天干地支22個(gè)量綱64個(gè)卦象極其簡(jiǎn)易的操作方法對(duì)人生疾病進(jìn)行基本預(yù)測(cè)人生疾病就是與氣候有關(guān)人稟五常因風(fēng)氣而生長(zhǎng)風(fēng)氣雖然能生萬(wàn)物也能對(duì)萬(wàn)物有害這就取決于人體的正氣人體的臟腑是一個(gè)整體存在著生克制化的關(guān)系正常的氣候?qū)θ说纳眢w健康有益惡劣的氣候是對(duì)人造成致病的因子中醫(yī)藥理用陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)來(lái)說(shuō)明病機(jī)以臟腑為內(nèi)經(jīng)絡(luò)為外內(nèi)外是一個(gè)整體內(nèi)傷疾病多自內(nèi)而發(fā)病變多在臟腑有時(shí)也會(huì)從時(shí)病轉(zhuǎn)歸或者又是五行不調(diào)兼感外邪總之是臟腑經(jīng)絡(luò)氣血變化的反映我們生活在天體之間的人類(lèi)不就是一個(gè)個(gè)裝有五臟六腑的小宇宙體嗎