兌亨利貞

它是兩個(gè)兌卦重疊而成兌卦是澤是悅兌卦與巽卦互為綜卦

兌卦亨通純正而有利

兌在古代與說(shuō)悅相通因此兌卦含意有人從說(shuō)話的角度來(lái)解釋也有人從喜悅的角度來(lái)解釋比較起來(lái)前者較為合情合理因?yàn)橄才?lè)的感情可以發(fā)生在各種場(chǎng)合易經(jīng)六十四卦的含義幾乎均為指導(dǎo)人們行動(dòng)的具體條款好像行為手冊(cè)一樣即使在今天仍然有人在編寫(xiě)類似的書(shū)在人的各種行為中如何掌握說(shuō)話的時(shí)機(jī)口氣角度是一門學(xué)問(wèn)而且是很有價(jià)值的學(xué)問(wèn)

相對(duì)來(lái)說(shuō)至于如何掌握喜悅的心情什么時(shí)候該笑什么時(shí)候不該笑均屬于常識(shí)只要神經(jīng)沒(méi)有毛病每個(gè)人都能很得體地掌握而且七情六欲不僅僅是喜悅一種易經(jīng)六十四卦并沒(méi)有專門去講如何去悲如何去怒如何去愁似乎也不應(yīng)當(dāng)專設(shè)一卦來(lái)講如何去笑

以和悅的態(tài)度去談話好以誠(chéng)懇的態(tài)度去談話好以誠(chéng)待人即使有人一進(jìn)不理解也不必后悔不要喋喋不休地為自己解釋或者自吹自擂那是不好的用商量的口氣與人交談即使一時(shí)不能得到確切的結(jié)果也會(huì)使事情有轉(zhuǎn)機(jī)好像生病的身體開(kāi)始康復(fù)一樣離開(kāi)了誠(chéng)信言行不一致是危險(xiǎn)的言為心聲因此不應(yīng)當(dāng)人云亦云隨聲附和喪失自己的人格或者放棄自己說(shuō)真話的權(quán)力對(duì)于尚未成年的人來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力從而盡早擺脫引兌的狀態(tài)對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)這是不能夠容忍的

兌卦的卦辭爻辭僅數(shù)十字簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)但對(duì)談話說(shuō)話的道理卻闡述得準(zhǔn)確周詳是非常難可貴的

另外從喜悅的角度來(lái)解釋兌歡東引導(dǎo)著人們使他們忘記痛苦智者遵循這一原則鼓勵(lì)朋友暢談

這一卦中歡樂(lè)的象征是一池微波蕩漾的湖水和一個(gè)年輕幸福的女兒人們常常尋求幸福卻不知幸福是什么從哪里來(lái)真正的幸福產(chǎn)生于內(nèi)心并影響他所思所為的一切

它基于內(nèi)心的和諧和真誠(chéng)并由此創(chuàng)造出一個(gè)和諧和關(guān)系和幸福愉快的環(huán)境

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