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28星宿哪個最好命(二十八星宿心宿是什么意思)

發(fā)布時間:2026-01-22閱讀( 15)

 心宿,也叫明堂,中國神話中的二十八宿之一,為

天王

的布政之宮

 源于中國人民對遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜,是古代中國神話和天文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。

  東方青龍七宿第五,為龍腰。在七曜為月,圖騰為狐,故亦稱心月狐。包括心,積卒兩個星官。

  心月狐

  心月狐,中國神話中的二十八宿之一。

中國神話二十八宿之心宿介紹,東方七宿之第幾宿?

  心宿為二十八星宿第五星,蒼龍第五星,為龍小腹之精,全名心月狐。心宿之精屬火,形如火狐,喜好游戲人間,常給人間的情侶制造誤會。供奉他可以得到美好的姻緣。

  下面是心星神咒,常人念誦可以驅(qū)除桃花煞

  月宿取白芷,尊皇夏腎堂。秋蘭得相佩,閑視必兇藏。錫得三千耀,名余心狐殤。內(nèi)美修能助,春秋肇落棠。

  星座意義

  在十二星座中,心宿屬天蝎座四足,此星是天蝎座阿爾法星的安塔瑞斯星。

  安塔瑞斯在希臘語中,含意為“對抗火星者”,是因為此星宿會發(fā)出如火星般的紅色光芒,因而得名。

  天蝎座是在七月下旬黃昏,在南方的地平線銀河西方(右邊),呈羅馬字“S”形排列之星座,其第一等星是房宿星,與在尾部如針狀部分,閃爍發(fā)光的第二等星尾宿星最耀目,星象階梯。

  歷史淵源

  心宿又稱商宿,商星。在古代,心宿是河南商丘一帶地區(qū)的分野星。心宿與河南商丘一帶地區(qū)發(fā)生星土聯(lián)系的契機(jī)有三。

  第一個契機(jī)是心宿二的顏色與火焰接近,而河南商丘所在的魯西豫東地區(qū)在典型龍山文化時代早期是大荒之地,無論是白天放火燒山開墾荒地,還是夜間燃起篝火驅(qū)趕野獸,都要頻繁使用大火,因此心宿二與大火在顏色方面建立了最初的聯(lián)系。

中國神話二十八宿之心宿介紹,東方七宿之第幾宿?

  第二個契機(jī)是為了衛(wèi)生防疫和防止火災(zāi)的需要,魯西豫東地區(qū)在典型龍山文化時代早期(在所謂的“燧人氏”時代。燧人在位年代是2430 B.C.-2400 B.C.,參見本百科詞條“三皇五帝年表”)開始實行“大火歷”,即根據(jù)一年中心宿二的行度決定人們的用火方式(如“納火”、“出火”、“改火”等等)。負(fù)責(zé)觀測“大火”星(心宿二)的官員名稱叫做“火正”,火正的工作地點恰巧設(shè)在商丘,因此心宿和商丘一帶地區(qū)因為觀測“大火”星、制作“大火歷”的歷史經(jīng)歷而建立了星土對應(yīng)關(guān)系。

  第三個契機(jī)是因為魯西豫東地區(qū)在2600 B.C.-2300 B.C.這三百年里曾經(jīng)吸引了來自四面八方的大量移民,使得本地區(qū)成為全中國人口最密集的地區(qū),加之移民與各自原居地族群的血緣聯(lián)系,本地區(qū)的民意足以代表全中國的民意。而民意就是人心?;蛘哒f,在夜晚升起的無數(shù)堆篝火中,出現(xiàn)了一位民意領(lǐng)袖,人們紛紛熄滅自己的篝火,加入到那位民意領(lǐng)袖所在的篝火晚會中去,即人心向著王者聚集。這就是“心宿”之名的由來。

  歷史應(yīng)用

  心宿是漢語版二十八宿之一。心宿由三顆星組成,即心宿一(又名“太子”星或“心前星”)、心宿二(又名“天王”星或“大火”星、“大辰”星,西名Antares,alpha Scorpii,21 Sco,亮度1.09等,色赤)和心宿三(又名“庶子”星或“心后星”)。

  心宿和“北極五星”的內(nèi)在聯(lián)系

  心宿和“北極五星”是同一時代的產(chǎn)物,二者不僅構(gòu)造相同,功用也相同。

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  說它們構(gòu)造相同,是指它們都由(東起、右起)第一星“太子”、第二星“帝”(“天王”)和第三星“庶子”星構(gòu)成,如果算上心宿的下一宿尾宿,那么二者同具“后宮”星(尾宿也是后宮之星)。二者的主星“帝”和“天王”也同為赤色星,也同為各自所在星組的最亮星。“北極五星”的太子-帝-庶子三星處于“天心”,而心三星(太子-天王-庶子)本身也構(gòu)成了“天之心”。“北極五星”中從“太子”星到“庶子星”的角距離是5度20分,心宿中從“太子”星到“庶子星”的角距離是5度,二者大致相同。因此,心宿也代表天下五方的人民之心,心宿和“北極五星”一樣,也是一個“五星聚”星象的范本,也就是二十八宿系統(tǒng)自帶的“五星聚”說明書。

  《史記正義》說:“占:明而近房,天下同心”。這是古代星占學(xué)關(guān)于一次“五星聚”事件是否成立的判斷法:如果五星皆明大,也就是它們的亮度都等于或超過心宿二,且五星聚集得像心三星那樣(密集),那么這個“五星聚”就是成立的,因為它以天象語言表示“天下同心”,天下人民都同意改立天子。當(dāng)然,占辭中沒有直接出現(xiàn)“心宿”字樣,但是“近房”的說法委婉地表示出了“心宿”,因為該宿的確是在房宿近旁;“明”這個字眼也暗示了心宿,因為心宿二是著名的一等明星。

  “天下同心”也說出了心宿,因為心三星天王、太子、庶子是父子兄弟一家人,而太子統(tǒng)領(lǐng)中國東南地區(qū)的人民,庶子統(tǒng)領(lǐng)中國西北地區(qū)的人民,天王居住在中國中部,這樣,父子三人同心就可以換說成“天下同心”。由于心宿和“北極五星”是同一時代的產(chǎn)物,那么“北極五星”被定義的年代就是心宿被定義的年代,這就是2560 B.C.。另一方面,心宿是漢字版二十八宿之一,而后者的制作年代不晚于2167 B.C.。綜合起來考慮,我們可以斷言:心宿被定義的年代是在中國田野考古學(xué)所謂的“典型龍山文化時代”(2600 B.C.-2000 B.C.)。

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