駟馬橋水果市場(chǎng)。雷遠(yuǎn)東攝

成都北郊流傳著一副很有名的對(duì)聯(lián)：“將軍歡喜乘駟馬，天回玉壘作長(zhǎng)安”，它一下子牽出三個(gè)地名——將軍碑、歡喜庵、駟馬橋。這里頭的龍門(mén)陣很安逸。

成都北郊民間流傳著一副與地名有關(guān)的口頭對(duì)聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)是：

將軍歡喜乘駟馬；天回玉壘作長(zhǎng)安。句式工整，上聯(lián)三個(gè)地名，下聯(lián)三個(gè)地名；上聯(lián)一個(gè)動(dòng)詞“乘”字，下聯(lián)一個(gè)動(dòng)詞“作”字。

是些什么地方呢?“將軍歡喜乘駟馬”的“將軍”、“歡喜”、“駟馬”，均是川陜路駟馬橋至天回鎮(zhèn)一帶的地名。

將軍碑：樂(lè)極生悲一將軍

“將軍”是指青龍鄉(xiāng)將軍村地名，為什么叫將軍村呢?這有故事。

它實(shí)際上是“將軍碑”村，來(lái)由是：明代一位成都將軍打仗英勇，朝廷起用他多次，每次都凱旋而歸。一次他出征又是大勝仗，勝利歸來(lái)時(shí)，剛從西安趕回到“將軍碑”地方，便接到朱元璋皇帝封的大償。

這將軍本是武夫，并無(wú)做大官等過(guò)多的奢望，見(jiàn)到封得如此大官和厚祿，皇上派的人都跪拜腳下時(shí)，忍不住哈哈大笑。這一笑，笑得忍不住而樂(lè)極生悲——笑死倒地上。

因?qū)④娪泄τ诔ⅲ瑥纳系较聻樗乃栏械竭z憾，便對(duì)其進(jìn)行厚葬，故葬此立碑。其地在出川陜路左邊今將軍碑小學(xué)處，可惜碑石在上世紀(jì)60年代被人毀掉。

前不久家居將軍碑村的友人張秀珍曾告訴我一件趣事：現(xiàn)村民有了錢(qián)，成立了一個(gè)“將軍”騎游大隊(duì)，實(shí)際就是十多位老村民騎摩托車(chē)旅游觀光，前些年，騎游達(dá)到儀隴縣，當(dāng)?shù)厥侵斓略獛浀墓世铮迕裾`以為他們是退休將軍們，還盛情招待，席間打聽(tīng)將軍們從何而來(lái)，何軍銜時(shí)，才知道是成都近郊的農(nóng)民，席間惹得哈哈大笑，其樂(lè)無(wú)窮，算是打著將軍的旗號(hào)，白吃一頓，成為笑話(huà)。

歡喜庵：迂腐秀才喜極亡

“歡喜”指“歡喜庵”，傳說(shuō)是清乾隆年間一個(gè)在北京候補(bǔ)做官的考生，候了十多年都沒(méi)官運(yùn)，盤(pán)資早已花盡，家中也不再寄，一天他出來(lái)測(cè)字掙點(diǎn)飯錢(qián)，大約氣急敗壞，把收五厘銀寫(xiě)成了五兩銀，恰逢乾隆皇帝招賢裝扮成平民，在北京城尋覓賢能，見(jiàn)此人口氣不小，五兩一卦，皇帝想他一定有學(xué)識(shí)，于是上前一卜，果然此人口詞清楚、巧算如神，言皇帝有天子像，皇帝自然樂(lè)了，本來(lái)就是乾隆皇帝。然而，這位老秀才他本人不知其中道理，得點(diǎn)飛來(lái)之財(cái)便回成都謀生。

在老秀才回歸途中，剛到天回鎮(zhèn)，成都府便派人來(lái)迎接他，呼他為當(dāng)今宰相，他嚇了一跳。他左看右看了下官呈現(xiàn)送的乾隆詔諭，才知福從天降。

然而樂(lè)極生悲，老秀才笑而不止大笑死去。這情形很有點(diǎn)像范進(jìn)中舉的故事一樣。后來(lái)，人們?yōu)檫@個(gè)窮老秀才的笑死十分遺憾，便在他笑死的地方修了一亭榭，取名“歡喜庵”。對(duì)聯(lián)去掉“庵”字，取名“歡喜”，于是成為地名。

駟馬橋：相如立誓駟馬歸

“駟馬”也屬地名，同在川陜路旁，即今出北門(mén)快到火車(chē)隧道處的沙河上的一座古橋，世人稱(chēng)駟馬橋。駟馬橋的來(lái)由是因西漢時(shí)期成都有名才子司馬相如，一天他從北大道到長(zhǎng)安考官，妻子卓文君送他淚別時(shí)，司馬相如不甘窮困，胸有成竹地留下別言相贈(zèng)說(shuō)：“不高乘赤車(chē)駟馬不過(guò)汝下。”從此留下駟馬橋地名。對(duì)聯(lián)取“駟馬”地名。

下聯(lián)“天回”、“玉壘”、“長(zhǎng)安”也是地名。“天回”指的天隳山下的一個(gè)院落，因唐“安史之亂”唐玄宗幸蜀，取金牛道至天隳山下，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有天回鎮(zhèn)，此地叫岳家壩，楊家?guī)X，駐扎下來(lái)打聽(tīng)成都情況，怕誤入被殺，恰在此時(shí)，來(lái)報(bào)說(shuō)“安史之亂”已由唐肅宗李亨所基本消滅，悲喜交集，這才安心住了一宿，百姓把鄉(xiāng)里土產(chǎn)的豆腐弄了若干花樣給皇帝吃，唐明皇由于心情舒暢，一改食不甘味的往日，夸“天回豆腐當(dāng)肉干”。天隳山是唐明皇來(lái)居住過(guò)的地方，而且全國(guó)的江山本已無(wú)望，但從此又有望，天子該回朝了，后人便稱(chēng)天隳山為天回山。

“玉壘”同樣是地名，今存在天隳山腳下的一條小河處，原還有玉壘橋碑。相傳是唐明皇至此所搭的石橋，后又用高級(jí)白石料壘成，后人便稱(chēng)之為“玉壘橋”。

“長(zhǎng)安”二字都能理解，指當(dāng)時(shí)國(guó)都，唐明皇敗逃而來(lái)的陜西長(zhǎng)安，也叫西安。但這里指金牛區(qū)的天回鎮(zhèn)一帶地方。唐代大詩(shī)人李白曾有“天回玉壘作長(zhǎng)安”詩(shī)句，其意思是挖苦唐明皇丟失了江山，他把天回鎮(zhèn)這一小地方當(dāng)成長(zhǎng)安國(guó)都了。

聽(tīng)了“將軍歡喜乘駟馬；天回玉壘作長(zhǎng)安”六個(gè)地名連成的對(duì)聯(lián)，你也許不信有如此巧合吧?但這的確是至今有其地名的，還有依據(jù)可查，至今在成都北郊一帶流傳還十分廣泛呢。 鄭光福

九里堤：孔明筑堤防洪災(zāi)

因整個(gè)大堤有九里長(zhǎng)，所以稱(chēng)“九里堤”。為了記住諸葛亮親自修堤的功德，大家又把九里堤叫“諸葛堤”。

從一環(huán)路北一段與府河相交處的西北橋向北，沿府河西側(cè)，有一條南北向大街，就是九里堤路。

由于這條道路很長(zhǎng)，所以又分為九里堤南路、九里堤中路、九里堤北路。著名的西南交通大學(xué)，就坐落在九里堤中路以西。如今的九里堤有繁華鬧市之景，也有清靜世外的雅致。在千年之前，這里是一處防洪堤，不過(guò)這座防洪堤不簡(jiǎn)單，相傳是諸葛亮（字孔明）親自主持修建的。

諸葛亮筑九里堤壩防洪

在《成都縣志》里，有這樣一段記載：“縣西北十里，其地洼下，水勢(shì)易趨，漢諸葛孔明筑堤九里捍之。宋太守劉熙古再加以重修。”這句話(huà)簡(jiǎn)要介紹了“九里堤”名字的來(lái)源，即成都西北方向地勢(shì)低洼，容易積水，漢時(shí)諸葛亮修筑了九里長(zhǎng)的堤壩來(lái)防洪，宋時(shí)太守劉熙古又鞏固修復(fù)。

《大清一統(tǒng)志》卷293也有類(lèi)似記載：“九里堤，在成都縣西北。堤長(zhǎng)九里，故名。相傳諸葛亮所筑，以捍水勢(shì)。宋乾德中，守官劉熙古重修，一號(hào)劉公堤。”顧名思義，之所以稱(chēng)為“九里堤”，是因?yàn)榈虊伍L(zhǎng)約九里。

而關(guān)于諸葛亮修建“九里堤以捍水勢(shì)”，《中國(guó)民間故事集成》講了這樣一個(gè)故事：劉備打下成都后，諸葛亮當(dāng)了丞相。一日，諸葛亮出城辦事，看到城郊西北角的莊稼長(zhǎng)得稀 稀拉拉，苗色枯黃。他便問(wèn)一個(gè)白胡子老頭是怎么回事，老頭說(shuō)：“早先日子好，這條河是李冰開(kāi)的，叫柏條河，兩岸的土地肥得流油。這十來(lái)年，劉璋光曉得吃喝玩樂(lè)。不管老百姓的死活，不治水，這條河就拿給泥沙堵起了。一下雨就遭淹，好些人都到外地逃荒去了。”

諸葛亮一聽(tīng)，便決定淘理河道，又修補(bǔ)了河岸，并在白胡子老頭的“指點(diǎn)”下，修筑了一條九丈高、九尺寬、九里長(zhǎng)的防洪大堤。因?yàn)檎麄€(gè)大堤有九里長(zhǎng)，所以稱(chēng)“九里堤”。為了記住諸葛亮親自修堤的功德，大家又把九里堤叫“諸葛堤”。

秦漢時(shí)漂運(yùn)木材修宮殿

除了防洪，著名學(xué)者羅開(kāi)玉在其著作《四川通史·卷二》中提到了“九里堤”的另一個(gè)功能——漂運(yùn)木材。

《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載，李冰建堰后，在成都可“坐致材木”。那么，這些木材在什么地方上岸呢？經(jīng)過(guò)仔細(xì)審查秦漢時(shí)成都城外江道，九里堤位置最佳，若在其下游便會(huì)影響成都城外航道。《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》云：劉備“即皇帝位于成都武擔(dān)之南。”

當(dāng)時(shí)九里堤就在蜀漢宮旁邊，而修建蜀漢宮又需要大量的木材，在此筑堤、建碼頭，既方便從皇宮取水路外出，又方便打撈木料等。

羅開(kāi)玉指出，《三國(guó)志》云：“(建興)十四年夏四月，后主至湔，登觀阪，看汶水之流，旬日還成都。”觀阪就是都江堰離堆。而古書(shū)中記載的后主外出，很可能取水路，從九里堤登船。

不過(guò)，對(duì)于“諸葛亮筑九里堤”一說(shuō)，民俗學(xué)家袁庭棟認(rèn)為有待商榷。“從宋代的文獻(xiàn)來(lái)看，這種說(shuō)法完全是出于成都人對(duì)諸葛亮的尊崇，”袁庭棟說(shuō)，九里堤是唐代的高駢修建的，當(dāng)時(shí)為了防范水患而實(shí)施的郫江改道的附屬工程，本名糜棗堰。這一說(shuō)法在白郎先生主編的《成都掌故》中也有提及：“唐乾符三年(876)，西川劍南節(jié)度使高駢擴(kuò)建成都筑羅城，將郫江改道筑九里長(zhǎng)堤辟水，取名九里堤。”

保留九里堤28米遺址

在《成都市志》中曾提到，晚唐節(jié)度使高駢在成都城的西北九里堤開(kāi)糜棗堰，使府河改道，由繞城西而東向流改為由西向東繞城北再折向南流，與南河在合江亭下匯合，形成“二江抱城”的城市格局以來(lái)，經(jīng)宋元明清至民國(guó)，成都的這種城市格局一直保持不變。

如今，九里堤的防洪功能早已消失，在原來(lái)堤址的遺跡上逐漸形成了一條道路，后來(lái)逐漸分為九里堤南路、九里堤中路、九里堤北路。據(jù)袁庭棟介紹，新中國(guó)成立初期曾經(jīng)量過(guò)，九里堤竟然長(zhǎng)達(dá)4950米，真的是九里。1985年，西南交通大學(xué)成都校區(qū)在原洞子口鄉(xiāng)九里堤村和營(yíng)門(mén)口鄉(xiāng)前進(jìn)村范圍內(nèi)大規(guī)模興建，這一帶逐漸成為鬧市。1989年，九里堤路正式命名。

2013年8月，坐落于九里堤中路的九里堤遺址公園正式免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。整個(gè)公園占地2畝，包括九里堤遺址、諸葛廟和縻棗亭3個(gè)部分，并保留了原始九里堤的28米遺址，這段在風(fēng)雨中飄搖了千年的堤壩終于在新城市建設(shè)中得以保存下來(lái)，九里堤遺址公園也是成都“北改”文態(tài)保護(hù)首個(gè)開(kāi)放的項(xiàng)目。

華西都市報(bào)記者 肖茹丹

花牌坊街：烈女喋血明心跡

花牌坊，徐子昌舊居。

花秀 才日夜溫書(shū)復(fù)習(xí)，最終如愿以?xún)斪隽斯伲瑦?ài)民如子，于是成都府尹上奏朝廷修建一座牌坊。

從西大街再往西走，在西月城街和一環(huán)路之間的那條橫街，就是花牌坊街。花牌坊街，顧名思義，就是這里有過(guò)一座“花”牌坊。依標(biāo)志建筑命名，也是成都街道得名的重要原因之一。雖然今天的花牌坊街在一環(huán)路附近，是資格的市中心地區(qū)，然而在清末，這里則是郊外。民俗專(zhuān)家袁庭棟介紹，清朝時(shí)期，成都城的西門(mén)，就在今天西大街的位置，而花牌坊街，則是不折不扣的郊外。

花的牌坊還是姓花的牌坊？

《成都地名掌故》一書(shū)中收錄了跟花牌坊的兩個(gè)傳說(shuō)。一說(shuō)是，這牌坊修建于清朝道光年間，這條街上住了一戶(hù)姓劉的人家，劉先生在私塾講課授業(yè)，膝下只有一個(gè)聰明秀麗的女兒。隨著小女兒漸漸長(zhǎng)成，上門(mén)提前的人也多了起來(lái)，可是都被劉先生以“女兒尚幼，暫不考慮親事”為由，婉言拒絕。原來(lái)，劉先生早就看中了自己的得意學(xué)生張君，覺(jué)得張君人品好，書(shū)法也好，有意將自己的愛(ài)女許配給他。劉先生托人與張君的父母商議，并行過(guò)聘禮。

然而，準(zhǔn)新郎張君卻突然得病并很快不治身亡。劉小姐悲憤過(guò)度，也得了怪病，只見(jiàn)肚子大了起來(lái)。劉先生找了不少醫(yī)生都不見(jiàn)效果。不少曾經(jīng)垂涎過(guò)劉小姐美貌，又被拒絕的浪蕩公子見(jiàn)此情形，散播流言，說(shuō)劉在未婚夫死后這么多日身懷六甲，定有茍且之事。

父女二人受辱蒙羞，劉小姐來(lái)到總督衙門(mén)要擊鼓申冤。進(jìn)堂見(jiàn)到制臺(tái)大人后，劉小姐連連磕頭，口稱(chēng)冤枉，聲淚俱下地講述了一遍事情的來(lái)龍去脈。剛剛講完，猛然從懷里抽出一把短刀，插在小腹上。劉小姐大叫一聲“大人，做主啊！”便倒地身亡。

制臺(tái)大人大驚失色，他急忙讓人把尸體抬到一邊，要仵婆仔細(xì)查驗(yàn)。這劉小姐肚子雖大如斗，但里面哪有什么嬰兒，都是腹中郁積的血污，是劉小姐憂(yōu)憤成疾所致。制臺(tái)大人大怒，令衙役把造謠的浪蕩公子些一一查明歸案，而劉小姐為剖明心跡而血濺公堂的事跡也在全城傳播開(kāi)來(lái)。制臺(tái)大人感其貞節(jié)剛烈，上奏朝廷請(qǐng)求修建一座牌坊，因?yàn)檫@牌坊刻有許多石雕花卉，人們就叫它“花牌坊”。

另一傳說(shuō)是，這個(gè)牌坊修筑于明朝，朱元璋在位期間，西門(mén)一條街上居住的秀才花如春屢次應(yīng)試科舉，都名落孫山，難免灰心喪氣。有一天，來(lái)了一位行乞的叫花婆子，花秀才心生憐憫，將身上僅有的5文錢(qián)給了她。叫花婆子謝他說(shuō)他是將相之才，要努力考取功名。

花秀才受到鼓勵(lì)，重新日夜溫書(shū)復(fù)習(xí)。他最終如愿以?xún)斪隽斯伲瑦?ài)民如子，于是成都府尹上奏朝廷修建一座牌坊，彰顯花如春，于是這個(gè)牌坊就被叫做“花牌坊”。

擺一擺“各說(shuō)閣”的龍門(mén)陣

舊時(shí)成都街街巷巷里都有不少茶鋪，花牌坊也不例外。這里面在舊時(shí)成都都比較有名氣的一家，叫“各說(shuō)閣”。民俗專(zhuān)家劉孝昌介紹，各說(shuō)閣算當(dāng)時(shí)比較大的茶館了。

抗戰(zhàn)時(shí)期，各說(shuō)閣所在的花牌坊已經(jīng)在西門(mén)外的城墻邊邊上，更像農(nóng)村。周?chē)霓r(nóng)民多是栽花養(yǎng)草的花農(nóng)，在家和地里種了不少用來(lái)制作川西盆景的植物，比如銀杏、金彈子、紫薇花，一年四季綠意盎然不說(shuō)，還每季都有應(yīng)景的鮮花，別有一番景致。抗戰(zhàn)時(shí)，拆城門(mén)跑警報(bào)，這一帶也常常是城中居民的疏散地，各說(shuō)閣里往來(lái)茶客不少，成為成都城內(nèi)名噪一時(shí)的茶館。

劉孝昌說(shuō)，各說(shuō)閣里的茶客里，有特色的一類(lèi)人是花農(nóng)。隋唐以來(lái)，成都就有栽花的習(xí)俗，達(dá)官貴人也講究園林裝飾，這極大促進(jìn)了川西盆景的發(fā)展。西門(mén)這邊的花農(nóng)不僅種花栽樹(shù)，也要制作養(yǎng)護(hù)盆景。逢場(chǎng)天，花農(nóng)們要到茶店子一帶購(gòu)買(mǎi)種花要用的種子、肥料，也要買(mǎi)盤(pán)扎盆景用的棕絲。累了就在各說(shuō)閣里歇歇腳，喝喝茶，聊聊天。花農(nóng)們自然多是交流自己種花修建盆景的心得體會(huì)和技術(shù)。

除開(kāi)花農(nóng)，進(jìn)城的農(nóng)民會(huì)在這里歇腳；小商小販聊聊彼此的生意經(jīng)；有人專(zhuān)門(mén)過(guò)來(lái)喝早茶，再在茶鋪旁邊的小面館吃吃早點(diǎn)；這里也永遠(yuǎn)少不了袍哥些的身影，喝茶理事斷公道。茶館就是典型成都人的社交場(chǎng)所，三教九流的人都匯聚在這里，但是“各說(shuō)各話(huà)”，從這點(diǎn)看，“各說(shuō)閣”的名字起得還是相當(dāng)貼切。

這條街上，還有一座很有名的建筑——徐子昌舊居。徐子昌是民國(guó)時(shí)期，成都袍哥組織“西城社”的總舵把子，有“西霸天”之稱(chēng)，是響當(dāng)當(dāng)?shù)牟桓胰侨宋镏弧？箲?zhàn)時(shí)期，為方便城中居民跑警報(bào)，躲空襲，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府拆城墻，開(kāi)城門(mén)，西邊這里拆了月城，花牌坊一帶逐漸和城內(nèi)的街道連接并發(fā)展起來(lái)。

水碾河：一座水碾一條河

從成都市最繁華的春熙路，沿著蜀都大道，一直往東，有個(gè)地方叫做水碾河。水碾河片區(qū)內(nèi)，很多條小街的名字都是以“水碾河”命名。作為老成都的東門(mén)戶(hù)，在這里，曾有被成都人笑稱(chēng)“工人階級(jí)等于0”的雕塑，也誕生過(guò)成都第一座收費(fèi)廁所、成都的標(biāo)志性建筑成都飯店。

曾經(jīng)是“一座水碾一條河”

“水碾河”這個(gè)名字，可分為“水碾”和“河”兩部分。

古代的成都，市區(qū)內(nèi)河流縱橫，可以稱(chēng)得上一座水城。過(guò)去，“水碾河”真的是一條河。這條小河，是府河和沙河的分支匯合而成，有著兩條河流的“血統(tǒng)”。

在有電動(dòng)碾磨之前，成都人就借助水力來(lái)推動(dòng)碾子。因?yàn)槌啥嫉乃啵胱匀灰捕唷８鶕?jù)《成都通覽》記載，“成都之近城水碾”就有11處。“羅家碾”、“雙水碾”……在成都，與“水碾”相關(guān)的地名也是很多的。

水碾河上，自然也少不了水碾。這座水碾從清代一直使用到新中國(guó)成立以后，20世紀(jì)50年代，民俗學(xué)家袁庭棟經(jīng)過(guò)此處，它還依舊堅(jiān)守崗位，是當(dāng)時(shí)成都城區(qū)附近唯一還在使用的水碾。據(jù)袁庭棟回憶，這座水碾，就在現(xiàn)在已經(jīng)拆掉的成都飯店的后面。

1958年開(kāi)始，成都興建東郊工業(yè)區(qū)，原本的田野上，修起了公路和建筑，使用近百年的水碾和水碾河不復(fù)存在，人們只能從“水碾河”這個(gè)名字和老人們的講述中，想象當(dāng)初村民們?cè)诤舆吥朊住⒛ッ娴膱?chǎng)景了。

當(dāng)年是耍朋友的好地方

道路寬了，樓房高了，水碾河越變?cè)窖髿饬恕＠铣啥荚浅烧f(shuō)，他曾專(zhuān)門(mén)騎車(chē)穿過(guò)半個(gè)城來(lái)到水碾河，就想看看這里的一座廁所。它是成都第一座收費(fèi)的廁所--那個(gè)時(shí)候，上個(gè)廁所還要給錢(qián)，可是一件稀奇事！

1984年，成都飯店開(kāi)業(yè)。90年代初期，在這里吃一頓飯，就夠你出去顯擺好多天了。如此“港”的成都飯店，可是創(chuàng)下了許多個(gè)“第一”的：它曾是西南地區(qū)首家4星飯店，也是四川省首個(gè)由4星降為3星的飯店。2012年，伴隨著爆破聲，這個(gè)曾風(fēng)光無(wú)限的飯店成為了歷史。

在堵車(chē)還不那么嚴(yán)重的時(shí)候，水碾河一環(huán)路口中央，有一個(gè)街心花園。這個(gè)地方，可是有不少60后、70后的甜蜜回憶。因?yàn)橛谢ㄓ胁荩@個(gè)面積不小的花園成了當(dāng)年的小年輕們耍朋友的“最佳場(chǎng)所”。每天，這里都被成雙成對(duì)的情侶們“占領(lǐng)”，如果去晚了，好位置可就沒(méi)有了。

現(xiàn)在，街心花園沒(méi)有了，當(dāng)年的年輕情侶也已成老夫老妻，不過(guò)，當(dāng)他們乘車(chē)經(jīng)過(guò)這個(gè)路口時(shí)，也許還會(huì)想起，自己曾經(jīng)在這里說(shuō)過(guò)的甜言蜜語(yǔ)。

地標(biāo)建筑：“工人雕塑”

這個(gè)街心花園中間，還有一個(gè)地標(biāo)建筑--一座高約十米的“建設(shè)者”雕塑。1985年，這座雕塑落成，一個(gè)鋼鐵工人和一個(gè)紡織女工，在圓形的管道上，眺望遠(yuǎn)方。正是這個(gè)“0”的造型，有人調(diào)侃地為這個(gè)雕塑起了一個(gè)十分別名--“工人階級(jí)等于0”。

四川省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)譚繼和認(rèn)為，這個(gè)謔稱(chēng)，其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)國(guó)營(yíng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，工人們的一種無(wú)奈的心情，詼諧中，也飽含心酸。

20世紀(jì)50年代到90年代初，成都東郊可是成都最大的工業(yè)集中發(fā)展區(qū)，攀成鋼、成都發(fā)動(dòng)機(jī)集團(tuán)（420）、紅光電子管廠、成都亞光電子公司等企業(yè)，都建在這里。隨著經(jīng)濟(jì)改革，國(guó)營(yíng)企業(yè)開(kāi)始轉(zhuǎn)型，原本的“鐵飯碗”也不“鐵”了。看著這個(gè)雕塑，一些人以此自嘲。

2001年開(kāi)始，東郊的企業(yè)搬遷，后來(lái)，這座雕塑被搬到了成都東郊工業(yè)博物館。因?yàn)?20廠的搬遷，水碾河這里的工業(yè)味道漸漸散去。被廢棄的工廠倉(cāng)庫(kù)，被愛(ài)好吃喝玩樂(lè)的成都人改造成了文化創(chuàng)意園，多了一絲文藝氣息，成了文青聚集地。

從工業(yè)到文藝，從繁忙到悠閑，時(shí)空轉(zhuǎn)變，那些美好的、悲傷的記憶還在，成都人心中的水碾河，又有了另一種味道。華西都市報(bào)記者吳冰清