傳統(tǒng)相聲中有一個(gè)著名的單口相聲邵康節(jié)測(cè)字是票友出身的相聲大家葉利中先生說的內(nèi)容講的是崇禎皇帝在闖王軍隊(duì)兵臨城下之時(shí)為卜算國(guó)運(yùn)找京城術(shù)士邵康節(jié)測(cè)字連續(xù)說了同音的有友酉三字結(jié)果都被認(rèn)定是大廈將傾大明藥丸的征兆

葉利中祖籍天津本名篤慎出身富豪之家父親是曹錕的拜把兄弟長(zhǎng)兄篤仁三兄篤義五兄篤莊曾在民盟中央及京津兩地任職六兄葉方九兄方實(shí)是黨員長(zhǎng)期在理論及宣傳部門任職七兄葉篤正是大氣物理學(xué)家國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主照說他本人的文化水平是沒問題的但是相聲講究的是傳承這個(gè)單口相聲估計(jì)是他的老師相聲前輩有幽默大師稱號(hào)的張壽臣先生傳給他的老段子所以里面的邵康節(jié)成了明末清初人還出現(xiàn)在北京而其實(shí)邵康節(jié)邵雍是北宋人長(zhǎng)期生活在河南的共城洛陽等地相聲中的人設(shè)和描繪顯然是文盲藝人附會(huì)之說當(dāng)然因?yàn)樯劭倒?jié)被看相測(cè)字等行業(yè)中人尊為祖師爺所以把他作為一個(gè)符號(hào)使用似乎也無不可

邵雍10111077字堯夫北宋著名理學(xué)家數(shù)學(xué)家道士詩人

在占卜領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的梅花易數(shù)相傳即為邵雍所著

邵雍10111077字堯夫康節(jié)是宋哲宗元祐中朝廷賜謚故而后世稱邵康節(jié)或康節(jié)先生北宋著名理學(xué)家數(shù)學(xué)家道士詩人邵雍生于林縣上桿莊今河南省林州市劉家街村邵康村一說生于范陽即今河北省保定市涿州市大邵村在理學(xué)史上邵雍與周敦頤張載程顥程頤并稱北宋五子北宋儒學(xué)的五位代表人物相傳上應(yīng)北宋開國(guó)時(shí)候五星聚奎的天象朱熹加上司馬光將他們稱為北宋六先生

邵雍的平生履歷大約如下宋仁宗天圣四年1026邵雍16歲一說是在他12歲之時(shí)隨其父到共城今河南省輝縣蘇門山并卜居于此地因居住在蘇門山百源之上也被稱為百源先生仁宗康定元年1040邵雍30歲游歷河南因?qū)⒏改冈嵩谝了幽暇硟?nèi)南洛水支流之上遂成為河南今河南省洛陽市人宋仁宗皇祐元年1049正式定居洛陽以教授為生嘉祐七年1062移居洛陽天宮寺西天津橋南自號(hào)安樂先生宋仁宗嘉祐年間與宋神宗熙寧年間邵雍兩度被舉均稱疾不赴熙寧十年1077邵雍病卒終年67歲

邵雍少有大志刻苦學(xué)習(xí)也許是因?yàn)橄忍斓臋C(jī)緣和個(gè)人的偏好他對(duì)周易特別感興趣但是他最初的學(xué)習(xí)方法是典型的宋人做派也就是完全不理會(huì)以往諸家關(guān)于周易的注疏這種方法當(dāng)然有好處那就是能夠彰顯自己的獨(dú)立判斷但毋庸諱言也有壞處那就是其實(shí)很難真正理解周易的原意直到遇到慕名造訪他的當(dāng)時(shí)的共城縣令李之才才修正了原先的這個(gè)學(xué)習(xí)方法邵雍心折之下拜李之才為師

李之才是陳摶的三傳弟子陳摶傳種放種放傳穆修穆修傳李之才邵雍在他的指導(dǎo)下用將周易原文寫下貼滿墻壁誦讀記憶的方式進(jìn)行最基礎(chǔ)的訓(xùn)練并得到陳摶系統(tǒng)先天圖的傳承然后將道家體系和儒家觀念融為一體最終學(xué)有大成在中國(guó)文化史上做出了巨大的貢獻(xiàn)邵雍的著作有皇極經(jīng)世觀物內(nèi)外篇先天圖漁樵問對(duì)伊川擊壤集梅花詩等等

俠骨神算中咆哮馬老師親自飾演邵雍

話說女孩的心事邵雍先生也是很難算出來大霧

邵雍曾經(jīng)憑借自己的理論推算世間萬物和國(guó)家個(gè)人的命運(yùn)所以被當(dāng)時(shí)的人公認(rèn)為言必有中的預(yù)言家

明朝黃畿在皇極經(jīng)世書傳夸贊邵雍的學(xué)問就是孔子之學(xué)孔子之道就是伏羲之道

從小事情來說有一次他和司馬光一起散步看到有人在建造新房便指著這幢房子說

某年某月這房子會(huì)自然倒塌

然后又指著旁邊的三間房子說

這三間某年某月會(huì)被大水沖垮

司馬光記下了邵雍所說的時(shí)間但是時(shí)間一長(zhǎng)也就淡忘了后來再到此處時(shí)司馬光一打聽邵雍的預(yù)言完全正確

有中國(guó)最牛逼的歷史學(xué)家背書邵雍的預(yù)測(cè)能力似乎不服不行

司馬光資治通鑒殘稿

再論大事有一次富弼悶悶不樂邵雍?jiǎn)査麨楹稳绱烁诲鲑I了個(gè)關(guān)子讓他猜邵雍說

您難道是在擔(dān)憂王安石罷相之后呂惠卿接替他的職位呂會(huì)比王更兇暴嗎

富弼說正是邵雍安慰他道

您不要憂愁王安石和呂惠卿本身就是因?yàn)槔骊P(guān)系互相利用而合作往后兩人會(huì)因?yàn)槔鏇_突彼此成為死敵沒有時(shí)間來害別人

果然不久以后上臺(tái)后的呂惠卿第一個(gè)攻擊的就是王安石

王安石書法真跡楞嚴(yán)經(jīng)旨要

邵雍的這些預(yù)測(cè)能力如果不特別講怪力亂神的話可能是因?yàn)樗胸S富地人生經(jīng)驗(yàn)何自然科學(xué)知識(shí)特別是第二個(gè)例子或許說明他雖處江湖之遠(yuǎn)卻關(guān)心和洞察著廟堂上的一舉一動(dòng)

但在當(dāng)時(shí)很多人還是覺得這一特殊才能是比較具有神秘主義色彩的東西是從傳說中和太祖皇帝趙匡胤談笑風(fēng)生的陳摶老祖這來一脈相承傳下來的先天學(xué)或曰先天易學(xué)信奉崇拜的粉絲不在少數(shù)

那么為什么一個(gè)這么人氣爆棚又這么實(shí)際有用的本領(lǐng)竟然失傳了呢

邵雍有妻有子倒不是離世的神仙但景濤老師這么甜也還是有點(diǎn)齁

邵雍本人曾經(jīng)說過

天下聰明過人唯程伯淳正叔其次則章惇邢恕可傳此學(xué)

一說邵雍說過天下聰明過人唯程頤其次則章惇

程伯淳就是程顥的字又稱明道先生正叔就是程頤的字又稱伊川先生兄弟二人都曾就學(xué)于周敦頤并同為宋明理學(xué)的奠基者世稱二程二程問邵雍多少年可以學(xué)成邵雍回答二十年他們回答

某兄弟無此等閑工夫

章惇邢恕聽到這個(gè)說法也來了邵雍看了他們之后說

章子厚邢和叔心術(shù)不正挾此將何所不為

河南省洛陽市邵雍故居即他詩文中的安樂窩

章惇和邢恕都是入了宋史奸臣傳中的人物所謂心術(shù)不正本身也算一個(gè)準(zhǔn)確的預(yù)言當(dāng)然章惇和邢恕還是有一點(diǎn)不同后世史家論章惇雖然窮兇稔惡但是使有圣主賢相愛而用之亦足建功定國(guó)非邢恕蔡確比也而邢恕是那種為達(dá)目的不擇手段無所不為的小人插一句他是趙明誠(chéng)李清照的姑父

章惇敏識(shí)加人數(shù)等邢恕博覽群書精通典籍古今成敗故事盡在胸中每每高談闊論口若懸河因此可以說邵雍對(duì)他們聰明過人的評(píng)價(jià)完全正確但是與此同時(shí)因?yàn)檎J(rèn)定他們心術(shù)不正一旦學(xué)了自己的預(yù)測(cè)本領(lǐng)將無所不為所以邵雍主動(dòng)地寧愿自己地絕學(xué)失傳也沒有教給他們倆而程顥程頤雖然后來把邵雍的學(xué)問稱為空中樓閣但是問了一句要學(xué)多少年至少也是心動(dòng)了似乎還是被邵雍說的二十年這個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)間嚇阻了

朱熹對(duì)邵雍的學(xué)問評(píng)價(jià)最高

表面的原因如此似乎也說得過去但說到底或許是因?yàn)樯塾旱纳衿骖A(yù)測(cè)術(shù)基于自己深厚的學(xué)養(yǎng)和見識(shí)基于無法替代的人生經(jīng)驗(yàn)本身可能也是不太容易學(xué)習(xí)或者復(fù)制的