易經(jīng)預(yù)測(cè)方法有很多例如四柱法大六壬法奇門遁甲法六爻法梅花易數(shù)法等自古就有的傳統(tǒng)方法

學(xué)過易經(jīng)預(yù)測(cè)的人大都相信以上的預(yù)測(cè)方法其實(shí)有一定的準(zhǔn)確性尤其是在定性方面但是在定量的精確預(yù)測(cè)上以上方法往往無能為力小編認(rèn)為現(xiàn)行易經(jīng)預(yù)測(cè)法雖經(jīng)歷了2000多年的歷史但卻無根本的進(jìn)步最根本的原因是泥古者墨守陳規(guī)媚外者鄙夷不屑沒能讓我國(guó)的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大現(xiàn)行易經(jīng)預(yù)測(cè)的問題一是提取的信息量不夠斷卦太過籠統(tǒng)模糊有時(shí)過于隨意二是沒有一種令人信服的起卦方法沒有一套標(biāo)準(zhǔn)的固定原則這不僅使預(yù)測(cè)結(jié)果不夠準(zhǔn)確而且也讓很多人對(duì)周易預(yù)測(cè)產(chǎn)生了懷疑憑我們目前的能力尚無法完美解決這兩個(gè)難題我們研究用周易預(yù)測(cè)彩票的目標(biāo)一是用來定性二是用來化簡(jiǎn)彩票數(shù)列這兩個(gè)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到化簡(jiǎn)數(shù)列的解決首先要靠起卦

我摒棄了傳統(tǒng)的起卦方法不用像時(shí)間起卦法期數(shù)起卦法等我采用數(shù)列法有一位哲人說的好任何事物都是互為因果的這是一種很辯證的事物認(rèn)知論彩票也一樣彩數(shù)的產(chǎn)生是有原因的有原因就有結(jié)果無極生太極如果我們無法知道第一個(gè)彩數(shù)產(chǎn)生的原因無法根據(jù)這個(gè)原因確定一個(gè)卦像那也沒關(guān)系因?yàn)檫@不等于我們不能知道第二個(gè)彩數(shù)產(chǎn)生的原因從無到有是一個(gè)質(zhì)變但從少到多卻是一個(gè)簡(jiǎn)單的量變到了第二步即太極生兩儀的階段我們便可以從中窺出一些蛛絲馬跡等到兩儀生四象四象生八卦的階段我們便能提取大量信息便有可能預(yù)測(cè)彩票的下一步發(fā)展趨勢(shì)

起卦這一步的真正完成要靠分形的幫助而且筆者研究的卦像不是六爻中的卦像后者的卦像只是64卦中的某兩卦一個(gè)是起始卦一個(gè)是變卦雖然也有一些易學(xué)高手進(jìn)行了一些改良增加了一些額外的卦像但與筆者研究的卦像相比還是太少前面已經(jīng)說過我們先用分形把原始彩票數(shù)據(jù)變換成分形基本列然后迭代入分形基本元素在這里分形基本元素就是八卦中的八個(gè)方位卦代入后會(huì)得到一串類似于二進(jìn)制符號(hào)的數(shù)列在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更高一層次的分形

在更高的層次上分出新的基本元素這是我們新的目標(biāo)化簡(jiǎn)數(shù)列完成后便要進(jìn)行定性這時(shí)要突破傳統(tǒng)五行的束縛本來是10個(gè)數(shù)為何我們非要把它門分成5類呢難道不能用6行10行嗎五行已經(jīng)太模糊它只是個(gè)定性的用法在定量計(jì)算中我們就要拋棄它筆者的使用方法是把傳統(tǒng)型彩票中的10個(gè)數(shù)分成10個(gè)能量級(jí)次樂透型彩票不能這樣分因?yàn)樗蛡鹘y(tǒng)型的原理不同生搬硬套不行越往上的能量級(jí)次越高這樣我就可以根據(jù)數(shù)學(xué)復(fù)數(shù)理論把它們分配在360度圓的第一象限中為何要把這10個(gè)數(shù)只分在第一象限呢很多人可能會(huì)覺得應(yīng)該把它們平分在360度以內(nèi)其實(shí)這是最致命的錯(cuò)誤最簡(jiǎn)單的解釋是圓是一個(gè)處處半徑都相等的實(shí)體如果平分一個(gè)圓那么這10個(gè)數(shù)之間就不會(huì)有能量差這與實(shí)際情況不符定性過程最重要筆者所用的定性過程實(shí)際上已不是傳統(tǒng)意義上的斷卦它要結(jié)合分形原理的應(yīng)用在此不詳述

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