在這乾坤之間有一條紅線代表夜間天空中的銀河亦代表地球南極北極的磁場(chǎng)從以上方圓數(shù)字圖再看各卦的排列規(guī)律就一目了然

六十四卦卦象次序口訣

乾為天天風(fēng)姤天山遁天地否風(fēng)地觀山地剝火地晉火天大有

坎為水水澤節(jié)水雷屯水火既濟(jì)澤火革雷火豐地火明夷地水師

艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風(fēng)澤中孚風(fēng)山漸

震為雷雷地豫雷水解雷風(fēng)恒地風(fēng)升水風(fēng)井澤風(fēng)大過(guò)澤雷隨

巽為風(fēng)風(fēng)天小畜風(fēng)火家人風(fēng)雷益天雷無(wú)妄火雷噬嗑山雷頤山風(fēng)蠱

離為火火山旅火風(fēng)鼎火水未濟(jì)山水蒙風(fēng)水渙天水訟天火同人

坤為地地雷復(fù)地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比

兌為澤澤水困澤地萃澤山咸水山蹇地山謙雷山小過(guò)雷澤歸妹

分宮卦象次序表

以八卦中

乾坎艮震為陽(yáng)四宮

巽離坤兌為陰四宮

每宮陰陽(yáng)八卦

本體卦初爻變

第二爻變

第三爻變

第四爻變

第五爻變

游魂卦

歸魂卦

乾為天

天風(fēng)姤

天山遁

天地否

風(fēng)地觀

山地剝

火地晉

火天大有

坎為水

水澤節(jié)

水雷屯

水火既濟(jì)

澤火革

雷火豐

地火明夷

地水師

艮為山

山火賁

山天大畜

山澤損

火澤睽

天澤履

風(fēng)澤中孚

風(fēng)山漸

震為雷

雷地豫

雷水解

雷風(fēng)恒

地風(fēng)升

水風(fēng)井

澤風(fēng)大過(guò)

澤雷隨

巽為風(fēng)

風(fēng)天小畜

風(fēng)火家人

風(fēng)雷益

天雷無(wú)妄

火雷噬嗑

山雷頤

山風(fēng)蠱

離為火

火山旅

火風(fēng)鼎

火水未濟(jì)

山水蒙

風(fēng)水渙

天水訟

天火同人

坤為地

地雷復(fù)

地澤臨

地天泰

雷天大壯

澤天夬

水天需

水地比

兌為澤

澤水困

澤地萃

澤山咸

水山蹇

地山謙

雷山小過(guò)

雷澤歸妹

游魂卦表示由內(nèi)在的思想變成行動(dòng)由行動(dòng)影響到外在的環(huán)境現(xiàn)在又是外在的環(huán)境又壓迫自己內(nèi)在的思想發(fā)生了變游魂就是這樣回來(lái)的

歸魂卦意思是回到本位了內(nèi)卦變成原位

分宮卦象次序的變化

本體卦

初爻變內(nèi)卦方面天風(fēng)水澤火山雷地對(duì)調(diào)

第二爻變內(nèi)卦方面風(fēng)山雷澤天火地水對(duì)調(diào)

第三爻變內(nèi)卦方面山地天澤雷火風(fēng)水對(duì)調(diào)

第四爻變外卦方面天風(fēng)水澤火山雷地對(duì)調(diào)

第五爻變外卦方面風(fēng)山雷澤天火地水對(duì)調(diào)

第四爻變回原爻游魂卦外卦方面天風(fēng)水澤火山雷地對(duì)調(diào)

內(nèi)卦變回本體卦歸魂卦內(nèi)卦方面天地山澤火水風(fēng)雷對(duì)調(diào)

乾坤譜中的六十四卦立體結(jié)構(gòu)如圖

朱熹卦序歌

乾坤屯蒙需訟師比小畜兮履泰否

同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬嗑賁

剝復(fù)無(wú)妄大畜頤大過(guò)坎離三十備

咸恒遁兮及大壯晉與明夷家人睽

蹇解損益夬姤萃升困井革鼎震繼

艮漸歸妹豐旅巽兌渙節(jié)兮中孚至

小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)是為下經(jīng)三十四

易經(jīng)64卦口訣

含卦名卦義卦象

乾天剛建自強(qiáng)不息坤地方直厚德載物

水積雷響屯積助長(zhǎng)山下流水啟蒙德育

水在天上需等飲食天升水落訟興不爭(zhēng)

地下藏水師出有名水漫于地密交親比

風(fēng)行天上小畜積雨天下有澤和悅慎履

地天相交和諧通泰天地相悖閉塞成否

天火同燃同人團(tuán)結(jié)火燃天上大有收獲

地中隱山謹(jǐn)慎為謙雷響于地豫樂(lè)自警

澤中有雷隨機(jī)應(yīng)變山下有風(fēng)蠱惑橫行

地高于澤居高臨下風(fēng)拂大地遍觀通達(dá)

火閃雷鳴噬嗑威刑山腳火焰賁飾文美

高山附地剝蝕去偽地下雷鳴剛陽(yáng)復(fù)興

天降暴雷守道無(wú)妄山中有天大畜能容

山下有雷養(yǎng)志頤情澤淹風(fēng)木大過(guò)之征

習(xí)坎為水守信克險(xiǎn)附離為火柔順亨通

澤山相應(yīng)咸感貞吉雷響風(fēng)行識(shí)道守恒

天下藏山退遁避險(xiǎn)雷震天上識(shí)禮大壯

火出地上晉升明德地壓潛火明夷避禍

風(fēng)熊火里家人同樂(lè)上火下澤睽違少和

水漫山路蹇滯艱難雷鳴水降解除旱象

高山低澤損下益上風(fēng)激雷蕩益下?lián)p上

澤與天上夬決堅(jiān)剛天下微風(fēng)陰生姤合

澤匯于地萃英聚眾地平風(fēng)揚(yáng)賢能萌升

澤中漏水知困早悟水盛風(fēng)木井收勿幕

澤中起火改制舊革火燃風(fēng)木鼎新之物

震雷壓驚反思內(nèi)省艮為山止知止當(dāng)止

風(fēng)木依山循序漸進(jìn)雷震澤上歸妹依禮

雷鳴火電豐茂光明火燒山外旅途亨通

巽為風(fēng)順大人齊物兌為澤悅修德和睦

風(fēng)行水面離析渙散水溢澤岸節(jié)制禮數(shù)

風(fēng)吹澤面中孚信誠(chéng)雷驚山上小過(guò)無(wú)妨

水火相融既濟(jì)功成火水離錯(cuò)未濟(jì)大江

易經(jīng)八卦歌訣

先天八卦

乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗

離中虛坎中滿兌上缺巽下斷

先天八卦序數(shù)的消長(zhǎng)現(xiàn)象

乾兌離震巽坎艮坤八個(gè)卦象它們的順序分別是12345678在從1到8的循環(huán)過(guò)程中其中的陰陽(yáng)符號(hào)的對(duì)沖和消長(zhǎng)是一個(gè)很耐人尋味拍案叫絕的

比如從乾卦到兌卦乾卦有三個(gè)陽(yáng)爻兌卦有兩個(gè)陽(yáng)爻計(jì)五個(gè)陽(yáng)爻減去兌卦中的一個(gè)陰爻還有四個(gè)陽(yáng)爻

用此四個(gè)陽(yáng)爻和離卦對(duì)接用四加上離卦中的兩個(gè)陽(yáng)爻計(jì)有六個(gè)陽(yáng)爻用六減去離卦中的一個(gè)陰爻還有五個(gè)陽(yáng)爻

用五個(gè)陽(yáng)爻和震卦對(duì)接用五加上震卦中的一個(gè)陽(yáng)爻計(jì)有六個(gè)陽(yáng)爻用六減去震卦中的兩個(gè)陰爻還有四個(gè)陽(yáng)爻

用四個(gè)陽(yáng)爻和巽卦對(duì)接用四加上巽卦中的兩個(gè)陽(yáng)爻計(jì)有六個(gè)陽(yáng)爻用六減去巽卦中的一個(gè)陰爻還有五個(gè)陽(yáng)爻

用五個(gè)陽(yáng)爻和坎卦對(duì)接用五加上坎卦中的一個(gè)陽(yáng)爻計(jì)有六個(gè)陽(yáng)爻用六減去坎卦中的兩個(gè)陰爻還有四個(gè)陽(yáng)爻

用四個(gè)陽(yáng)爻和艮卦對(duì)接用四加上艮卦中的一個(gè)陽(yáng)爻計(jì)有五個(gè)陽(yáng)爻用五減去艮卦中的兩個(gè)陰爻還有三個(gè)陽(yáng)爻

用三個(gè)陽(yáng)爻和坤卦對(duì)接坤卦沒(méi)有陽(yáng)爻只能加零還是三個(gè)陽(yáng)爻用三減去坤卦中的三個(gè)陰爻于是陰陽(yáng)的總數(shù)成為了零

相對(duì)方向上的陰陽(yáng)屬性是互補(bǔ)關(guān)系

天地定位乾坤兩卦的陰陽(yáng)爻對(duì)應(yīng)互補(bǔ)

雷風(fēng)相博震巽兩卦的陰陽(yáng)爻對(duì)應(yīng)互補(bǔ)

水火不相射坎離兩卦的陰陽(yáng)爻對(duì)應(yīng)互補(bǔ)

山澤通氣艮兌兩卦的陰陽(yáng)爻對(duì)應(yīng)互補(bǔ)

八卦卦象歌云

乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷

這個(gè)歌訣也反映了每每?jī)韶蚤g陰陽(yáng)爻的互補(bǔ)關(guān)系

在相對(duì)的兩卦中通過(guò)兩卦的爻象陰陽(yáng)的互補(bǔ)關(guān)系保持了八卦的圓形世界陰陽(yáng)和諧的平衡關(guān)系

五行生克混合圖

老子說(shuō)一陰一陽(yáng)謂之道

這個(gè)道必需是具備陰陽(yáng)的雙重性矛盾的合化與統(tǒng)一才可以體現(xiàn)

也就是說(shuō)五行的關(guān)系必需要讓它的生與克互相滲透互相影響互相合化共同存在才可以體現(xiàn)出五行的從相生相克相制再到相化的圓融模式

我們不妨把先天卦五行相生圖和先天卦五行相克圖這兩張圖進(jìn)行一次重疊的演繹看看是什么樣的效果看圖

看到了嗎

這是先天八卦的五行生克混合圖

這是一幅十分和諧均衡對(duì)稱與完美的能量分布圖真不敢想象八千年前的伏羲是怎樣通過(guò)八卦的模式五行的原理把宇宙的正負(fù)能量現(xiàn)象進(jìn)行的歸納并且通過(guò)數(shù)學(xué)模式進(jìn)行了合理的碰撞與對(duì)接的

我們通過(guò)認(rèn)真分析這張圖可以發(fā)現(xiàn)

在震巽兩卦之間的場(chǎng)力連線在這張圖中因?yàn)闆](méi)有五行的生克關(guān)系所以沒(méi)有得到描畫(huà)和體現(xiàn)

在艮卦和坤卦之間乾卦和兌卦之間也有沒(méi)有連接上的線也就是能量場(chǎng)在這里沒(méi)有進(jìn)行分布與互換而這正是五行生克流轉(zhuǎn)過(guò)程中斷開(kāi)的兩個(gè)氣口這兩個(gè)氣口就是西北方的天門和東南方的地戶也就是五行能量的來(lái)去之根

但是無(wú)論怎么說(shuō)正是由于缺乏了震卦與巽卦的連接線艮卦與坤卦的場(chǎng)力連線使這一幅如此平衡和諧與美麗的場(chǎng)力圖有了一點(diǎn)點(diǎn)白玉有瑕般的遺憾那么怎么辦呢

后天八卦

一數(shù)坎兮二數(shù)坤三震四巽數(shù)中分五寄中宮六乾是七兌八艮九離門

后天八卦手指記憶法

后天八卦的卦還是乾坤離坎震艮撰兌八個(gè)卦可是圖案上擺的位置完全不同了周文王的八卦為什么卦的方位要作這樣的擺法這要特別注意假使學(xué)易經(jīng)學(xué)到需要在某一方面應(yīng)用而且用得有功效就要特別研究后天八卦了先天八卦等于是表明宇宙形成的那個(gè)大現(xiàn)象后天八卦是說(shuō)明宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則

從圖可以看到后天八卦的位置坎卦在北方離卦在南方震卦在東方震卦對(duì)面的西方是兌卦東南是賣卦東北是艮卦西南是坤卦西北是乾卦

說(shuō)到這里先講一點(diǎn)八卦的運(yùn)用現(xiàn)在大家把這個(gè)后天八卦放到左手的手指上排的位置是這樣的

無(wú)名指的根節(jié)上放乾卦中指的根節(jié)上放坎卦食指的根節(jié)放艮卦食指的中節(jié)放震卦食指的尖節(jié)放龔卦中指的尖節(jié)放離卦無(wú)名指的尖節(jié)放坤卦無(wú)名指的中節(jié)放兌卦

我們看了這幅手掌圖誰(shuí)能說(shuō)我們不科學(xué)能把如此一個(gè)大宇宙的法則放在幾個(gè)手指上搬來(lái)搬去太科學(xué)了太科學(xué)了帶一副儀器在身上多么不方便這樣放在手心上玩要多方便有多方便指斷了還可在手掌心上用真是再高明不過(guò)了可見(jiàn)說(shuō)八卦不科學(xué)的人一定是不科學(xué)的人一定沒(méi)有學(xué)好科學(xué)真的學(xué)好了科學(xué)的人看它都很合乎科學(xué)方法任何一件事都有它的道理原因和方法不能說(shuō)自己所不懂的就指為不科學(xué)只是觀念不同方式不同古人在八卦的運(yùn)用上不用電腦就能用這個(gè)方法算出來(lái)多簡(jiǎn)便能說(shuō)不科學(xué)嗎

記住了這個(gè)手指上的后天八卦要注意同時(shí)記住幾個(gè)數(shù)字記憶的方法可以用下面四句歌詞背誦下來(lái)更容易記住

一數(shù)坎兮二數(shù)坤三震四巽數(shù)中分五寄中宮六乾是七兌八艮九離門

由這首歌謠可見(jiàn)古人教育方法的高明把如此復(fù)雜難記憶的事寫(xiě)成韻文以后可以唱出來(lái)不但容易學(xué)容易熟記尤其容易運(yùn)用了

從圖上看數(shù)字好像很亂其實(shí)仔細(xì)研究一下一點(diǎn)也不亂試把這個(gè)八卦圓圈加幾條線改成方圖

從這個(gè)圖的位置上看凡是相對(duì)的兩個(gè)卦加起來(lái)都得十的和數(shù)如果連中心的五亦計(jì)進(jìn)去則無(wú)論任何一行橫的直的斜的三格總和都是十五而兩卦相加都合而為十所以中國(guó)人印度人乃至天主教徒行禮都是兩掌合起就是合十

數(shù)是科學(xué)的東西其中的道理非常多不要輕視它我們即使不管八卦以這個(gè)數(shù)字排列的現(xiàn)象以這個(gè)法則來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人事管理人事處理家務(wù)駕車乃至打西洋拳都有用處這是運(yùn)用它的道理不是迷信

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