易數(shù)萬物取象易理博大精深易道平常至簡生活包羅萬象錯綜復(fù)雜從不同的角度出發(fā)易經(jīng)可以分成不同的宗派離不開大的兩類一象數(shù)派二義理派

　　顧名思義象數(shù)派以象以數(shù)解易強調(diào)易象變化將宇宙萬事萬物符號化推演把握變化規(guī)律人們?nèi)粘Ｏ猜剺芬姷恼俭卟坟宰徶M等都屬此派

　　義理派則注重舍象取義得意忘形或以老莊解易或與儒道互通一陰一陽形而上者之謂道上升為哲學(xué)思想形成體系這在一般人難窺堂奧鮮有深究

　　易經(jīng)傳有連山易歸藏易周易等前二已不可見現(xiàn)在看到的多是周易內(nèi)容包含六十四卦象及周易大傳十篇統(tǒng)括象數(shù)義理十傳又稱十翼具體內(nèi)容是系辭上下傳彖辭上下傳大小象傳文言傳說卦傳序卦傳雜卦傳傳為孔子所作為研易最著名的論文

　　圖片來自網(wǎng)絡(luò)象數(shù)義理說而為二語言模式闡述各別其道不二義理強調(diào)純?nèi)豢陀^象數(shù)滲入主觀象數(shù)不離義理離卻淪為術(shù)士義理不離象數(shù)離開或為空談義理為體由相而顯象數(shù)為用道在至理象數(shù)義理如鳥兩翅缺一不可

　　學(xué)易研易為樂或以象數(shù)為重或以義理為要都無不可兩者結(jié)合最好不失偏頗從次序上最好先形上后形下先傳后經(jīng)先參義理后悟經(jīng)文即先研習(xí)周易十傳抓住核心根本掌握易學(xué)基本

　　得本而起末再看周易經(jīng)文象數(shù)容易穿透貫通傳理就如萬能鑰匙象數(shù)之鎖無不能開玩易之樂味道就在其中了易經(jīng)寓含著生命大學(xué)問百姓日用而不知心性覺悟不從外來易經(jīng)智慧由自開啟

　　象數(shù)義理不離生活學(xué)易重在運用每一卦都有無盡的啟示與其去算命把命交于別人手上上當(dāng)了還數(shù)錢給人不如自己動手隨拈一卦端象悟理頓開茅塞

　　樂天知命故不憂元亨利貞就從易大傳開始傳曰天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣動靜有常剛?cè)釘嘁臃揭灶惥畚镆匀悍旨獌瓷釉谔斐上笤诘爻尚巫兓娨渝柙淮笤涨f物資始乃統(tǒng)天云行雨施品物流形大明終始六位時成時乘六龍以御天乾道變化各正性命保合大和乃利貞文圓明愿超越一切的平靜與你同在相關(guān)閱讀掌握易經(jīng)五不測善用易者無不吉易學(xué)流派簡明綱要方便學(xué)易國學(xué)解碼高大深廣百科式智慧全方位解碼萬法生命

　　國學(xué)正能量解碼逗趣樂相遇皆有緣歡迎訂評轉(zhuǎn)