當(dāng)前位置:首頁>民俗> 梅花易數(shù) 體生用(“三要靈應(yīng)”原理揭秘)_重復(fù)
發(fā)布時間:2026-01-22閱讀( 13)

上一篇我們講述了梅花易數(shù)外應(yīng)的縱向應(yīng)用是沿著時間軌跡運轉(zhuǎn)的一個特殊截點這一篇我們講述梅花易數(shù)外應(yīng)的橫向應(yīng)用就是三要靈應(yīng)二雀爭枝梅花易數(shù)的外應(yīng)無外乎三要十應(yīng)但如果我們細細閱讀原文卻發(fā)現(xiàn)外應(yīng)中存在著征兆和刻應(yīng)的區(qū)別征兆和刻應(yīng)的區(qū)別事物的發(fā)展是按著循環(huán)往復(fù)的規(guī)律變化的在某一特定截點在事情之前出現(xiàn)了一些現(xiàn)象這個就叫做征兆這是縱向的
事物的發(fā)展在同一時空之內(nèi)會出現(xiàn)彼此相互呼應(yīng)的一個現(xiàn)象兩者之間有共同性推彼及此叫做刻應(yīng)因此這里的刻應(yīng)該理解為當(dāng)下的意思當(dāng)下發(fā)生的外應(yīng)
u7231u5faeu4fe1u4e0eweburia4456ac3width596邵康節(jié)當(dāng)然前者更注重與異也就是反常后者則相對不那么注重新聞界里有句話是這樣說的狗咬人不叫新聞狗咬人才叫新聞其實一事一應(yīng)不論事情新奇與否都是具有預(yù)兆性的只是怪異的外應(yīng)代表的事情奇怪一些稀疏平常的事情所對應(yīng)的征兆也不過是日常瑣碎之事
宇宙全息論和刻應(yīng)在同一時空之下通常會發(fā)生共鳴現(xiàn)象有人稱之為宇宙全息論好比音叉效應(yīng)這里的音叉發(fā)出的振幅頻率可以導(dǎo)致另一端的音叉發(fā)出同樣的振幅這里的前提就是音叉效應(yīng)必須發(fā)生在同一個時間段內(nèi)這就是刻應(yīng)基本原理音叉共振在我們生活中也經(jīng)常性的出現(xiàn)了類似的事件比如我這里再看和足球有關(guān)的事情可能過一會兒就會有另一個人也做一些相關(guān)的事情通常不止一個有效期在一天之內(nèi)
其實老祖宗早在幾千年前就提到了這個問題周易所說的云從龍風(fēng)從虎其實就說的是事物之間的相互感召
選節(jié)三要靈應(yīng)篇刻應(yīng)的實際應(yīng)用根據(jù)上文講述我們弄懂了刻應(yīng)是什么理清了它的原理才能正確的使用三要靈應(yīng)
梅花易數(shù)適逢人之往來實為事體之應(yīng)故榮宦顯官宜見其貴富商巨賈可問乎財兒童哭泣憂子孫吏卒叫囂忌官訟二男二女重婚之義一僧一道獨處之端婦人笑語則陰喜相逢女子牽連則陰私見累匠氏主門庭改換宰夫主骨肉分離逢獵者得野外之財見漁者有水邊之利見妊婦則事萌于內(nèi)遇瞽者則根慮于心
此乃人品之應(yīng)以驗人事至于搖手而莫為或掉頭而不肯拭目而噴嚏者方泣搔首而彈垢者有憂足動者有行交臂者有失屈指者多阻節(jié)噓氣者主悲憂舌出掉者有是非背相向者防閃失偶攘臂者爭奪乃得偶下膝者屈抑而求
此乃近取諸身之應(yīng)更多精彩請關(guān)注頭條號子煙清雨
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