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看結(jié)婚日子是男方看還是女方看(故鄉(xiāng)的婚姻習(xí)俗)

發(fā)布時(shí)間:2026-01-22閱讀( 11)

我的故鄉(xiāng)位于關(guān)中西部,是青銅器之鄉(xiāng),是先秦大將白起、現(xiàn)代上將李達(dá)的故鄉(xiāng)。在數(shù)千年來的歷史變遷中,古老淳樸的眉縣人一直保留著古代的婚姻習(xí)俗。

故鄉(xiāng)的婚姻習(xí)俗

訂婚

俗話說:“無規(guī)矩不成方圓。”現(xiàn)代婚姻雖然自由,但還必須講究一定的規(guī)矩。而現(xiàn)代婚姻,雖興自由戀愛,婚姻自主,但還保留著古代的訂婚習(xí)俗。

背見。背見就是男女雙方,經(jīng)媒人介紹,約定日子、地點(diǎn),第一次見面,叫背見。背見,只是見個(gè)面而已,互不交換任何禮品,甚至連話都不說。背見,及一見鐘情,雙方第一感覺良好,才談婚論嫁。

打聽。背見后男女雙方若無意見,還得互相打聽。通過熟人查詢祖孫三代的家風(fēng)人品,家族病史等,打聽男女雙方的個(gè)人作風(fēng)情況。經(jīng)過雙方打聽,無異議,方可訂婚。

繎花。繎花就是將花繎住。花,比喻對(duì)象。媒人征求雙方本人及父母意見,雙方有意者,才提“繎花”之事。一般由男方給女方家提棉花五斤到十斤不等。因?yàn)槟蟹教峥懨藁ū仨毜脚郊依锶ィㄟ^進(jìn)一步觀察女方的外形、容貌、家境等情況。

訂婚。男女雙方已經(jīng)比較了解熟悉,才擇日舉行訂婚儀式。俗語叫看屋,現(xiàn)在是看屋搭禮一次進(jìn)行。指女方看男方的家庭情況,隨行有女方舅家、姨家、姑家代表和女方的父母,甚至伯父、伯母、叔父、叔母等。搭禮指男方的親屬一般與女方對(duì)等。搭彩禮須經(jīng)媒人之手。
下小貨。俗語叫“下零碎”,諸如鞋面、襪子、頭巾之類,還要付給女方準(zhǔn)備嫁妝所用的小錢。過去一般一百元到二百元,現(xiàn)在發(fā)展到一兩千元。

下大貨。標(biāo)志將要結(jié)婚。就是男方給女方送結(jié)婚用的東西,諸如衣物、首飾、被子等等。一般經(jīng)媒人手,大體有八件(身)衣服,三到五床被子,三十斤棉花。現(xiàn)在直接現(xiàn)金5到10萬元不等。

故鄉(xiāng)的婚姻習(xí)俗


結(jié)婚

自古以來,家鄉(xiāng)結(jié)婚仍保留著古代一些習(xí)俗,歸納如下:

問庚。俗稱“問肯”,即男方問女方的肯心。實(shí)際是要女方的生月時(shí)分,即女方時(shí)辰八字。

領(lǐng)證。即男方邀請(qǐng)女方領(lǐng)取結(jié)婚證。這也是女方向男方索要東西的最后時(shí)機(jī)。一般先上街,置買一定的結(jié)婚用品,多數(shù)是必備的,也可索要更多的。多數(shù)情況下男方會(huì)一一照辦。

打婚單。領(lǐng)證后,男方按照男女雙方的生日時(shí)分,請(qǐng)陰陽先生占卜良辰吉日,打婚單,俗稱“看日子”。婚單內(nèi)容主要有結(jié)婚的日子和雙方應(yīng)該注意的事項(xiàng)等。

下帖。結(jié)婚日子確定之后,男方長輩擇日去女方家通知。主要帶上婚單、請(qǐng)?zhí)鸵簧砑t色襯衣。一般是全貼,即24張。女方給男方一個(gè)回帖,也叫照帖。

看路。看路就是結(jié)婚前一天,男方派人給女方家要送尼加、擔(dān)箱子,查勘沿途轎車經(jīng)過的路線。

迎娶。迎娶的人員一般有新郎的兄弟和一名小男孩,共六人,由政客帶領(lǐng)。政客提貨籠,內(nèi)裝兩瓶酒、兩條煙、兩包水果糖以及22個(gè)花禮饃,女方收下禮,回兩瓶水即可。

迎娶的人必須趕婚單規(guī)定的時(shí)間趕到女方,把新娘娶回家。花轎(婚車)到了男方大門口,轎口(婚車)要按婚單上所示方向停好,爆竹點(diǎn)響后,一男童身披被面,手端著醋壇石,圍繞花轎(婚車)順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈,逆時(shí)針轉(zhuǎn)三圈后,將醋壇石潑灑在花轎(婚車)下,新娘才下轎(婚車),現(xiàn)演變?yōu)樾吕蓪⑿履飶幕檐嚿媳Щ丶摇?/p>

拜堂。俗語叫拜天地,舉行結(jié)婚儀式。上午12點(diǎn)整開始,一般由婚介公司主持。在婚禮儀式上,新郎的父母直接給新娘錢。新娘的父母直接給新郎錢。

待客。無論是早飯還是午飯,首席先請(qǐng)媒人入席,緊接著其他客人入席,然后開席待客。

謝媒。一般在午飯后由娘家人謝媒。謝媒一結(jié)束,女方客人主動(dòng)提出回家,男方應(yīng)熱情相送。

在加快城鄉(xiāng)建設(shè)步伐的今天,婚姻習(xí)俗在農(nóng)村已漸漸淡化。隨著人們的生活進(jìn)入快節(jié)奏時(shí)代,農(nóng)村婚姻習(xí)俗已朝著城市婚姻的方向快速發(fā)展,被新型婚姻方式逐步替代。

作者簡介:

故鄉(xiāng)的婚姻習(xí)俗

侯省彥,陜西省眉縣人。1953年10月出生,1974年2月參加工作,1978年11月入黨,鳳翔師范畢業(yè),小學(xué)高級(jí)教師。陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省首批“百姓學(xué)習(xí)之星”、 寶雞市中共黨史專家?guī)鞂<摇氹u市全民國防教育協(xié)會(huì)講師團(tuán)講師、寶雞市首批“百姓學(xué)習(xí)之星”、寶雞市關(guān)工委“優(yōu)秀講師”、 寶雞市關(guān)心下一代工作功勛獎(jiǎng)獲得者、被寶雞市關(guān)工委、寶雞市文明辦授予“突出貢獻(xiàn)”獎(jiǎng)?wù)隆iL期從事扶眉戰(zhàn)役史料征集、整理、研究、編撰等工作,曾多次參加扶眉戰(zhàn)役紀(jì)念館布展工作和紅色文化教育宣傳活動(dòng)。其事跡從中央到地方各級(jí)各類媒體已報(bào)道,并載入寶雞市關(guān)心下一代工作委員會(huì)志。

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