正月為什么忌諱剃頭？

本文作者 倪方六

中國(guó)民間有個(gè)習(xí)俗，正月不剃頭，老話說，“正月剃頭死舅舅”。

我到熟悉的街頭理發(fā)店了解了一下，還真有這個(gè)現(xiàn)象，正月理發(fā)店的生意是一年中最差的。

民間為什么忌諱正月剃頭？這說起來挺復(fù)雜的，得從天干地支聊起。

天干10字中的第四個(gè)字——“丁”，便與剃頭禁忌有關(guān)，民間流傳的根據(jù)干支編的“彭祖禁忌”第4忌就是——

“丁不剃頭，頭主生瘡。”

這就是老話說的，干支紀(jì)日逢“丁”那天不宜剃頭，否則會(huì)生瘡。

比如，2022年2月23日 ，虎年農(nóng)歷正月二十三，干支是“丁未日”，如果在過去，這天便“不宜剃頭”。

不只如此，2022年3月3日，虎年農(nóng)歷二月初三，干支是“丁巳日”，也不宜剃頭——“二月初二龍?zhí)ь^日”剃龍頭，但第二天就不宜剃頭了，要再過一天，二月初四再剃。

二月二剃龍頭

民間這一說話的由來，是因?yàn)椤岸　迸c“疔”諧音，疔是易生于頭面、手足等部位的毒瘡，在過去是很可怕的，能要人命。

但逢丁日剃頭生毒瘡顯然是沒有根據(jù)的，沒有科學(xué)道理，是老迷信。相反，老不剃頭才易生瘡呢。

不過，迷信也是傳統(tǒng)文化，畢竟歷史上存在過，過去人信以為真呢。

干支紀(jì)日60天中，共有6個(gè)逢“丁”，分別是丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳6天，他們相隔10天，也就是說，在老皇歷中，每旬都有一天“不宜剃頭”。

除了不宜剃頭，這6天里還有其他禁忌，這里也順便說一下——

古代穿井圖，第一步開井口，要避開“卯日”

丁卯日，不只不宜剃頭，還不宜打井，否則打出來的井水質(zhì)不好——“卯不穿井，水泉不香”；

丁丑日，不只不宜剃頭，也不要穿得太正式隆重，否則想回老家不容易——“丑不冠帶，主不還鄉(xiāng)”；

丁酉日，不只不宜剃頭，還不宜請(qǐng)人喝酒，否則會(huì)因?yàn)楹却蟪鍪隆坝喜谎缈停碜嵖瘛保?/p>

丁未日，不只不宜剃頭，還不宜吃藥，否則容易藥物中毒——“未不服藥，毒氣入腸”；

丁巳日，不只不宜剃頭，還不宜跑得太遠(yuǎn)，否則容易丟失財(cái)物——“巳不遠(yuǎn)行，財(cái)物伏藏”。

如此看來，2022年2月23日這天，在過去還不能吃藥。這說法顯然是無稽之談，迷信者語，其實(shí)是提醒大家服藥要小心。

古人請(qǐng)客也挑日子，逢“酉日”不請(qǐng)

“丁不剃頭”一說有無道理？要論這個(gè)理，得從“丁”的字源說起。

丁，是筆劃最簡(jiǎn)單的漢字之一，一橫一豎鉤，2劃。此字很古老，在河南安陽殷墟出土的甲骨卜辭中，已發(fā)現(xiàn)了“丁”字，除了用于天干外，甲骨卜辭中的“丁”還有兩層意思，一指天神，一指丁祭。

丁祭為陳列祭品之祭，在祭祀武丁、祖甲、康丁、武乙、文武丁等五名直系及母癸、妣己時(shí)使用。

初釋卜辭時(shí)，專家的第一感覺這是個(gè)“口”字，但如果往下釋讀，看接下來的字，釋為“口”字就不通了。

帶卜辭甲骨

遺402片甲骨上的第2個(gè)字，是地支第六字“巳”；

甲243片甲骨上的第二字，是地支第8字“未”；

乙5327甲骨上的第二個(gè)字，是地支第10個(gè)字“酉”。

從干支組合來釋讀，那個(gè)“口”只能是天干第4個(gè)字“丁”，才是正確的，而不是“口”字，由此確定這個(gè)“口”就是“丁”。

這樣 ，上面三句卜辭就可以正確地釋讀出來了——

遺402片甲骨：“丁巳，卜今日晵”

甲243片甲骨：“丁未，卜王令…田”

乙5327甲骨：“丁酉，卜侑歲于祖”

民國(guó)殷墟發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

或許有網(wǎng)友會(huì)問，這個(gè)字為什么就不能是“口”字呢？或者說，在甲骨卜辭中“丁”與“口”是會(huì)不會(huì)同字呢？完全不是這樣的，在甲骨卜辭上有單獨(dú)的“口”字。

那么，甲骨卜辭上天干的“丁”字，為什么是“口”形？

“丁”字的形狀為什么前后會(huì)變化那么大？郭沫若從《爾雅》中找到了蛛絲馬跡。

他認(rèn)為甲骨卜辭中的“口”，是“晴”的古字。后世變化成橫豎“丁”，和魚的眼睛部位有關(guān)。

《爾雅·釋天》：“魚枕謂之丁，魚腸謂之乙，魚尾謂之丙。”

魚枕就是魚頭骨中兩眼睛中間那塊骨頭，如篆書“丁”字形，《爾雅》的解釋也是據(jù)篆書而來，并不是“丁”字之原本。

甲骨卜辭中的“口”，應(yīng)該是“睛”的古字？郭沫若這一觀點(diǎn)不無道理。

《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》在講到圣主明君時(shí)，有這么一句話：“夫據(jù)除而窺井底，雖達(dá)視猶不能見其晴，借明于鑒以照之，則寸分可得而察也。”

其中的“達(dá)視猶不能見其晴”一語，為“丁”是睛的古字的推測(cè)找到依據(jù)——一個(gè)人視力再好，也看到自己的眼珠子。

古魚譜

有一個(gè)成語叫“目不認(rèn)丁”，形容一個(gè)人沒有文化，連最簡(jiǎn)單的“丁”字也不認(rèn)識(shí)。但這句成語最初的含義，并不是這樣，而是《淮南子》說的，“達(dá)視猶不能見其晴”。

但是，即使甲骨卜辭中的“口”是“睛”之古字一說是正確的，也沒有解釋清“丁”之字形變化的原因，以及為什么會(huì)成為天干用字。

在古陶文中，“丁”字形已接近現(xiàn)代漢字的形狀。

丁與人就此掛上鉤，有了密不可分的關(guān)系：丁即口，口即丁。“口”代表人，過去戰(zhàn)爭(zhēng)年代強(qiáng)行征兵俗稱“拉壯丁”，也就是這么個(gè)意思，由此才有了“人丁興旺”、“人口普查”這類說法。

年畫《人丁興旺》

行文至此，“丁不剃頭”的禁忌，應(yīng)該可以找一點(diǎn)根據(jù)了——因?yàn)槎∈侨耍觐^寓意去人，不吉利，所以古人有意不在干支中有“丁”的日子剃頭。

久之，“丁不剃頭”成為禁忌。

而民間所謂逢丁日剃頭會(huì)生瘡的說法，顯然是很膚淺的，乃村夫之言。

那么，為什么后來又有了“正月不剃頭”的風(fēng)俗？我們繼續(xù)往下分析。

明清以前，剃頭不要說忌在丁日，在其他時(shí)間剃頭也是要考慮考慮的，古人認(rèn)為膚發(fā)不可去，否則是對(duì)父母的不孝。大家從古裝影視劇中看到的秦漢人，一般都留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，就是這一歷史風(fēng)俗背景。

秦漢人（劇照）

這一風(fēng)俗的理論支持，應(yīng)該是中國(guó)儒家圣人孔子的觀點(diǎn)。《孝經(jīng)·開宗明義章》引孔子的話說：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。”

意思是，我們的身體、毛發(fā)、肌膚都是父母給的，要好好保護(hù)，不要?dú)牟灰銈@是最基本的孝行。

古人不剃頭的風(fēng)俗，還與先秦存在的髡刑有關(guān)。

髡刑就是剃去頭發(fā)，這是很丟人的一種羞辱刑罰手段。

如果一個(gè)人主動(dòng)要求剃頭，這不是自取其辱么！四十年前，還有將犯罪有過錯(cuò)人員“剃頭游街示眾”的現(xiàn)象，我少時(shí)不只一次看到過。

曹操割發(fā)代首（劇照）

一年中，古人最講究的月份是正月，這是新年的第一個(gè)月，開年講究吉祥如意，有諸多禁忌，至今這些禁忌風(fēng)俗仍有效力。

動(dòng)刀，是古人最忌諱的正月行為之一，刀為鐵為金，在冷兵器時(shí)代，意味著殺戮，正月動(dòng)刀便意味著一年動(dòng)蕩，家庭不安，這是非常不吉利的。

而剃頭就是動(dòng)刀，所以剃頭師傅忌諱正月給人剃頭——“正月不剃頭”，并非對(duì)被剃頭者來說的，而是針對(duì)剃頭師傅的。特別是正月逢“丁”之日，剃頭匠更是懶得動(dòng)刀。

可見正月不剃頭的風(fēng)俗，最初是“剃頭匠正月不給你剃頭”，而非消費(fèi)者不能剃頭。

老剃頭刀

那么，為什么又會(huì)有“正月剃頭死舅舅”的說法？

據(jù)我考評(píng)，這一風(fēng)俗的存在最長(zhǎng)不會(huì)超過300年。

“正月剃頭死舅舅”的說法，是從滿人五月剃頭禁忌流變而來的，這是非常肯定的。

滿人從東北入關(guān)，取代漢人統(tǒng)治中原后，便把自己的關(guān)外風(fēng)俗“內(nèi)銷”給中原漢人，以示征服，其中就有“五月不剃頭”的風(fēng)俗。

一年中，滿人忌諱五月份剃頭（髡頭）。清人留下的筆記記載有這一風(fēng)俗。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載的五月宜忌中稱，“五月多不剃頭，恐妨舅氏。”

《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》一書的作者是潘榮陛，他是北京大興人，生卒不詳。根據(jù)他于雍正九年（公元1731年）入皇宮任事、乾隆十年（公元1746年）退休家居的記載來看，是雍乾時(shí)人無疑，故文中所記也是其時(shí)的風(fēng)俗。

生活中的晚清人（老照片上色）

從潘榮陛所記來看，其時(shí)是“五月剃頭死舅舅”，而不是“正月剃頭死舅舅”，其時(shí)距今不到300年，也就是說，“正月剃頭死舅舅”風(fēng)俗是這之后出現(xiàn)的。

這一風(fēng)俗影響到中原后，中原人應(yīng)該又結(jié)合了天干紀(jì)日中的“丁不剃頭”、“正月不動(dòng)刀”等禁忌，才變成了“正月不剃頭，剃頭妨舅舅”，由此漸漸成俗。

滿人為什么認(rèn)為五月剃頭對(duì)舅氏不利？我尚沒有找到準(zhǔn)確的民俗學(xué)根據(jù)，但很可能是因?yàn)槲逶率恰岸驹隆敝剩辛私膺@方面的網(wǎng)友歡迎補(bǔ)充。

契丹人的髡頭

至于網(wǎng)傳“正月剃頭死舅舅”風(fēng)俗，是因?yàn)槿藗兯寄顪缤龅拿鞒寂f，在文字獄盛行的清朝隱稱“死舅”的說法，是沒有根據(jù)的，應(yīng)該是編造附會(huì)之說。

因?yàn)樽钤绲摹八谰恕保刺觐^“恐妨舅氏”風(fēng)俗，流行于清宮和滿清貴族之家，他們會(huì)思念明朝？所以所以……

其實(shí)，民間“正月不剃頭”風(fēng)俗的形成，潛意識(shí)中是避兇趨吉的心理使然。

為什么人們喜歡在二月二及之后剃頭呢？也是這個(gè)道理。“二月二，龍?zhí)ь^”，這天剃頭也叫“剃龍頭”，刮胡子則叫“剪龍須”，就是討個(gè)吉利。

二月二，剃龍頭

（注，因甲骨用字無法打出，涉甲骨卜辭的文章部分以圖片插入）