今天是農(nóng)歷的正月十四，明天就到了元宵節(jié)了，時間過得飛快，半個月即將過去了。正月十四在民間還是有一定的風(fēng)俗的，比如說吃麥流、祭拜臨水娘娘等風(fēng)俗。

在民間，把農(nóng)歷正月十四這一天稱為“臨水娘娘”的誕辰，又稱“順天圣母”的誕辰。傳說臨水娘娘是一位神仙，姓氏陳，唐朝大歷年間的人，后來成為了拯救難產(chǎn)婦女的神仙。在民間立祠奉祀，把這位陳姓的神仙稱為“臨水娘娘”或“順天圣母”。其實，在古代婦女沒有地位，科學(xué)也不發(fā)達(dá)，婦女就為自己塑造的一位保護(hù)神，也是為自己畏懼難產(chǎn)而鼓舞自己的一種方式而已。

農(nóng)村俗語：“割三不割四，割四出禿子。”這句俗語究竟是什么意思？

這句俗語的含義與元宵節(jié)有直接的關(guān)系，元宵節(jié)在古代就有觀燈風(fēng)俗。對于有錢人家的燈比較漂亮，可以用燈籠來替代，多種多樣。非常的繁華，七彩繽紛，非常好看，也增加了元宵節(jié)的歡樂氣氛。或者是用棒槌面和小麥面粉來制作面食等。

但是對于古代的農(nóng)村家里是比較貧窮的，吃不飽穿不暖，更沒有那漂亮的燈籠了。根據(jù)民間習(xí)俗過元宵節(jié)的晚上，需要用這個燈籠來照照牙齒就不會掉，照照耳朵不會聾，照照眼睛不會花等。所以古代人用蘿卜挖個燈來替代燈籠。就是把蘿卜挖空，然后中間插上一個棉花心作為燈芯子，倒上花生油或者是辣油等等。這樣一個蘿卜燈就做成了，主要是為了過元宵節(jié)用。

“割三不割四”的意思是說正月十三可以制作這個蘿卜燈，正月十四不能制作蘿卜燈了。這里面有兩個傳說，一個傳說是正月十四這一天，禁忌動剪刀等利器。畢竟正月十四是臨水娘娘誕辰，動剪刀等利器不吉利。因為淚水娘娘被民間稱之為接生的神仙，是新生命的到來，當(dāng)然不能夠動這些利器了。

另一個傳說就是在民間正月十三就開始上燈了，也就是開始點燈了。正月十三要上3盞燈，正月十四要上4盞燈，正月十五把全部的燈都上上，表示著一家團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿，前途光明。這樣就使得正月十四如果再準(zhǔn)備燈的話，時間就不夠了。所以在民間正月十三有制作蘿卜燈，正月十四不能制作了。

現(xiàn)在農(nóng)村好多老人還是過元宵節(jié)家里挖一個蘿卜燈，這是用玉米面和小麥面粉制作過元宵節(jié)的燈。在農(nóng)村過元宵節(jié)，蒸的燈花樣非常多，至少每一個月都要蒸一個燈，每個燈上捏上幾個褶就代表幾月份的燈。還要制作一些小狗、龍、牛燈等等，主要是為了慶祝一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

“割四出禿子”的意思是說在正月十四挖蘿卜燈，就會出現(xiàn)家里人有禿頭的，也就我們所說的光頭。所以這句俗語的意思是說，在農(nóng)歷的正月十三可以挖蘿卜燈，但正月十四不能挖蘿卜等或者不吉利，或者時間趕不上正月十五鬧花燈。

總之，對于一些農(nóng)村習(xí)俗只是為了增加過節(jié)日的氣氛而已，有一些規(guī)矩約束著過一個歡樂祥和的節(jié)日。但對于一些民間的俗語或者諺語，在過去是非常實用的，可在現(xiàn)在也有一部分是實用的，有一部分是含義發(fā)生的變化。所以一些傳統(tǒng)好的傳統(tǒng)過節(jié)習(xí)俗，大家還是要遵守和繼承，至少過節(jié)有一個儀式感，不那么空虛。大家說對嗎？