3月18日，中山市非遺項(xiàng)目、一年一度的農(nóng)歷二月十三日洪圣龍王寶誕日巡游活動(dòng)將在沙溪鎮(zhèn)圣獅村隆重上演。作為圣獅村乃至隆都地區(qū)最為重要的社群活動(dòng)之一，每逢圣獅村洪圣龍王寶誕日，合鄉(xiāng)村民都會(huì)在龍王寶誕來(lái)臨前以設(shè)壇建醮等傳統(tǒng)形式慶賀，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。除了以設(shè)壇建醮外，還有齋宴、龍王出巡、唱美伶（搭棚唱戲）、“執(zhí)花炮”等慶賀活動(dòng)。自2016年復(fù)辦以來(lái)，這項(xiàng)停辦了60多年的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)已經(jīng)成為圣獅村人的重要節(jié)日。

“沙溪洪圣殿洪圣龍王寶誕醮”又稱“大王誕”。古時(shí)候，圣獅是一片汪洋大海，明末清初，圣獅村先民從上游乘船乘筏來(lái)到圣獅登岸開(kāi)村后，村民仍是大多以出海捕魚(yú)為生。自從有村民在捕魚(yú)時(shí)捕到一塊洪圣王的木刻神像后，村民就在村中建起了大王廟，在每年的二月十二日洪圣王生日前的一天進(jìn)行隆重的祭祀。在過(guò)去，從二月十二開(kāi)始打醮，連續(xù)打醮七天，民間有“七晝連宵”之稱。在打醮的同時(shí)，還請(qǐng)來(lái)戲班唱足七天七夜的大戲，甚是熱鬧。到了現(xiàn)代，大王誕的打醮儀式簡(jiǎn)化為一天，但是，其隆重的程度不亞當(dāng)年。特別是吃齋這一儀式，更是被圣獅人演變成為紀(jì)念先祖、維系鄉(xiāng)情的一種載體。

“大王誕”祭祀儀式誕生至今已有數(shù)百年歷史，活動(dòng)融匯了村民信仰和祈求，表達(dá)了村民追求和諧生活的樸素心愿，成為維系海內(nèi)外鄉(xiāng)親追思問(wèn)祖、維系鄉(xiāng)情的紐帶；圣獅人將大王誕這一民間祭祀活動(dòng)與公益事業(yè)連在一起進(jìn)行。

每年舉行大王誕儀式，村民都會(huì)因應(yīng)自己的經(jīng)濟(jì)能力而捐獻(xiàn)出錢(qián)和紙?jiān)兴_，除去成本之后，村民所捐獻(xiàn)的錢(qián)就會(huì)撥入“洪圣殿基金會(huì)”；而在二月十二晚筵開(kāi)百席的齋宴，也是由村民和慈善人士隨緣樂(lè)助地捐獻(xiàn)。這些所捐獻(xiàn)的齋菜錢(qián)除去成本后，也是同樣撥入“洪圣殿基金會(huì)”。

“洪圣殿基金會(huì)”有嚴(yán)格的管理制度，基金全部用于村中的福利事業(yè)：村民中如有老人百年歸老，基金會(huì)就會(huì)送上2000多元的慰問(wèn)金；村中的小學(xué)要不斷增加設(shè)備和改善學(xué)習(xí)環(huán)境，“洪圣殿基金會(huì)”每年都會(huì)撥出款項(xiàng)支持。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，近幾年“洪圣殿基金會(huì)”已為村中小學(xué)撥出了數(shù)十萬(wàn)元增添各種教學(xué)設(shè)備和改善教學(xué)環(huán)境，使村民得到實(shí)實(shí)在在的福蔭，因此得到村民的支持而一代代地相傳下來(lái)，成為中山地區(qū)一項(xiàng)極具特色的民俗活動(dòng)。

由于時(shí)代變遷以及價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，年輕一輩對(duì)“沙溪洪圣殿洪圣龍王寶誕醮”的歷史淵源、民俗文化內(nèi)涵等方面了解不多，真正能夠主持大王誕活動(dòng)組織策劃或相關(guān)民間藝術(shù)表演技巧的年輕人甚少，“沙溪洪圣殿洪圣龍王寶誕醮”的傳承面臨瀕危狀態(tài)。2016年9月，中山市政府將沙溪洪圣殿洪圣龍王寶誕醮公布為第六批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

【資料來(lái)源】中山市文化廣電旅游局、“隆鎮(zhèn)獅鄉(xiāng)”公眾號(hào)

【整理】 廖瀚

【作者】 廖瀚

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