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記承天寺夜游小古文閱讀答案(中考語(yǔ)文文言文閱讀)

發(fā)布時(shí)間:2024-01-23閱讀(20)

導(dǎo)讀慧學(xué)的王《中考語(yǔ)文·文言文閱讀專(zhuān)題》蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙,漢族,....

慧學(xué)的王《中考語(yǔ)文·文言文閱讀專(zhuān)題》

蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家,歷史治水名人。

嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師;宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū),“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評(píng)價(jià):“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。”

作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。

記承天寺夜游小古文閱讀答案(中考語(yǔ)文文言文閱讀)(1)

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《記承天寺夜游》寫(xiě)于宋神宗元豐六年(1083)。元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。元豐三年(1080)二月到達(dá)黃州貶所,名義上是“團(tuán)練副使”,卻“本州安置,不得簽書(shū)公事”,也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官,到寫(xiě)這篇文章時(shí)已經(jīng)快滿四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時(shí)也謫居黃州,暫寓承天寺,因有此文。

《記承天寺夜游》原文:

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

【簡(jiǎn)析】 文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪,真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段,也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨,同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。全文情感真摯,言簡(jiǎn)義豐,起于當(dāng)起,止于當(dāng)止,如行云流水,一氣呵成。

記承天寺夜游小古文閱讀答案(中考語(yǔ)文文言文閱讀)(2)

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《2021年甘肅省定西等市中考語(yǔ)文試題》

閱讀下面文段,完成題目。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

龍井①題名記

秦觀

元豐二年,中秋后一日,余自吳興來(lái)杭,東還會(huì)稽。龍井有辨才②大師,以書(shū)邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普寧,遇道人參寥,問(wèn)龍井所遣籃輿③,則曰:“以不時(shí)至,去矣。”

是夕,天宇開(kāi)霽④,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟,從參寥策杖并湖而行。出雷峰,度南屏。濯足于惠因澗,入靈石塢,得支徑上風(fēng)篁嶺,憩于龍井亭,酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五,皆寂不聞人聲。道旁廬舍,燈火隱顯,草木深郁,流水激激悲鳴,殆非人間之境。行二鼓,始至壽圣院,謁辨才于朝音堂,明日乃還。

(選自張岱《西湖夢(mèng)尋》慧學(xué)的王)

【注釋】①龍井:在今浙江杭州市西風(fēng)篁嶺上,原指山泉。②辨才:法號(hào)元靜,和下文的參寥,也是蘇軾的朋友。③籃輿:竹轎。④霽:雨過(guò)天晴。

16. 解釋下列加點(diǎn)詞。

(1)念無(wú)與為樂(lè)者 考慮,想到

(2)但少閑人如吾兩人者耳 只是

(3)比出郭 等到

(4)以不時(shí)至,去矣 離開(kāi)

17. 下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( B )

A. 念無(wú)與為樂(lè)者

曩者霸上、棘門(mén)軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)

B. 相與步于中庭

刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(《岳陽(yáng)樓記》)

C. 以書(shū)邀余入山

以其境過(guò)清(《小石潭記》)

D. 從參寥策杖并湖而行

由是則生而有不用也(《孟子?魚(yú)我所欲也》)

【解析】本題考查一詞多義。A.者:名詞,的人/助詞,用在時(shí)間詞后面,可不譯;B.于:介詞,在/介詞,在;C.以:介詞,用/連詞,因?yàn)椋籇.而:表修飾,不譯/表轉(zhuǎn)折,卻;故選:B。

18. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明,水藻、水草縱橫交錯(cuò),原來(lái)是庭院.里的竹子和松柏的影子。

(2)是夕,天宇開(kāi)霽,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。

這天晚上,雨后的天空格外晴朗,樹(shù)林間月光很明亮,(甚至連)頭發(fā)都能數(shù)清。

19. 兩文都寫(xiě)到了月夜美景,但要表達(dá)的情感不一致,請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。

《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。(文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶,同時(shí)表現(xiàn)曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。)《龍井題名記》表達(dá)作者對(duì)此地美景的喜愛(ài)之情,抒寫(xiě)內(nèi)心的歡愉。

【解析】考查對(duì)文章主旨的理解。《記承天寺夜游》寫(xiě)于作者被貶之時(shí),用“積水空明”寫(xiě)月光的清澈透明,用“藻荇交橫”寫(xiě)竹柏倒影的清麗淡雅。以高度凝練的筆墨,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。既有賞月的欣喜,漫步的悠閑,貶謫的悲涼,人生的感慨,同時(shí),也表達(dá)了作者失意情懷自我排遣的曠達(dá)心境。而《龍井題名記>》以入山訪友為線索,具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤,描寫(xiě)了月下西湖山林的美景,表達(dá)作者對(duì)此地美景的喜愛(ài)和內(nèi)心歡愉的心情。據(jù)此理解分析作答。

【參考譯文】【甲】元豐六年十月十二日夜晚,我正準(zhǔn)備脫衣入睡,恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶照進(jìn)來(lái),于是高興地起身出門(mén)。考慮到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò),原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮?又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。【乙】元豐二年,中秋節(jié)第二天,我從吳興去杭州,(然后)再向東趕回會(huì)稽。龍井(這個(gè)地方)有位辨才大師,用書(shū)信的方式邀請(qǐng)我到(龍井)山中去。等到出了城,太陽(yáng)已經(jīng)西沉,(我)取水道航行到普寧,碰到的道人參寥,問(wèn)(他)龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎,(參寥)說(shuō),“(你)來(lái)的不是時(shí)候,(轎子)已經(jīng)離開(kāi)了。” 這天晚上,天空晴朗,樹(shù)林間月光很明亮,(甚至連)頭發(fā)都能數(shù)清。于是(我)便放棄坐船,跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過(guò)了雷峰塔,渡過(guò)南屏一帶,在惠因澗洗腳,進(jìn)入靈石塢,發(fā)現(xiàn)一條小路(就沿著它)爬到了風(fēng)篁嶺,在龍井亭休息,舀起泉水,(背)靠著山石便喝了起來(lái)。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過(guò)了十五座佛寺,都十分寂靜,聽(tīng)不到人的聲音,路邊的房屋,燈火若隱若現(xiàn),草木茂盛,水流得很急,發(fā)出悲愴的聲響,這大概不是人間有的地方。(我們繼續(xù))前行,二更天的時(shí)候,才到壽圣院,在朝音堂拜見(jiàn)辨才大師,第二天便回去了。

(2021·湖南郴州中考語(yǔ)文試題)

(二)文言文比較閱讀(12分)

【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,逐至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 ( 蘇軾《記承天寺夜游》慧學(xué)的王)

【乙】某①啟:仆四居?xùn)|坡③,作陂甲種稻。有田五十畝,身耕妻蠶,聊以卒歲。昨日一牛病幾死,牛醫(yī)不識(shí)其狀,而老妻識(shí)之,曰:“此牛發(fā)豆斑瘡圍也法當(dāng)以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿謂仆謫居之后,一向便作村舍翁,老妻猶解接黑牡丹⑥也。言此發(fā)公千里一笑。 (蘇軾《與章子厚》慧學(xué)的王)

[注釋]①某:指章子厚,蘇軾友人,北宋大臣,博學(xué)善文,當(dāng)時(shí)在京謀官。②仆:對(duì)自己的謙稱(chēng)。③東坡:位于湖北黃岡赤壁之西。④陂(bei):梯田。⑤豆斑瘡:形如豆斑的癤。⑥黑牡丹:牛的戲稱(chēng)。

10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)

(1)庭下如積水空明( 形容水的澄澈(或“澄澈") )

(2)勿謂仆謫居之后( 貶謫,流放 )

11.文中劃波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是(2分)( B )

A.此牛發(fā)豆斑瘡/也法當(dāng)以青蒿粥啖之

B.此牛發(fā)豆斑瘡也/法當(dāng)以青蒿粥啖之

C.此牛發(fā)豆斑瘡也法當(dāng)/以青蒿粥啖之

D.此牛發(fā)/豆斑瘡也法當(dāng)以青蒿粥啖之

12. 翻譯文中劃?rùn)M線的句子。(4分)

(1)懷民亦未寢,相與步于中庭。

張懷民也沒(méi)有睡覺(jué),(兩人)一起在院子里散步。

(2)有田五十畝,身耕妻蠶,聊以卒歲。

(我)有五十畝田,自己耕田妻子養(yǎng)蠶,姑且以此來(lái)生活。

13.讀完[甲][乙]兩文,你認(rèn)為蘇軾是一個(gè)怎樣的人? 請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容具體分析。(4 分)

蘇軾是一個(gè)能在逆境中保持對(duì)自己精神世界的自得與堅(jiān)守以及曠達(dá)樂(lè)觀的人。同時(shí)在貶官境遇中,甲文中蘇軾能與同是貶官的張懷民悠閑漫步,沉醉于美景之中:乙文中蘇軾以過(guò)著男耕女織的村居生活為樂(lè),甚至把病牛戲稱(chēng)為“黑牡丹”。

【乙文翻譯】

章惇公(指章子厚)親啟:我居住在東坡之上,開(kāi)墾梯田種植稻子。有五十畝稻田,我親自耕種,妻子養(yǎng)蠶,姑且以此來(lái)生活。昨日有一頭牛得了疾病幾乎死去,獸醫(yī)不了解癥狀,可是我的妻子了解,說(shuō):“這頭牛得的是豆斑瘡,按照方法應(yīng)當(dāng)用青蒿熬粥喂給它吃。”采用她的方法非常見(jiàn)效。不要說(shuō)我被貶謫之后的日子(過(guò)得不如意),我總是把自己當(dāng)做田間老頭,我的妻子還能醫(yī)治“黑牡丹”的疾病。說(shuō)到這里,希望博得千里之外的你一笑。

若有謬誤之處,還請(qǐng)條友指正!

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