導讀一、文學常識：《誡子書》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家你以前聽過他的小故事三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲，陸游對其所著千古....

一、文學常識：《誡子書》選自 《諸葛亮集》 ，作者 諸葛亮 ，字 孔明，三國時期著名的政治家、軍事家你以前聽過他的小故事 三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲，陸游對其所著千古傳誦的表文曾稱贊道：_出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？，我來為大家講解一下關(guān)于七年級上冊語文一單元考點?跟著小編一起來看一看吧!

七年級上冊語文一單元考點

一、文學常識：

《誡子書》選自 《諸葛亮集》 ，作者 諸葛亮 ，字 孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。你以前聽過他的小故事 三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲，陸游對其所著千古傳誦的表文曾稱贊道：_出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

二、句子翻譯：

1、夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;

2、非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠。

3、夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。

4、淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。

5、年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！

三、課文理解

1、請說說題目的意思。本文的中心論點是什么？ 告誡兒子的信 靜/以修身,儉/以養(yǎng)德

2、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？ 勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。

3、諸葛亮認為成才成學的條件是什么？它們之間關(guān)系怎樣？ 理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

4、“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？ 因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

5、說說你對文中志與學的關(guān)系是如何理解的？ 一方面，要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪。 另一方面，無志則不足以“成學”，沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。

6、文章從哪兩個方面進行了論述？怎樣論述的？ 從學習和做人兩個方面進行論述：無論做人還是學習，作者強調(diào)的就是一個“靜”字：修身要靜，學習要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個“躁”字。把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果。

7、這篇文章給你怎樣的啟示？ 人在少年時期應樹立遠大志向，發(fā)憤圖強，以免老了后悔。

《狼》 蒲松齡 一屠/晚歸，擔中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行 甚遠。 屠懼，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍從。復/投之，后狼止/而前狼又至。骨已盡/矣，而兩狼之/并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野/有麥場，場主/積薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛擔/持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時，一狼/徑去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視/積薪后，一狼/洞其中，意將隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟/前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐/幾何哉？止增笑耳。

譯文： 一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。 屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨埃芍劬Τ婪颉?一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。 狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只是給人們增加笑料罷了。

1．本文選自清代小說家 蒲松齡 寫的短篇小說集《聊齋志異》。

2．解釋下列加點字的意思。

（1）綴行甚遠（ 緊跟） （2）恐前后受其敵（ 攻擊） （3）其一犬坐于前（像狗一樣 ） （4）一狼洞其中（ 打洞 ）

3．下列“其”字均為代詞，請選出“其”所指代對象相同的一項（ D ）

①恐前后受其敵 ②意將隧入以及其后也 ③屠自后斷其股 ④其一犬坐前

A.①② B.②③ C.③④ D.①③

4．本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是“綴行甚遠”“并驅(qū)如故”。

5．本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是“乃悟前狼假寐蓋以誘敵” 。

6．翻譯。 ⑴禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 譯：禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。 ⑵一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 譯：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。 ⑶乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。

7．結(jié)尾一段是什么表達方式？ 議論

8．我能根據(jù)題目要求填空。(4分)

(1)《狼》一文中表現(xiàn)狼“黠”的本性的句子有 “ 其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚” “意將隧入以攻其后也” (兩句)；表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句子是 “方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”。

(2)寫出四個帶“狼”字的成語：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉。

9．文章結(jié)尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度看，它又告訴“人”什么呢?(4分)

我認為：對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

10、“止增笑耳”的僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅是惡狼嗎?從這個故事中你獲得怎樣啟發(fā)？

答：不是，狼在 此實際是惡人化身，代表那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對待這種象惡狼的惡人就應該象屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭，這正是此文的寓意所在。

11、文章如何刻畫屠戶的形象？

答：（1）心理描寫 懼——投骨避狼。／ 大窘——骨盡狼仍從。／ 恐——前后受其敵。／ 悟——刀劈兩狼。 （2）動作描寫 這些動詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭，善于斗爭的精神。

12、狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個故事給了你哪些啟示?

答：人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對像狼一樣陰險狡詐的惡勢力；不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。

13、“志異”即“記述奇異的故事”，本文的“奇異”表現(xiàn)在何處？

答：一狼誘敵于前，一狼隧入而攻其后，兩狼如此合作，其心計與人無異，令人稱奇。

14、本文的主人公是屠戶還是狼？為什么？

答：文章是以狼為主體來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結(jié)故事的主旨的。狼在故事的發(fā)展過程中一直處于主導地位，開始是不停地追，企圖伺機吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動誘敵進攻。而屠戶一直處于被動地位，迫不得已進行自衛(wèi)，奮起殺死兩狼。因此，在這個故事中，狼是主要人物，而屠戶是次要人物。

15、對文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？

答：畫龍點睛，揭示了文章的主題。 待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)心軟，不能心存幻想，要勇于斗爭，善于斗爭。

《寓言四則》

一、文學常識

1、寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。它的特點是具有 勸喻性和諷諫性。 如《刻舟求劍》、《亡羊補牢》、《狐貍和葡萄》、《農(nóng)夫和蛇》等都是寓言。

2、伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。《伊索寓言》是一部寓言故事集。

3、呂不韋：戰(zhàn)國末期衛(wèi)國濮陽(在今河南省)人。 《呂氏春秋》，是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。該書的文字樸實簡勁，對司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。東漢高誘注本為善。

4、《列子》又名《沖虛經(jīng)》，相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。如《兩小兒辯日》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價值的文學遺產(chǎn)。 列子，名寇，又名御寇。戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主張是“清靜無為，順其自然”。

二、《赫爾墨斯和雕像者》

1.赫耳墨斯為什么來到凡間？ 因為想赫耳墨斯知道他在人間受到多大的尊重。

2.赫爾墨斯的“笑”有什么含義？ 一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。

三、《蚊子和獅子》

1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強大的獅子呢？ 以己之長克人之短； 知己知彼，百戰(zhàn)不殆； 智者勝。

2、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了？ 驕兵敗。

3、學習這則寓言后，你有什么收獲？ 任何時候都要謙虛謹慎，不驕不躁，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不敗之地。

四：《穿井得一人》 譯文： 宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

理解課文 1．丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？ 明確：我家打井得了一個勞動力。

2．有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？ 明確：姓丁的人家打井挖出了一個人。

3．道理：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。

4．作者寫這個故事的目的是什么？說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。

五、《杞人憂天》

譯文： 古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。 另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？ 那人說：天如果是積聚的氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？ 開導他的人說：日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。 那人又說：如果地陷下去怎么辦？ 開導他的人說：地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？ （經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。

（一）寓意：杞人擔心天墜地崩，身無所寄，而寢食不安。這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔心，辛辣地諷刺了那些胸無大志，患得患失的人。

（二）啟發(fā)：“天下本無事，庸人自擾之。”我們決不做“現(xiàn)代的杞人”，要胸懷大志，心境開闊，認真學習科學知識，為了實現(xiàn)遠大的理想，把整個身心投入到學習和工作中去。

名著導讀《朝花夕拾》要點復習常識類：

1、出題方式：填空。

2、作者姓名：魯迅，原名周樹人

3、作品名：《朝花夕拾》

4、曾用名：《舊事重提》

5、十篇篇目：《狗貓鼠》......《范愛農(nóng)》

6、一句話評價：溫馨的回憶與理性的批判

二、概括題

1、概括題之一：

一句話概括選文內(nèi)容。

1）記事為主：《從百草園到三味書屋》、《五猖會》、《父親的病》、《瑣記》 《五猖會》：“我”兒時有一次急切興奮準備去觀看迎神賽會，父親卻強迫“我”背誦《鑒略》，等背完后我掃興而又痛苦。 《父親的病》：回憶“我”兒時為父親延醫(yī)治病，最終父親被庸醫(yī)治死。 《瑣記》：回憶了自己離開紹興去南京求學，然后去日本留學的經(jīng)歷。

2）概括題之二：概括人物形象。 寫人為主：《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》 長媽媽是一位善良樸實、愚昧迷信、真誠關(guān)心孩子的勞動婦女（底層勞動婦女）。 藤野先生是一位嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的日本教授。范愛農(nóng)是一位耿直孤傲、不隨波逐流、對辛亥革命和教育事業(yè)滿懷熱誠的知識分子。

3）概括題之三：主題思想的概括 《阿長與〈山海經(jīng)〉》——表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念，蘊含著對兒時溫馨的回憶。 《從百草園到三味書屋》——表達了對童年單純美好生活的懷念，蘊含著兒時溫馨的回憶。 《藤野先生》——表達了對藤野先生深情的懷念，蘊含著對留學期間師生情溫馨的回憶。 《狗?貓?鼠》表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 《二十四孝圖》揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。 《五猖會》指出強制的封建教育對兒童的傷害 ，批判了封建思想習俗的不合理。 《無常》諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。 《父親的病》描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。 《瑣記》——批評了學堂的種種弊端，洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。

三、細節(jié)題

1交代事情的來龍去脈、前因后果。同類舉例。 例題：1）文中“我”和家人在準備著去哪里？順利去了嗎？為什么？ 2)說幾個《二十四孝圖》提及的孝道故事。 老萊娛親、郭巨埋兒、哭竹生筍、臥冰求鯉 、子路負米、黃香扇枕、陸績懷橘。 《藤野先生》中提及魯迅棄醫(yī)從文是因為哪兩件事？ 看電影事件、匿名信事件。 《朝花夕拾》常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的篇目有： 《無常》 、 《五猖會》 《范愛農(nóng)》中寫了魯迅初見范愛農(nóng)的兩次搖頭，分別是因為什么？ 第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。 6)《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例《西游記》 明代文學家吳承恩寫的一部神魔小說。

【作者介紹】 吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。約生于明弘治十三年至正德初年之問，約卒于萬歷十年(1582)。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現(xiàn)存《射陽先生存稿》四卷。

【作品內(nèi)容】 《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個部分。第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分(八到十二回)包括“唐僧出世…如來說法…觀音訪僧…魏征斬龍…唐王入冥”等幾個小故事，交代取經(jīng)緣起，起著過渡和銜接作用；第三部分(十三到一百回)西天取經(jīng)，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又由四十一個小故事構(gòu)成，各個小故事既相對獨立又前后呼應，是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經(jīng)。

《西游記》通過神話的形式，曲折地反映出現(xiàn)實的社會矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚善的愿望和要求。孫悟空是正義的化身，在他的身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢力和征服自然的強烈愿望。孫悟空不畏強暴、敢于斗爭的精神，具有深刻的社會意義，作為孫悟空對立面的神佛世界和妖魔鬼怪，象征著黑暗勢力。這一正一反，既突出了孫悟空的英雄形象，又突出了斬妖降魔的內(nèi)容，從而使貫穿全書的取經(jīng)的目的退居次要地位。它給讀者的啟示在于：為了實現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。

【藝術(shù)成就】 《西游記》以豐富奇特的藝術(shù)想像、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座藝術(shù)豐碑。全書規(guī)模巨大，氣勢恢弘，情節(jié)生動、曲折，兼具物性、神性、人性的統(tǒng)一。

【人物形象】 唐僧：西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。他心地善良，信仰堅定，不受誘惑，從不動搖。另一方面，唐僧又是一個窩00囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，總是一籌莫展。有時盲目慈悲，是非不分。 孫悟空：由仙石化成，手持如意金箍棒，能夠72變，一個筋斗十萬八千里。他被投人太上老君的煉丹爐煉了49天，反而煉出一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，英勇無畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進取、永不妥協(xié)的理想主義精神。 豬八戒：本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識短淺，搬弄是非，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象；另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手，淳樸憨厚。最后被封為“凈壇使者”。 沙和尚：保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

【經(jīng)典故事】 （1）孫悟空大鬧天宮；(2)三打白骨精；(3)車遲國斗法；(4)女兒國遇難；(5)真假美猴王；(6)智取紅孩兒；(7)三調(diào)芭蕉扇；(8)火燒盤絲同；(9)天竺國招親；(10)靈山取真經(jīng)。

【閱讀檢測】 1．悟空隨師父學道，因為什么原因被師父趕回花果山水簾洞? 在眾人前顯本領(lǐng)，變作一棵松樹，被師父知道，趕他回花果山。

2．請簡述玉帝兩次降旨招安晤空的原因。 第一次因為龍王狀告悟空闖入龍宮強索兵器與披掛；冥君告悟空大鬧冥府．強消死籍，欲遣將擒拿悟空，太白金星獻計招安。第二次，玉帝派托塔天王率兵降服悟空，被悟空打敗，太白金星再次獻計招安。

3．請說說孫悟空“齊天大圣”稱號的由來。 猴王不滿被天庭封為“弼馬溫”，反下天宮，獨角鬼王前來獻赭黃袍，又奏請猴王做“齊天大圣”，并做了旌旗。后天宮招安悟空，封為“齊天大圣”。

4．悟空大鬧天宮，前后兩次被捉，是被何人用何方法所捉? 第一次，與七圣苦戰(zhàn)，被老君金鋼琢打中，因而被七圣捉住。第二次，與如來賭斗，未翻出如來手掌心，被如來壓人“五行山”下。

5．玄奘為何又稱江流僧? 玄奘出生時，母親怕孩子遭強盜劉洪毒手，將其放在板上，推放江中，被金山寺長老救起，取乳名江流，后撫養(yǎng)長大，削發(fā)修行，成為僧人。

6．“劉全進瓜”是《西游記》中的故事，簡述劉全為何要進瓜。 唐太宗從地府還魂，為感謝十代閻君，許諾以瓜果酬謝。劉全因妻子自縊，不忍見兒女日夜悲啼，情愿以死進瓜，捐軀報國。

7．是什么原因讓玄奘下定決心，要到西天取經(jīng)? 觀音顯像，指出西方有“大乘經(jīng)”，玄奘白告奮勇，向太宗要求到西天取經(jīng)。

8．請說出唐三藏“三藏”名字的來由。 因為觀音菩薩說西天有經(jīng)三藏，所以太宗指經(jīng)取號，為玄奘取號作“三藏”。

9．唐僧西天取經(jīng)所經(jīng)歷的第一難是什么?又是被誰解救? 在雙叉嶺遇到寅將軍、熊山君、特處士。太白金星救了他。

10．觀音院院僧謀奪袈裟，火燒唐僧師徒不成，卻又為什么不見了袈裟? 黑風洞妖精前來救火，卻起了貪心〃乘火打劫，拿走了袈裟。

11．黃風嶺黃風怪善能張口噴出黃風，悟空是如何應對的? 請來靈吉菩薩，降服了妖精。

12．在黑松林黃袍老．隆捉住了唐僧，又聽信了誰的話放走了他? 寶象國公主向黃袍怪求情，放走了他們。

13．平頂山金角大王和銀角大王有很多厲害的寶貝，其中“紅葫蘆”與“玉凈瓶”有何作用? 叫對方的名字，如果對方答應，就會立即被裝進瓶里。

15．圣嬰大王紅孩兒最擅長的功夫是什么? 放三昧真火。

16．如來賜與觀音菩薩往東土尋取經(jīng)人的“金緊禁’’三個箍兒，分別用在了誰的身上? 金箍兒，給了紅孩兒；緊箍兒，給了孫悟空；禁箍兒，給了黑熊怪。

17．通天河靈感大王用什么計策捉了唐僧等人? 鱖婆獻計，讓靈感大王降雪，讓河面結(jié)冰，唐僧師徒急于過河西行，妖怪進開冰凍，師徒落水，人被捉。

18．《西游記》第五十二回“悟空大鬧金兜洞如來暗示主人公”中的妖怪是何來歷?他有個圈子有什么樣的厲害? 是老君座下的青牛，他的圈子是老君的“金鋼琢”，能收取別人的兵器。

19．唐僧和八戒在西梁女國誤喝了子母河的水，悟空到聚仙庵“落胎泉’’取水，為何如意真仙一聽到悟空的名字便大怒，要和他動手? 因為他是牛魔王的兄弟．要替侄子紅孩兒報仇。

20．在西涼國所遇的蝎子精，連觀音菩薩都近他不得，為什么昴日星官卻能降服他? 因為昴日星官本相是一只公雞，是蝎子的克星。

21．孫行者一調(diào)芭蕉扇，是用什么方法?得到了什么樣的扇子? 變作一只蟲子，鉆進羅剎女的肚中，羅剎女疼痛難忍，給了悟空一只假扇子。

22．孫行者二調(diào)芭蕉扇，采用什么方法?得到的扇子又是怎么失去的? 變作牛魔王，騙得真扇子。路上遇到牛魔王變化的豬八戒，反被騙走了扇子。

23．六十三回“二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝”中，師徒打敗九頭駙馬，奪回寶貝，又為 金光寺做了哪些事？ 將寶貝舍利子安在塔中，讓龍婆看塔，將金光寺改為“伏龍寺”。

24．小雷音寺，妖精本領(lǐng)高強，彌勒佛是如何收復妖精的? 彌勒變作一個種瓜叟，將悟空變的瓜騙妖精吃下，肚痛難忍，最終被彌勒收服。

25．悟空施展醫(yī)術(shù)，救了朱紫國國王，請問國王的病情因何而起? 妖精賽太歲奪了金圣皇后，致使國王受了驚嚇。

26．蜈蚣精為何要幫盤絲洞蜘蛛精與唐僧師徒作對? 因為蜈蚣精是蜘蛛精的師兄，他也想吃唐僧肉。

27．獅駝山三個魔王獅王、象王、大鵬，捉了唐僧師徒，悟空因何想起去見如來? 因為妖精騙悟空說已吃了唐僧，悟空自己要到如來處將經(jīng)送上東土，并把緊箍退下。

28．比丘國為什么家家門口都有一個鵝籠子? 里面裝著小孩，國王聽信妖精國丈的話，要這些小兒的心肝作藥引，來治他的病。

29．滅法國國王要殺和尚，為什么見了唐僧師徒卻改變了態(tài)度?并請悟空改國號為什么? 因為悟空一夜之間將皇宮內(nèi)院及官員都剃了光頭，悟空將“滅法國”改為“欽法國”。

30．鳳仙郡三年大旱，悟空上天求雨，得知鳳仙郡干旱的原因是什么? 郡侯不仁，將齋天素供推倒喂狗，口出穢言，冒犯了上天。

31．在玉華縣，悟空、八戒、沙僧的隨身兵器，為何會被妖精偷去? 玉華王的三個王子拜悟空、八戒、沙僧三人為師，將他們的兵器放在廠中模仿打造，因而被妖精偷去。

32．簡要概括天竺收玉兔情節(jié)。 悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國真公主，一年前被黃風刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——玉兔，真公主才得與父母團聚。

33．地靈縣寇員外盛情款待唐僧師徒，卻因此惹了一場什么災禍? 被強盜搶劫財產(chǎn)，并踢死了寇員外。

34．通天河的壽龜為何將師徒淬入水中? 唐僧沒有代他向如來問何時得脫本殼，修成人形。

35．《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請舉一例，具體說明這一特點。 如：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。

36．某校七(2)班同學在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此語 文老師組織了一場辯論賽，假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說?

反方：我方認為豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，義愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。

正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人．是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。