導(dǎo)讀希望是隱藏在群山后的星星，探索是人生道路上倔執(zhí)的旅人。——布拉赫2018年春季起，統(tǒng)編《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)教材在全國(guó)部分地區(qū)（原使用人教版語(yǔ)文教材地區(qū)）投入使....

希望是隱藏在群山后的星星，探索是人生道路上倔執(zhí)的旅人。

——布拉赫

2018年春季起，統(tǒng)編《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)教材在全國(guó)部分地區(qū)（原使用人教版語(yǔ)文教材地區(qū)）投入使用。開學(xué)后，有不少老師來(lái)信、來(lái)電或在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上就一些文言文中的字音提出疑問(wèn)。筆者作為本冊(cè)教材的責(zé)任編輯，都一一做了解答。現(xiàn)將提問(wèn)較為集中的字音問(wèn)題在此略做解釋，以供廣大中學(xué)老師參考。

《小石潭記》

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1

“卷石底以出”的“卷”

在人教版課標(biāo)教材中，“卷石底以出”的“卷”注音為quán，解釋為“彎曲”。此次編寫過(guò)程中，編寫組、審查組經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，認(rèn)為讀quán是不妥的。讀quán的意思是“彎曲”，形容詞；但“卷石底以出”的“卷”從語(yǔ)法和意義的角度看都應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，所以這里讀juǎn，意思是“翻卷”。我們刪去quán的注音，但并未加注juǎn，是因?yàn)?strong>教材文言文注音有一定的原則，一般只注生僻字或易誤讀字，如果與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用音義差別不大，則不加注。不注，就意味著讀現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用音，即juǎn。

2

“青樹翠蔓”的“蔓”

有的老師根據(jù)“單用為wàn，合用為màn”的原則，認(rèn)為應(yīng)該讀wàn，這是不正確的。讀wàn的情況只適用于現(xiàn)代漢語(yǔ)的口語(yǔ)（包括“順蔓摸瓜”這種帶有口語(yǔ)色彩的成語(yǔ)），文言文中應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一讀màn。在專門的古代漢語(yǔ)辭書（如《古漢語(yǔ)常用字字典》《王力古漢語(yǔ)字典》）中，“蔓”均未收錄wàn這個(gè)讀音。

3

“明滅可見(jiàn)”的“見(jiàn)”

有的老師根據(jù)教材注釋中的譯文“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”，認(rèn)為應(yīng)讀xiàn，這是不正確的。“明滅可見(jiàn)”和“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”不是字字對(duì)譯的關(guān)系，“明滅”就是“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”，“可見(jiàn)”就是“可以看見(jiàn)”，“可見(jiàn)（xiàn）”的說(shuō)法是不成立的。

《核舟記》

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4

“八分有奇”和“為字共三十有四”的“有”

在人教版課標(biāo)教材中，“八分有奇”的“有”注為“同‘又’，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)”，是不妥的。“有奇”即“有余”，是一個(gè)固定的詞，“奇”即“余數(shù)、零數(shù)”，“有”就是“有”，不應(yīng)解釋為通假字。“有”作為“又”的通假字的情況必須連接整數(shù)和零數(shù)，必須是具體的數(shù)字，“奇”是“零數(shù)”的意思，而不是具體的某個(gè)零數(shù)，所以“有奇”的“有”讀yǒu。但“為字共三十有四”的“有”符合“連接整數(shù)和零數(shù)”的用法，是通假字，讀yòu。

5

“椎髻仰面”的“椎”

“椎”，讀zhuī指“椎骨”；讀chuí指捶擊工具（即“槌”），引申為“打擊”等義。在古代漢語(yǔ)里，后者的應(yīng)用更廣泛；但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，讀chuí的意義已由“槌”“捶”等字承擔(dān)，只在“椎心泣血”這樣的成語(yǔ)里保留chuí的音義。“椎髻”即“棒槌一樣的發(fā)髻”而非“椎骨一樣的發(fā)髻”。需要指出的是，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，chuí屬于“椎”的非常見(jiàn)讀音，應(yīng)當(dāng)加注，否則容易造成誤讀；目前教材失注，應(yīng)當(dāng)在修訂時(shí)補(bǔ)上。

6

“曾不盈寸”的“曾”

“曾”讀cénɡ時(shí)作為副詞只有“曾經(jīng)”義；而這里的“曾”與《愚公移山》中的“曾不能損魁父之丘”“曾不能毀山之一毛”“曾不若孀妻弱子”的“曾”一樣，都是與否定詞“不”連用，表示加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“竟然”，也可譯為“連……都……”，應(yīng)讀zēnɡ。參見(jiàn)《古漢語(yǔ)常用字字典》《王力古漢語(yǔ)字典》《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》等。

《雖有嘉肴》

7

“然后能自強(qiáng)也”的“強(qiáng)”

此字應(yīng)讀qiǎnɡ，但讀qiánɡ亦通。漢代經(jīng)學(xué)家鄭玄注釋《禮記》中這一句時(shí)說(shuō)：“自強(qiáng)，修業(yè)不敢倦。”按照鄭玄的說(shuō)法，這里的“強(qiáng)”是“勉力，勤勉”的意思，對(duì)應(yīng)的讀音應(yīng)該是qiǎnɡ；也有人理解為“勸勉，勉勵(lì)”，亦通，對(duì)應(yīng)的讀音依然是qiǎnɡ。但讀qiánɡ也可以講通，作“使強(qiáng)大”解釋。唐代經(jīng)學(xué)家陸德明在其著作《經(jīng)典釋文》中對(duì)“然后能自強(qiáng)也”的“強(qiáng)”字做了反切注音：“其丈反。又其良反。”“其丈反”對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話讀音為qiǎnɡ，“其良反”對(duì)應(yīng)的則是qiánɡ。也就是說(shuō)，陸德明認(rèn)為這里兩種讀法都是可以講通的。

8

“教學(xué)相長(zhǎng)”的“教”

文中“教學(xué)相長(zhǎng)”的“教”是承上文“教然后知困”而來(lái)的，讀音應(yīng)當(dāng)與之相同。而“教然后知困”的“教”的意思是“把知識(shí)或技能傳授給人”，故而應(yīng)讀jiāo；讀jiào則是“教導(dǎo)，教育”這樣更加上位、更加寬泛的概念。至于現(xiàn)代教育理念中的“教（jiào）學(xué)相長(zhǎng)”，和本文中的“教（jiāo）學(xué)相長(zhǎng)”是有一定差異的：前者強(qiáng)調(diào)師生的雙向互動(dòng)，“教”指教師的教育、教導(dǎo)（不僅限于傳授知識(shí)技能），“學(xué)”指學(xué)生的學(xué)習(xí)（不僅限于學(xué)習(xí)知識(shí)技能），都側(cè)重寬泛的、上位的概念，因此“教”讀jiào；而后者是指教師通過(guò)教別人和自己學(xué)習(xí)兩方面的行為來(lái)成長(zhǎng)，“教”和“學(xué)”都是針對(duì)教師自身而言的，偏重于“傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)技能”這樣具體的、下位的行為，因此“教”讀jiāo。

《馬說(shuō)》

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9

“祗辱于奴隸人之手”的“祗”

“祗”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中只有zhī的讀音，意為“恭敬”；但在古代也常用來(lái)表示“僅僅，只”這個(gè)意思，在表示這個(gè)意思的時(shí)候又寫作“祇”“衹”“秖”“秪”，無(wú)論寫作哪種字形，表示這個(gè)意思的時(shí)候均讀zhǐ。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，對(duì)這五個(gè)字的音義做了更為明確的區(qū)分：“祗”僅讀zhī，意為“恭敬”；“祇”有兩音，讀qí意為“地神”，讀zhǐ則是“只”的異體字；“衹”“秖”“秪”均只讀zhǐ，“衹”是“只”的繁體字，“秖”“秪”均為“只”的異體字。一些簡(jiǎn)化字的語(yǔ)文教材或一般讀物中使用了“祇”或“衹”，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是不對(duì)的，因?yàn)椤暗o”“衹”讀zhǐ時(shí)并非通用規(guī)范漢字，用這兩個(gè)字不如直接用“只”。

唐詩(shī)二首

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10

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“秋天漠漠向昏黑”的“黑”

《賣炭翁》中“兩鬢蒼蒼十指黑”的“黑”

此字應(yīng)讀hēi而非hè或其他讀音。有的老師認(rèn)為讀hè才能與上句“俄頃風(fēng)定云墨色”“滿面塵灰煙火色”的“色”押韻，這是不正確的。“色”和“黑”在杜甫寫這首詩(shī)的時(shí)代是同韻的；以現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話讀來(lái)不押韻，是由于漢語(yǔ)語(yǔ)音的古今變化所致。漢語(yǔ)古今音的差別是普遍的、確定的歷史事實(shí)，我們用如果遇到今音讀來(lái)不押韻的地方都要強(qiáng)行改讀以求“葉（xié）韻”，將改不勝改；個(gè)別韻腳讀所謂“古音”，而全詩(shī)又讀今音，更顯得不倫不類，平添麻煩和負(fù)擔(dān)。因此在教學(xué)中，原則上仍應(yīng)統(tǒng)一使用現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話來(lái)讀，遇到讀起來(lái)不押韻的古詩(shī)，告訴學(xué)生這是漢語(yǔ)古今音演變的結(jié)果即可。有的地區(qū)也可以嘗試用方言來(lái)讀。

最后要說(shuō)的是，關(guān)于文言文中讀音的判定，如果教材語(yǔ)焉不詳而師生確實(shí)又有了解的需要，除了咨詢教材編者外，還可以求助于《古代漢語(yǔ)常用字字典》《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》等比較權(quán)威、可靠的工具書，但不要輕信一般的教輔資料或網(wǎng)絡(luò)資源。現(xiàn)在有些教師過(guò)于依賴、迷信教輔，或是上網(wǎng)隨手一搜就輕下結(jié)論，而缺少查閱工具書的意識(shí)。這種傾向是需要警惕的。

來(lái)源：人民教育出版社

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