民間婚禮中的“虐郎”風俗

本文作者 倪方六

國慶節，是男女結婚、百年好合的佳期，祝天下有情人終成眷屬！

乘著國慶結婚喜慶，來說說婚禮趣事。婚禮現場最好熱鬧的，莫過于鬧洞房。鬧洞房是針對新娘子的，有針對新郎的節目么，當然有，那就是虐郎風俗。

所謂虐郎，就是惡搞、戲弄、欺負新郎官，民間又稱“難新郎官”、“烤姑爺”等。

這個欺負人的人，一般是新娘的小姐妹、嫂婦姑表等女眷。新郎在整個迎親過程中，都是受到最高禮遇的，畢竟是新姑爺新女婿嘛。但另一方面， 新郎娶走新娘，女方家就少了一口人，從感情上也難以割舍，心理上過不去，于是有了戲弄新郎現象，久而久之，形成了有趣的“虐郎”婚俗。

有民俗學者認為，“虐郎”婚俗是母系社會對抗父系社會的遺俗，“一夫一妻”制形成以后始現。

中國大多數地方都存在虐郎習俗，而且歷史很久遠，晚至北朝時已存在。唐人段成式《酉陽雜俎·禮異》中即稱：

“北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青盧（廬），于此交拜。迎婦，夫家領百余人，或十數人，隨其奢儉，挾車俱呼新婦子，催出來，至新婦登車乃止。婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打婿為戲樂，至有大委頓者。”

如何虐郎？從對現在仍流行虐郎風俗地區的調查，虐郎的內容和方式相當豐富，主要有六大手段——

一是“涂抹”，如給公公臉上抹黑灰一樣，給新郎臉上“上彩”；

一是“拷問”，用各種問題為難新郎，拷問一通；

一是“懲罰”，包括做事、做活在內，用各種手段罰新郎；

一是“抱打”，動手或是使用道具讓新郎知道厲害；

一是“戲罵”，用難聽、刻薄的語言戲弄，甚至罵新郎。

一是“比唱”，就是現代說的男女雙方拼歌，這在能歌善舞的少數民族多見。

上述虐郎手段，哪一種其實都不好對付，看看下面就知道了。

“涂抹”

在婚俗中，以虐公公較為多見，但虐郎風俗中也不乏見。在陜西洛南縣一帶，不管是誰家姑娘的對象，從上門定親開始，直至迎親和回門，女方的嫂子、閨蜜都可以用紅顏色涂抹新郎。

這里的新郎沒有沒被涂抹過的，如果沒被抹紅臉那實在是稀罕事，鄰居不看好。

一般在新郎上門時，女眷往往借端茶、上菜之機，一擁而上，把早已準備好的桃紅水涂抹在他的臉上，甚至手上、脖頸上。如果新郎發現了想躲逃，那就要遭“暴力”了，直至涂抹成紅臉關公，女眷們方住手。

現場不會有人阻止這種虐郎行為，反而在一旁邊哈哈大笑。雖然成了花臉，衣服都被弄臟了，非常尷尬，但新郎并不生氣，也不能生氣。這是圖吉利和喜慶，當地人叫“喜事紅到底”。

“拷問”

在塞外西北有的地區，當新娘進入洞房之后，女家多位送親客會圍在新娘四周，將新郎抓來，讓他跪在新娘的面前，接著開始拷問新郎，出各種難題讓新郎回答，直至新娘說了“請起”之后，才肯罷休。

廣東有的地方，新娘首次回娘家，新郎會得到岳父家盛情接待，而女眷也會利用這個機會，多方戲謔新郎，非禮難為新郎，包括出難題拷問新郎，新郎越被動難堪，大家越開心。

拷問新郎算是比較有文化的。女方家提出一道道考題讓新郎來回答，可以測試新郎的智力，看他是否聰明伶俐。這種虐郎風俗，在“媒妁之言”時代具有實際意義的，如果新郎是傻子，一下就會現出原形。

“懲罰”

在湖北黃陂一帶，婚禮中會“懲罰”新郎。新郎進門之際，女方家將鞭炮點燃，逼著新郎從硝煙中通過，而且，每過一道門檻，新郎必須下跪叩拜一次。

最后登入后堂叩拜岳父岳母時更痛苦，在新郎跪拜的毯氈下，會有意放上碎石爛瓦，跪于其上那滋味很難受的，但新郎還不能叫。

懲罰式虐郎在少數民族中也存在。

如在云南阿昌族男女的婚禮中，新娘的小姐妹不僅想盡辦法將新郎涂成大花臉，而且還逼迫新郎或用長筷子夾菜，或背裝有算盤、秤之類物品的大口袋，寓意新郎婚后將是個勤儉持家、廣積財富的人。

長筷子足有五六尺長，是用剛剛砍來的荊竹做成的，新郎必須拿（實為扛）著這雙長筷，夾那些油炸花生、豆腐之類。這些正常都難以夾起，何況這么大這么重的“筷子”？新郎多會被難為出一身汗，圍觀的人則會開懷大笑。

“戲罵”

在廣西賀縣桂嶺鎮一帶，當新郎率領迎親隊伍來到女家門前時，溫柔的新娘馬上要變成“潑婦”，痛罵新郎，而且是邊哭邊罵，語言越刻薄越好，罵得花樣越多越好。因此，新娘往往都是破口大罵。

有意思的是，還會有“老師”評判新娘是否會罵，罵得是否有水平。如果罵斷篇了，旁邊還會有人提詞。等娘家人覺得滿意了，新娘才可以停止不罵。而被罵的新郎不但不能有半點不高興，還得笑臉相陪。

但是當潑婦是有代價的，新娘子也得被虐。新娘被迎接到男家拜堂后，男家人可用蘿卜蘸著墨汁或抓把鍋底灰，將新娘涂成大花臉，“懲罰”她。

“抱打”

“罵”在虐郎風俗中，還算客氣的，“打”才厲害呢。

在河北冀中一帶有“鹽打新郎”的風俗。新郎來到女家后，一對新人要交換系在腰間的小銅鏡和對把蔥。在新郎解銅鏡時，新娘的嫂子及其他女眷往往乘機將大把大把的鹽粒，撒到新郎的臉上，一時把新郎“打”得暈頭轉向，洋相百出。

冀中這是假打，有的地方則是真的打，拳腳、棍棒和石塊相加。

在上海松江小昆山一帶，新郎無論是步行還是坐轎、坐船前往女家迎親，快到女家時，女家親鄰便會用泥團或石塊等物，向新郎拋來，直打得新郎衣服污濁，皮開肉綻，狼狽不堪。但進門了，就不得再這樣，要將新郎當成貴客。

這叫“丟新官人”，此風俗一是女方家對出嫁女依依不舍情感的表達，又是向新郎表示祝賀，但這么祝賀估計做新郎的男人都不喜歡。

為什么要“打”新郎？其實，這是民間一種“打喜”風俗。

在湖北松滋一帶，看到有迎親的新郎時，無論是在田間還是在村口，也不管是認識還是不認識，吆喝一聲“打喜呵”，便可以沖上前抱住新郎，男女老少一擁而上，紛紛拍打新郎的頭和身上，俗謂“打喜”。

新郎被打后，還得向眾人鞠躬道謝，散發喜煙、喜糖，然后才前往女家接親。

“比唱”

廣西京族有一種風俗，在新郎到來時，新娘家不僅大門緊閉，還會在門前“設卡”：在門前設三道懸燈掛彩的門樓，并用繩子或彩帶攔住，過了這三道卡，大門才打開，迎新郎進門。

但要過關可不容易，要會對唱，不過不一定非要新郎唱，可由男方迎新團中的歌手來唱。

第一道由能唱民歌的男女孩童把守，二、三道由成年男女把守。過關時守關人一般會通過歌唱來盤問，新郎這邊歌手則要應對，如電影《劉三姐》中那樣對唱。只有守關人滿意，方可過關，三關全通過，大門就開啟了。

還有男女雙方“拼歌”，如仡佬族，便由男女雙方的歌手對唱。新娘家在村外迎客獻茶，并唱起“攔門歌”，男方這邊歌手則唱“拆門歌”，唱一通歌后才會拆掉一道門。如此你攔我拆，有時要唱上幾個小時，新郎才能進村。

如果男方歌輸了，或是對唱幾小時也“拆”不了門。這時，女方村寨的長者會出來，講些客套話，請迎親隊伍進村。但這并沒有結束，等新娘到了男方那邊村寨，同樣有一番“攔門”與“拆門”對唱，然后才能進入男家舉行婚禮。

虐郎的內容和形式，還有不少，各地表現也不一樣，除了新娘姐妹、女眷可以虐郎外，新娘本人也可以是執行人。

要說明的是，虐郎的本意是為一對新人好，這是婚俗中虐郎風俗存在這么久的原因和基礎。

還有，虐郎風俗中的陪郎也不輕松，要保護新郎免遭戲謔。如阿昌族娶親，當新郎來到女家要進堂屋時，就會有幾個姑娘從廊槍兩旁向新郎潑來清水。這時，兩個陪郎就應手腳麻利地撐開雨傘。要是新郎衣服被潑濕，潑水的姑娘不僅要數落新郎無能，陪郎也會被瞧不起。當地“水帶飛刀留惡名，傘護新郎保全身”一說，就是這來的。

新郎如果滴水不沾地進入女家，伴郎也會成為受女家尊重的貴客。

最后友情提醒新郎，面對虐待戲弄，最好的應對辦法是夾著尾巴做人，要低三下四，忍氣吞聲，以贏得同情，否則等著你的只有更虐！

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