大清滅亡后，民國(guó)曾經(jīng)承諾會(huì)每年對(duì)清東陵進(jìn)行維護(hù)、修繕，并且守陵人的俸祿照常支付。

那么民國(guó)政府真的做到了嗎？

在亂世之中，承諾是一回事，真的兌現(xiàn)的時(shí)候卻是另一回事，民國(guó)政府在自顧不暇的情況下，誰(shuí)還會(huì)管沒(méi)有用的清東陵。

這時(shí)候的守陵人已經(jīng)形成了非常大的規(guī)模，他們每天都等著政府發(fā)放俸祿為生，每日坐享其成、生活非常灑脫。

但是一旦這樣高的俸祿沒(méi)有了之后，他們的生活就會(huì)走向另一個(gè)極端，這些八旗子弟什么都不會(huì)干，他們的生活一落千丈，將很多人都打回了原形。

不得已之下，守陵人的躁動(dòng)使得清東陵混亂了很長(zhǎng)時(shí)間，這究竟是怎么回事呢？

守陵人中那些有些身份的人就每天喝茶、遛鳥(niǎo)，身份低的人就請(qǐng)安、服侍長(zhǎng)輩，大不了再打掃一下衛(wèi)生。

總之就是坐吃山空，除了清政府發(fā)俸祿之外沒(méi)有任何收入來(lái)源，大清滅亡以后，民國(guó)政府也沒(méi)有按時(shí)給他們發(fā)錢(qián)，所以他們只能自己去想活路。

這些人是在沒(méi)有任何思想準(zhǔn)備的情況下突然斷了收入，這一下打了他們一個(gè)措手不及，他們生活不下去了，就有些人四處討生計(jì)，實(shí)在活不下去了只能出逃。

這些守陵人首先將自己的積蓄吃完以后，就開(kāi)始變賣(mài)家當(dāng)來(lái)維持生活，當(dāng)家當(dāng)也揮霍光了以后，有些人甚至直接進(jìn)到清東陵中找陪葬品。

一些原本最低級(jí)的士兵，他們本就常年干著一些雜活，生活上也不會(huì)揮霍無(wú)度，大清滅亡以后他們反而更容易存活下來(lái)。

雖然他們?cè)?jīng)是八旗子弟，在清政府看來(lái)最忠心的守陵人，但是當(dāng)自己的生命都無(wú)法保障的時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)在乎這些虛無(wú)的制度呢？

很多守陵人為了活下去，甚至還跟人里應(yīng)外合去陵墓中偷盜寶物，這些人曾經(jīng)讓清東陵遭到了嚴(yán)重的破壞，原本的守陵人，竟然成了破壞皇陵的最大力量。

這種混亂的場(chǎng)景一直持續(xù)到中華人民共和國(guó)成立。

新中國(guó)成立以后，清東陵也慢慢地恢復(fù)了秩序，這時(shí)候人們才發(fā)現(xiàn)，清朝世代守陵人的后裔已經(jīng)非常多了，他們生活在清東陵附近，早已形成了眾多的村落。

在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期雖然有很多守陵人出逃，但是總還有一些忠誠(chéng)的守陵人堅(jiān)守在這里，一直到中國(guó)迎來(lái)新的時(shí)代，他們都不曾離去。

那么這些守陵人現(xiàn)在都還在堅(jiān)守皇陵嗎？又是誰(shuí)給他們發(fā)放工資呢？

河北遵化有一個(gè)叫馬蘭峪鎮(zhèn)的地方，這里最開(kāi)始是同治帝的陵寢，但是隨著上百年的發(fā)展，這里聚集的都是守陵人的后代！

這里的人們一直保留了京腔京調(diào)，鎮(zhèn)上的很多滿(mǎn)族文化比北京城還要純粹，他們?cè)缫寻l(fā)展成了屬于自己的生活部落。

馬蘭峪鎮(zhèn)的總?cè)丝谝呀?jīng)有數(shù)萬(wàn)人，無(wú)論是教育事業(yè)、工業(yè)、科技文化等各方面，都已經(jīng)非常成熟，發(fā)展完善。

除了馬蘭峪鎮(zhèn)，還有一些守陵人的后代直接被政府給接納了。

新中國(guó)成立后，政府就逐漸接手了清東陵的管轄，這里作為我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)基地，政府不但出錢(qián)進(jìn)行修繕，更是對(duì)這里的守陵人做了規(guī)劃。

原本一些忠誠(chéng)的守陵人不愿意離開(kāi)，即使后來(lái)他們已經(jīng)拿不到半分的工資，但是他們?nèi)耘f堅(jiān)守著皇陵。

政府為了安置他們，還特意頒發(fā)了很多的政策，一些有些文化的八旗子弟就進(jìn)入了皇陵文物修筑的“專(zhuān)家組”，還有一些成了皇陵的管理人員。

現(xiàn)在的清東陵作為一個(gè)歷史博物館，自然需要有接待游客的工作人員，直到今天，很多工作人員都是守陵人的后裔。

他們很多都是國(guó)家的編制人員，由國(guó)家發(fā)放工資，一來(lái)能為國(guó)家填補(bǔ)崗位空缺，二來(lái)原本的守陵人也算沒(méi)有辜負(fù)先祖，這樣的局面就是最為完美的。

除了馬蘭峪鎮(zhèn)，在其西邊還有一個(gè)東陵滿(mǎn)族鄉(xiāng)，這里也是一些守陵人的后代，一些當(dāng)?shù)厝顺松俨糠至粼谇鍠|陵博物館工作以外，其實(shí)大部分人都已經(jīng)從事各行各業(yè)了。

也有很多八旗的后代在全國(guó)各地畢業(yè)后選擇回到故鄉(xiāng)，有些人在清東陵做導(dǎo)游，也有些人是售票員，雖然這份工作不會(huì)讓他們大富大貴，但是這里是他們心底的責(zé)任，這些人從沒(méi)想過(guò)離開(kāi)。

很多導(dǎo)游每天都接待大量的游客，他們通過(guò)向人們講述清東陵的故事，讓人們了解中華民族的歷史文化，這對(duì)清東陵來(lái)說(shuō)無(wú)疑不是一種文化延續(xù)。

其實(shí)這樣看來(lái)，守陵人這個(gè)職業(yè)并沒(méi)有消失，雖然大清已經(jīng)滅亡了一百多年，但是這些守陵人依舊堅(jiān)持本心，只不過(guò)是換了一種方式來(lái)履行他們的職責(zé)。

雖然在清朝年間，守陵人不是個(gè)什么光宗耀祖的工作，但是清朝滅亡以后，全靠那些牢記職責(zé)的守陵人保護(hù)皇陵，才不至于讓我們的歷史文化遭到更嚴(yán)重的破壞。

時(shí)至今日，他們有了生存自由的選擇權(quán)力，但是一些人依舊愿意守護(hù)清東陵，他們無(wú)疑是值得人們欽佩的。

雖然清朝沒(méi)落了，至今為止還有很多人對(duì)這個(gè)朝代的存在褒貶不一，但是這個(gè)建筑的背后凝結(jié)的是中國(guó)人民古老的智慧，我們理應(yīng)接納、保護(hù)、傳承。

對(duì)于守陵人來(lái)說(shuō)，他們能在那里守候自己的祖先，更是守候國(guó)家的歷史，理應(yīng)是值得自豪的事情，你認(rèn)可嗎？