導(dǎo)讀奶爸系列44嬰兒語(yǔ)言里隱藏的秘密丁啟陣數(shù)十年前，我國(guó)一位研究中醫(yī)療法的生物學(xué)家，提出了全息胚學(xué)說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，一個(gè)生物體各個(gè)不同的結(jié)構(gòu)和功能單位，例如動(dòng)物的....

奶爸系列44

嬰兒語(yǔ)言里隱藏的秘密

丁啟陣

數(shù)十年前，我國(guó)一位研究中醫(yī)療法的生物學(xué)家，提出了全息胚學(xué)說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，一個(gè)生物體各個(gè)不同的結(jié)構(gòu)和功能單位，例如動(dòng)物的頭、頸、節(jié)肢，植物的葉、枝、花瓣等，在本質(zhì)上都是同一種東西——全息胚，均含有生物整體的全部信息。

我不懂中醫(yī)，也不懂生物學(xué)，但是，我對(duì)這種學(xué)說(shuō)有濃厚的興趣。我覺(jué)得，這是一種有趣且有用的學(xué)說(shuō)。

馨兒出生以來(lái)的一歲又10個(gè)月時(shí)間里，根據(jù)我并不認(rèn)真、仔細(xì)的觀察，也發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：許多古音、方音的問(wèn)題，在她牙牙學(xué)語(yǔ)階段，都有所反映。這提示我們，也許嬰兒的語(yǔ)音體系中，蘊(yùn)含了漢語(yǔ)音韻的古今演變和漢語(yǔ)各地方言語(yǔ)音差異這兩個(gè)方面的大量信息。

先說(shuō)音韻古今演變的信息。

漢語(yǔ)音韻的古今演變中，聲母上普遍有個(gè)濁音清化的過(guò)程。中古及以前的濁音聲母，并、定、澄、從、邪、崇、床、禪、群、匣等全濁聲母，在許多方言中，先后演變成了清聲母。今天，較為完整保存濁聲母系統(tǒng)的方言，只有吳方言和湘方言了。事實(shí)上，吳方言和湘方言，也岌岌可危。湘方言區(qū)的大中城市，這一類的濁聲母，基本上已經(jīng)完成了清化過(guò)程，只有小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)才保存著濁聲母體系。吳方言中，有些方言也已經(jīng)開(kāi)始了濁聲母清化的演變。比如越劇演員中，年青一代已經(jīng)有把“同”字唱成“通”的音，“道”字唱成“套”的音。跟多數(shù)方言濁音清化時(shí)，遵循“平聲送氣，仄聲不送氣”的規(guī)律不同，年輕的越劇演員似乎是“不論平仄一律送氣”。

馨兒的學(xué)語(yǔ)階段，也有這個(gè)演變過(guò)程。開(kāi)始的時(shí)候，多是接近濁音的聲母。“兔兔”、“狗狗”、“爸爸”，“跳舞”中的“跳”字，她的發(fā)音都更像濁音，而且伴隨著送氣現(xiàn)象。猜測(cè)其原因，可能是，她在發(fā)音的時(shí)候，并不能將聲帶與咽喉、舌頭等發(fā)音器官、部位合理地分開(kāi)，使它們各司其職，也不能準(zhǔn)確地控制氣流的強(qiáng)弱。因此，聲母多濁音，且伴隨送氣現(xiàn)象。嬰兒語(yǔ)言中，濁聲母伴隨送氣現(xiàn)象，對(duì)瑞典著名學(xué)者高本漢的上古音構(gòu)擬是一種支持。可惜，老高已經(jīng)作古很久了。經(jīng)過(guò)數(shù)月的混沌階段，馨兒語(yǔ)音中的清化現(xiàn)象已經(jīng)很明顯了。兔兔、狗狗、爸爸，都是清晰、準(zhǔn)確的清聲母了。只有“跳舞”，還是“蹈舞”。

大約是嬰兒發(fā)音，不能很好地控制氣流，所以有過(guò)度送氣現(xiàn)象。有個(gè)阿姨叫“盼盼”，馨兒很長(zhǎng)時(shí)間里都叫她“辦辦”（當(dāng)然，辦字的鼻韻尾是沒(méi)有的）。

關(guān)于上古漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)，清代學(xué)者錢(qián)大昕提出過(guò)兩個(gè)得到音韻學(xué)家普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)：古無(wú)舌上，古無(wú)輕唇。簡(jiǎn)而言之，所謂古無(wú)舌上，就是上古漢語(yǔ)中沒(méi)有今天舌尖后至舌葉及面一帶的某一類塞擦音聲母。這類聲母，上古時(shí)期讀舌尖前（端、透、定等字）的音。所謂古無(wú)輕唇，是說(shuō)上古漢語(yǔ)沒(méi)有上齒咬著下唇發(fā)出的音，即f、v等音。后來(lái)讀f、v聲母的字，上古讀上下嘴唇相碰的音，例如b。

這兩種情況，在馨兒學(xué)語(yǔ)的初期都可以得到印證。她的語(yǔ)音系統(tǒng)里，根本沒(méi)有舌上音，但是有d的音。“大兔兔”“大狗狗”“大姐姐”，其中的“大”字的音，她很早就會(huì)發(fā)了，而且發(fā)得不錯(cuò)。學(xué)語(yǔ)初期，還沒(méi)有長(zhǎng)牙齒，當(dāng)然不可能發(fā)出f、v的音。不過(guò)，相比之下，沒(méi)有輕唇音的階段比較短。長(zhǎng)出門(mén)牙，她就能發(fā)f的音了。幾個(gè)月前，馨兒就能比較清楚地稱呼她的“菲菲姐姐”了。

音韻學(xué)者普遍認(rèn)為，舌尖后聲母，也就是通常所說(shuō)的卷舌音、翹舌音，是比較后起的聲母。馨兒的語(yǔ)音系統(tǒng)也是如此，至今不能較好地發(fā)出zh、ch、sh等聲母。“紙”發(fā)成“幾”，“吃”都發(fā)成“七”，“是”發(fā)成“細(xì)”。

許多音韻學(xué)者，認(rèn)為上古漢語(yǔ)中有復(fù)輔音聲母，有的人甚至提出有大量復(fù)雜的復(fù)輔音聲母的看法。

從馨兒的語(yǔ)音發(fā)育過(guò)程看，這種理論是難以理解的。馨兒的語(yǔ)音成長(zhǎng)過(guò)程，許多方面暗合語(yǔ)音的歷史演變。迄今為止，她一個(gè)復(fù)輔音都不曾發(fā)出過(guò)。

多位享有國(guó)際聲譽(yù)的語(yǔ)言學(xué)家，看到閩方言里有把舌尖后至舌面前一帶的某類聲母的字讀成舌根（舌面后）聲母的現(xiàn)象，于是提出了“古南方話”的假設(shè)。認(rèn)為這種跟中古時(shí)期共同語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音（《切韻》音系）不是嫡系祖孫關(guān)系的“古南方話”中，這兩類聲母來(lái)自同樣的復(fù)輔音聲母。后來(lái)之所以分化成兩類，是因?yàn)閞介音的保存與失落。煞有介事地把照三跟見(jiàn)組的相混（也可以說(shuō)是舌上跟舌根的相混），說(shuō)成語(yǔ)音的歷史演變。

在馨兒的語(yǔ)音系統(tǒng)里，也有這種相混，但方向相反。“狗狗”被她發(fā)成了“丟丟”的音。結(jié)合漢語(yǔ)方言里，見(jiàn)、章兩組多有相混的現(xiàn)象。可以說(shuō)，這是一種基于生理原因的混同，是共時(shí)現(xiàn)象，并非歷時(shí)變化。

上古韻母有點(diǎn)亂，有開(kāi)尾、元音尾、鼻音尾不同的韻母之間，常常有相通的現(xiàn)象。音韻學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家提出了對(duì)轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn)、通轉(zhuǎn)、旁通轉(zhuǎn)等說(shuō)法加以解釋。

從馨兒的學(xué)語(yǔ)階段看，這似乎是習(xí)得的難易程度或者說(shuō)階段性問(wèn)題。開(kāi)尾、元音尾韻母，對(duì)馨兒而言，比較容易，鼻音尾韻發(fā)音相當(dāng)困難。迄今為止，馨兒的鼻音韻母系統(tǒng)還沒(méi)有建立起來(lái)。只有an韻稍稍好些，但也不準(zhǔn)確，像是鼻化音。“飯”的發(fā)音，有點(diǎn)像江浙地區(qū)人們不標(biāo)準(zhǔn)的普通話，因此被她媽媽譏笑為“像粑粑老家人說(shuō)話”。自稱“馨兒”，開(kāi)始時(shí)像“蝦兒”，現(xiàn)在稍好，像“希爾”，開(kāi)口度小了。

也許，上古（原始社會(huì)時(shí)期），漢語(yǔ)的音節(jié)中，就是沒(méi)有鼻音、輔音韻尾的。

歷史上，日本從我國(guó)借去大量漢語(yǔ)詞匯，音節(jié)多丟失鼻音、輔音韻尾。這也許能說(shuō)明，日本人在語(yǔ)言習(xí)得的稟賦方面，接近我國(guó)的一二歲的嬰兒。

漢語(yǔ)史學(xué)者認(rèn)為，y介音或者說(shuō)撮口呼，是相當(dāng)晚起的韻母。馨兒的語(yǔ)音系統(tǒng)支持這種說(shuō)法，“雪花”，她迄今為止都是“些花”。名字里有個(gè)“雪”字的一位阿姨，我們都叫她“小雪”，馨兒一直管她叫“大蝎”。

上古漢語(yǔ)的聲調(diào)情況，所能憑據(jù)的文獻(xiàn)、材料極少，有無(wú)入聲也存在爭(zhēng)論。從馨兒的語(yǔ)音情況看，我傾向于認(rèn)為，漢語(yǔ)曾經(jīng)有過(guò)沒(méi)有入聲的階段。韻母以口輔音收尾，而且是“短促急收藏”，太難了。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)方言語(yǔ)音差異的信息。

現(xiàn)代漢語(yǔ)某些方言中，有如下一些語(yǔ)音現(xiàn)象：zh、ch、sh跟z、c、s不分，n、l不分，f、h想混，sh（u）、f相混。

這些情況，馨兒的語(yǔ)音系統(tǒng)里，都有所反映。

“走”，馨兒一直以來(lái)，都說(shuō)成“粥”。比如，讓我?guī)撸蛘咚加梦业牡胤剑紩?huì)說(shuō)：“爸爸粥！”聽(tīng)起來(lái)，跟遼寧人似的。

n聲母，馨兒已經(jīng)會(huì)發(fā)，“酸奶”她能說(shuō)成高平調(diào)的“牛奶”，但至今不會(huì)發(fā)l的音。“姥姥”，先是發(fā)成“奧奧”，現(xiàn)在是說(shuō)成“哇哇”；“辣”，至今仍是“啊”。

“花”、“話”，馨兒經(jīng)常說(shuō)成“發(fā)”，“回家”馨兒經(jīng)常說(shuō)成“肥家”，跟福建、湖南等地人似的。

“喝水”，馨兒經(jīng)常說(shuō)成“喝飛”，跟山東青島人似的。

需要說(shuō)明一點(diǎn)，馨兒的語(yǔ)言環(huán)境里，沒(méi)有這些地方的人。

無(wú)論是音韻演變，還是方言語(yǔ)音的差異，或許都可以從嬰兒的牙牙學(xué)語(yǔ)中獲得啟迪。

音韻歷史演變和方言語(yǔ)音差異的形成研究，我們似乎應(yīng)該更多地關(guān)注生理（發(fā)音器官）方面的原因。生理器官成熟過(guò)程，可能蘊(yùn)含了語(yǔ)音演變的大量信息。

馨兒的語(yǔ)音現(xiàn)象，只是個(gè)案，不一定都具有普遍性。科學(xué)研究，需要調(diào)查大量的樣本，進(jìn)行認(rèn)真、仔細(xì)的觀察，使用科學(xué)的方法進(jìn)行分析、歸納。本文只是一個(gè)語(yǔ)音研究者的筆記和遐想，記錄下馨兒人生歷程的一方面印記，日后或許會(huì)成為我們父女間閑聊的一種資料，趣味為主。

有個(gè)研究音韻學(xué)和方言語(yǔ)音的爸爸，把她牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)期的一些發(fā)音情況，都記錄了下來(lái)，馨兒長(zhǎng)大成人之后，會(huì)有怎樣的感想，覺(jué)得厭煩，還是好玩呢？

2015-12-18