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發布時間:2024-01-24閱讀(10)

Ⅰ 家玉 (jiā yù)
字義內涵:
家::指家庭,國家,引申為避風港;也指家教,教養,用作人名意指溫暖、友愛、團結之義;
玉:美石為玉,玉是石頭的精華,質細而堅硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品。也指美麗,美好、尊貴,如玉液、亭亭玉立,用作人名意指美麗動人、高潔、高貴。
名字出處:
1、論語的《季氏篇》季氏將伐顓臾,冉有、季路見于孔子,曰:“季氏將有事于顓臾。”孔子曰:“求,無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”冉有曰:“今夫顓臾固而近于費,今不取,后世必為子孫憂。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞,有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服則修文德以來之,既來之,則安之。今由與求也相夫子,遠人不服而不能來也,
Ⅱ 谷明 (gǔ míng)
字義內涵:
谷:指兩山之間的夾區或流水道;也指豐收,用作人名意指成熟、謙虛、人品高雅之義;
明:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,賢明,用作人名意指明理、明智、睿智。
名字出處:
1、論語的《微子篇》子路從而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而蕓,子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隱者也。”使子路反見之,至則行矣。子路曰:“不仕無義。長幼之節不可廢也,君臣之義如之何其廢之?欲潔其身而亂大倫。君子之仕也,行其義也,道之不行已知之矣。”
Ⅲ 景善 (jǐng shàn)
字義內涵:
景:環境的風光;情況,狀況;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。用作人名意指如意吉祥、推崇備至、前程似錦之義;
善:指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。用作人名意指吉祥、聰明、向上、慈眉善目之義;
名字出處:
1、論語的《顏淵篇》齊景公問政于孔子,孔子對曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,雖有粟,吾得而食諸?”
Ⅳ 若圣 (ruò shèng)
字義內涵:
若:若字的字義非常多,有如果、假如、如此等意思,用作人名意指文雅、風度、氣質、美麗之義;
圣:指通達事理、聰明、神圣的、神通,用作人名意指才華、機智、氣度、有本領之義;
名字出處:
1、論語的《述而篇》子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”公西華曰:“正唯弟子不能學也。”

Ⅰ 稷邦
——稷:稷是一個多音字,指一種谷物,黍屬,粟(谷子);也指太陽西斜,用作人名意指收獲、踏實、富有責任心之義;
邦:指古代諸侯的封國,后指指國家,用作人名意指地位、才能、心懷天下之義;
Ⅱ 北辰
——北:1、方向,如北辰,又有遼闊之意;2、古同“背”,違背,違反,用作人名意指走南闖北、道德高、名望重或有卓越成就也泛指闖蕩之義;
辰:指時日、是日、月、星的總稱,也指清早,還有一種意思是地支的第五位,屬龍,用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之義;
Ⅲ 君亦
——君:本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統治,貴族,尊貴,道德品行高尚的人。如君子,用作人名意指皇室風范、尊貴、正直。
亦:指也,表示同樣、也是;又,用作人名意指一樣、不凡、杰出之義;
Ⅳ 文平
——文:1、指記錄語言的符號,如文字;2、人類勞動人果的總結,如文化,文物;3、文華辭采、溫和,如文質彬彬,文靜,文雅,用作人名意指文采、聰明、文靜內斂。
平:不傾斜,無凹凸,像靜止的水面一樣,也指安定、平安、安靜、公正、均等、往常,用作人名意指平安、明智、平和。

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