導讀寶寶取名就找好名社中國象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當文字成為人的姓名時，常常寄托著人的乞求和希望，更暗示著天地對人的信息誘導力。先賢尹....

寶寶取名就找好名社

中國象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當文字成為人的姓名時，常常寄托著人的乞求和希望，更暗示著天地對人的信息誘導力。先賢尹文子有“形以定名，名以定事，事以一名”之說，可見，名似虛而實，既實且傳神。千百年來，姓名學流傳至今，為廣大群眾所信，所愛。自有其道理。

所謂喜用神，就是八字中對于日干來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響著人一生的命運; 一生補救與否，影響人一生的運. 凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。

寶寶取名，起名，核名都包括。以下是李教授贈名。

贈名：

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樂胥

“君子樂胥，受天之祜”。

出自《詩經·小雅·桑扈》，這一篇是關于周文王宴請諸侯的詩。“樂胥”是“快樂”的意思。此處是祝愿君子快樂安康，并將受到上天的護佑。

裳（cháng）華

“裳裳者華，其葉湑兮。”

出自《詩經·小雅·裳華》，這是一篇周文王贊美諸侯的詩。“裳”通“常”，也有光明的意思。“裳華”有光明正大。堂堂正正之意。

若揚

“猗（yī）嗟昌兮，頎而長兮。抑若揚兮，美目揚兮。”

出自《詩經·齊風·猗嗟》，這一篇是贊美一位貌美藝高的射手。“揚”通“陽”，有剛正飛揚、健康向上之意。

女寶：

單名“宜”。

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”

出自《詩經·周南·桃夭》。這是一首贊美女子的詩。“宜”是對女子及其家人一切都將很美好的祝愿。

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