導(dǎo)讀玻璃杯摔碎之后無法復(fù)原，小孩都知道的道理你有想過是為什么嗎？這其中又暗藏了怎樣的宇宙奧秘？當(dāng)一個玻璃杯摔到地上，我們在面臨一地碎渣的無奈之余，多半不會思考玻....

玻璃杯摔碎之后無法復(fù)原，小孩都知道的道理你有想過是為什么嗎？這其中又暗藏了怎樣的宇宙奧秘？

當(dāng)一個玻璃杯摔到地上，我們在面臨一地碎渣的無奈之余，多半不會思考玻璃摔碎了，就不能復(fù)原的原理是什么，因為生活經(jīng)驗早已告訴我們，碎了就是壞了，即使用膠水粘上也是碎片的組合，不是原來的那個玻璃杯了。而且我國自古就有破鏡不能重圓的俗語，揭示的也是同樣的道理。

但事實上，不僅玻璃杯的摔碎，萬事萬物的損壞和破碎都在揭示著同一個宇宙奧秘，就是整個宇宙都在經(jīng)歷著有序向無序的演變過程，玻璃杯摔碎，就形象的展示了這一過程。本身內(nèi)部結(jié)構(gòu)排列整齊的玻璃杯，經(jīng)過摔碎后就變得無序混亂，難有規(guī)律可循。

你一定有過這樣的生活體驗，當(dāng)一段時間不收拾房屋就會發(fā)現(xiàn)屋子越來越亂，房間的的物品都會非常混亂地擺放。對此，你肯定會認(rèn)為這些都只是個人行為的問題，但是即使再有強(qiáng)迫癥的人，也會遇到這樣的問題，而且他在不斷地歸置物品的過程中，就是在對抗這種有序向無序的演變，只是不我們自己不自知而已。

對此，奧地利物理學(xué)家玻爾茲曼為我們提出了一個概念熵增，他用熵來作為衡量事物混亂程度的量，如果熵越來越低就是熵減，也就意味著事物的發(fā)展越來越朝著規(guī)律的方向發(fā)展，如果是熵增就意味著事物的發(fā)展越來越混亂。

我們的主觀肯定是希望事物朝著規(guī)律的方向發(fā)展，但是不幸的是，世間的萬事萬物，包括整個宇宙在內(nèi)都是一直在熵增，也即是變得越來越混亂，朝著更加無序的方向發(fā)展。有的人可能會持反對意見，我們?nèi)祟愔圃斐龅母鞣N產(chǎn)品不是在增加有序的事物嗎？

單從某一個產(chǎn)品上看的確如此，比如一輛汽車剛被生產(chǎn)出來時是有序的，就像起初我們提到的玻璃杯一樣。但是從下一刻開始就要經(jīng)歷各個零件的老化磨損，最終走向報廢拆解，而我們生產(chǎn)的產(chǎn)品越多造成的這種混亂也更多，一切都是人類不斷對抗熵增的過程，從宏觀來看，只能減緩，但并不能阻止整個宇宙變向無序混亂。

玻璃杯摔碎無法復(fù)原的原理，為何能夠揭示宇宙發(fā)展無序的奧秘，宇宙又是如何不斷走向無序的？

從玻璃杯觸地的那一刻開始，破碎的殘渣就向四周飛濺，從有序變成了無序，也沒有了回頭的余地。而這不就是我們現(xiàn)在主流認(rèn)為的宇宙大爆炸起源嘛，宇宙從最初的一個有序的點，經(jīng)過大爆炸之后，不斷地向外膨脹拓展空間，而在不斷膨脹的過程中，有一條時間線貫穿著宇宙前進(jìn)的方向，整個宇宙的各個星系之間都在互相遠(yuǎn)離，變得混亂無序。

雖然在整個宇宙中，各個子系統(tǒng)都在按照自己的規(guī)律運轉(zhuǎn)著，但同樣在系統(tǒng)內(nèi)部也遵循著有序向無序的演變，每一個星球都會有從新生到衰亡的過程，而衰亡的過程就是從有序向無序，地球也正在經(jīng)歷這樣的演變，只是相對于人類來說，地球還處在中年。

但是也同樣可以看到人為活動在地球上造成的熵增過程，比如人類在地球上建立了城市，看似是讓一切變得有序規(guī)整，但是只要將跨度拉長百年左右，就會發(fā)現(xiàn)歐美一些發(fā)展較早的現(xiàn)代化城市，如今已經(jīng)是各種設(shè)施老化，建筑亟待維修的狀態(tài)，這就是所有事物不斷熵增，從有序變?yōu)闊o序的過程。

就連人這樣的個體生命，也逃脫不了熵增的過程，比如人類從出生開始，嬰兒飽滿有彈性的皮膚，最終會在年老時變得各種褶皺無序，人體的各個器官也會變得老化而功能減退，最終走向死亡，死亡之后熵增依然在繼續(xù)，直至化為塵土融為自然的一部分。而作為人類某一個體的熵增過程，也就隨著系統(tǒng)的消失而結(jié)束，但整個大環(huán)境的熵增仍然在繼續(xù)。

對于非生命體的造物來說也是同樣的道理，一個玻璃杯即使放在桌子上不動，也可能會因為調(diào)皮的小貓而墜地破碎。即使將屋內(nèi)所有東西清空只留一個玻璃杯，在可見的未來大樓，也會經(jīng)歷拆毀倒塌，如果將其移到室外則會面臨風(fēng)吹雨打各種環(huán)境的影響，而所有保護(hù)這個玻璃杯的行為，就是對抗熵增的過程。

玻璃杯摔碎無法復(fù)原，揭示出世間萬物都朝著無序發(fā)展，那人類能夠?qū)共粩囔卦龅倪^程嗎？

熵增就意味著任何一個系統(tǒng)內(nèi)的混亂程度只會越來越大，也就意味著最終萬物的結(jié)局都是走向滅亡，這么看來是不是非常悲觀。對此，奧地利的物理學(xué)家薛定諤就說過，生命就是一個非平衡的系統(tǒng)，并且以負(fù)熵為生，意思就是生命是不斷對抗熵增的過程。

事實也的確如此，人類用各種手段對抗老化，延年益壽，卻是永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)長生不老的神話，而且除了身體，整個人生哲學(xué)也似乎可以通過熵增的角度解釋，隨著人年齡的不斷增長，會遇到各種各樣的麻煩與問題，都會讓我們的人生變得混亂和無序，而我們不斷去處理問題的過程，就是對抗熵增的過程，也即是對抗混亂與無序的過程。

對于個人來說，對抗熵增讓我們的生命更加有活力，也會燃起對生活的希望。不過對于整個人類來說，對抗自然界的熵增，就需要我們不斷地增加人造物，比如說一棟鋼筋水泥建筑物，如果在完全沒有人維護(hù)的情況下，長則百年短則幾十年的時間便會倒塌破敗，荒草叢生。

所以人類對抗熵增的能力不斷增加，造物不斷增多，其實也是在擴(kuò)大熵增的過程。如何能找到更好的熵減方法或許才是減緩宇宙不斷走向混亂無序的措施。而如果真的能夠?qū)崿F(xiàn)熵減，人類或許能夠?qū)崿F(xiàn)時間倒流，就像諾蘭在2020年導(dǎo)演的電影《信條》中展現(xiàn)的一樣，那么破鏡也能夠重圓，破碎的玻璃杯也能夠復(fù)原了。

但是從玻璃杯摔碎的簡單道理中，展現(xiàn)了出了宇宙當(dāng)中萬事萬物一直熵增的終極狀態(tài)，是很難違背的，人類對抗熵增的過程，也并不能夠解決這樣的終極問題，但并不意味著我們要選擇躺平，物理學(xué)家提出這樣的概念，更多的也是為了研究熱力學(xué)，而不是讓人類選擇擺爛。