導(dǎo)讀“妖怪吃人”這個設(shè)定對于中國人而言并不新奇，從《山海經(jīng)》到現(xiàn)代琳瑯滿目的都市傳說，“吃人”都是妖怪的基本屬性，尤其是中國家喻戶曉的《西游記》中，像“杏仙”那....

“妖怪吃人”這個設(shè)定對于中國人而言并不新奇，從《山海經(jīng)》到現(xiàn)代琳瑯滿目的都市傳說，“吃人”都是妖怪的基本屬性，尤其是中國家喻戶曉的《西游記》中，像“杏仙”那種不吃人的善良妖怪反而是異類，在龐大的妖怪軍團(tuán)中只占少數(shù)。

“孫悟空”的形象經(jīng)過多年藝術(shù)加工，現(xiàn)在看來已經(jīng)萌化了很多，如果將原著中的孫悟空照搬上熒幕，絕對會引起大部分觀眾不適，因為學(xué)成本領(lǐng)在花果山占山為王的孫悟空是吃人的。那時候的孫悟空跟其他妖怪毫無分別，所以在西行路上一言不合出手傷人命毫無愧疚感，這才多次引發(fā)和唐僧的激烈矛盾。豬八戒遇到觀音點化之前，在云棧洞以“吃人度日”。沙悟凈皈依佛門之前，占據(jù)流沙河連吃九位取經(jīng)人，普通人就更不知道吃了多少，唐僧的三個徒弟從來都不是慈眉善目的老好人。

有些妖怪不僅吃人，還異常挑食，專吃小孩。比如觀音蓮花池的鯉魚化成靈感大王，強(qiáng)占通天河，要求陳家村村民每年獻(xiàn)祭一對童男童女，才會保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順。比丘國國王聽信壽星座下麋鹿化身的國丈之言，采集“一千一百一十一個小孩心肝”作為藥引，好讓自己長生不老。鯉魚精和麋鹿都是從天上下來的妖怪，一個天天在蓮花池聽觀音講經(jīng)，一個追隨著壽星，見識自然比獨(dú)自修煉成精的妖怪更廣博，既然他們都如此鐘情于小兒，足見吃小孩是一件高風(fēng)險高收益的事情，雖然容易犯眾怒，但應(yīng)該更容易增加修為和壽命。

日本神話中的酒吞童子特別鐘情未結(jié)婚的少女。如果看過《百鬼夜行抄》或是玩過陰陽師，對于酒吞童子應(yīng)該不陌生，他喜歡化為英俊少年的外表來勾引女性，一旦得手，會吃掉她們的肉，并喝光其血。遇到相貌出眾的美麗女子，就將她們囚禁于自己在山寨巢穴中，作為奴隸來使喚。

《潘神的迷宮》中有一位無眼怪，她面部平滑無眼無鼻，只有兩個小孔。奧菲利亞潛入血腥盛宴大廳完成第二個任務(wù)時，禁受不住桌子上美食的誘惑，偷吃掉了兩顆葡萄，結(jié)果驚醒了這個無眼怪，她將手中的眼珠裝回眼眶，對奧菲利亞展開了追殺。

無眼怪的原型是古希臘傳說中的拉彌亞， 拉彌亞是宙斯的情人之一，醋王赫拉嫉妒她之下難掩怒火，于是對她施展一種惡毒的法術(shù)，她每生一個小孩就會自己吃掉。在這種殘酷的折磨下，拉彌亞精神失常，變成了野蠻的怪物，棲身洞穴和密室，專門獵食小孩。赫拉卻仍然不肯放過拉彌亞，施展法術(shù)使她不能夠睡眠。宙斯于心不忍，偷偷施法讓她能夠自由摘下眼球，從此以后，當(dāng)拉彌亞摘下眼球時，小孩子們就是安全的，一旦裝回去，她就又開始獵食小孩。在血腥盛宴大廳的角落，堆放著一堆小鞋，正是以此來隱喻被拉彌亞吃掉的孩子們。