導(dǎo)讀嬰兒大約在一歲多的時(shí)候就會開始說話了，所以很多新手爸爸媽媽都很在意自己的孩子最先學(xué)會喊誰。剛出生的小嬰兒但是大家有沒有想過，我們的語言從何而來？又從什么時(shí)候....

嬰兒大約在一歲多的時(shí)候就會開始說話了，所以很多新手爸爸媽媽都很在意自己的孩子最先學(xué)會喊誰。

剛出生的小嬰兒

但是大家有沒有想過，我們的語言從何而來？又從什么時(shí)候開始使用？

對于這樣的問題，已經(jīng)困擾人類幾千年了，人類學(xué)家也根據(jù)各種相關(guān)的資料和證據(jù)提出了很多假說。

不過，在古代社會，人們還沒有考古意識，也沒有現(xiàn)代的技術(shù)可以完整地溯源。

所以當(dāng)古代法老也遇到同樣的問題時(shí)，他決定通過實(shí)驗(yàn)來得到答案。

接下來，我們就來了解一下，埃及法老的著名實(shí)驗(yàn)：將嬰兒聚在一起，不教他們說話，能形成新的語言嗎？

法老的實(shí)驗(yàn)

古希臘歷史學(xué)家希羅多德，被稱為“歷史之父”。

他在一次偶然的機(jī)會下，從孟菲斯的一位祭司口中，得知了埃及法老普薩美提克的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，并將這個(gè)故事記錄于《原史》一書中。

在書中記載到，法老普薩美提克試圖證明，埃及是這個(gè)世界上最古老的民族。

基于語言的多樣性，法老想到，如果嬰兒在沒人教他說話，但是同時(shí)也有同伴的情況下，他們之間應(yīng)該還是會交流。

歷史之父希羅多德

如果嬰兒開口說的是埃及語言，那么就可以證明以上觀點(diǎn)。

兩個(gè)“與世隔絕”的嬰兒

于是他找到兩個(gè)新生的嬰兒，并叫他交給一個(gè)目不識丁的牧羊人，并囑咐他平時(shí)只需要保證他們吃飽穿暖，絕對不可以說一句話。

在整個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程中，牧羊人也受到監(jiān)督，如果在此期間他違反命令，就有可能受到嚴(yán)重的懲罰。

時(shí)間過去兩年，一般嬰兒在這個(gè)年齡段都可以說一些短句了，但是這兩個(gè)孩子卻沒有什么動靜。

兩個(gè)嬰兒在一起會產(chǎn)生什么語言呢？

過了沒多久，牧羊人在一次喂食的時(shí)候，突然聽到嬰兒發(fā)出一聲“beccos”，于是趕緊告訴法老。

嬰兒不會自己產(chǎn)生新的語言

法老聽到這個(gè)單詞后，在腦子里面回憶了古埃及所有的語言，結(jié)果都沒有與之匹配的詞語。

這也就意味著，古埃及并不是世界上第一個(gè)民族，這不免讓法老有些生氣。

但是他仍舊不忘將這個(gè)單詞的來源找出來，通過幾天的查找后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)單詞和弗里吉亞語中“面包”的單詞十分相似。

弗里吉亞帽

弗里吉亞是古代居住在小亞細(xì)亞中西部，弗里吉亞地區(qū)以及巴爾干半島上，屬于印歐語系的一個(gè)古老民族。

弗里吉亞人于公元前8世紀(jì)，在弗里吉亞地區(qū)建立了一個(gè)王國，但是隨后在約公元前690年時(shí)就被鄰國兼并，隨后又陸續(xù)成為波斯帝國、帕加馬和羅馬帝國的一部分。

此后的幾百年間，他們的語言也受到嚴(yán)重影響，直到公元6世紀(jì)，弗里吉亞語逐漸消失，轉(zhuǎn)而被其他民族語言同化。

弗里吉亞王國

所以這兩個(gè)嬰兒不僅沒有說埃及語，也沒有創(chuàng)造出一種新的語言，難道這個(gè)實(shí)驗(yàn)真的可以證明弗里吉亞的古老性嗎？

很顯然不行。

用語言實(shí)驗(yàn)證明不可行

在這位法老國王之后，還有很多國王也進(jìn)行了這個(gè)荒誕的實(shí)驗(yàn)，比如神羅皇帝腓特烈二世、蘇格蘭國王詹姆斯四世、莫臥兒皇帝阿克巴。

結(jié)果無一例外，這些嬰兒最多能用手勢進(jìn)行“交流”，其實(shí)時(shí)間也只能“阿巴阿巴阿巴”，所以牧羊人最初聽到的那個(gè)單詞，或許只是嬰兒隨口亂叫的。

嬰兒會自己學(xué)習(xí)

實(shí)際上，語言并非與生俱來，世界上所有的語言都是在人類活動過程中產(chǎn)生的，那么語言從什么時(shí)候開始呢？

語言從何時(shí)開始

這個(gè)問題并不好回答，因?yàn)槲覀円矡o法確定人類祖先采用的是什么語言，但是我們可以通過大腦與喉結(jié)的位置粗略估計(jì)。

發(fā)展于30萬年前的語言

由于人類語言的相關(guān)腦區(qū)左右并不對稱，其中的溝回常常在顱骨內(nèi)側(cè)留下壓跡。

人類大腦

通過對比人類祖先的化石，在尼安德特人（距今3萬-5萬年前）和北京人（距今30萬-50萬年前）的顱骨化石中，發(fā)現(xiàn)了這樣的痕跡。

不過在30萬年前，人類祖先還只能進(jìn)行簡單的語言，大部分時(shí)候還是通過肢體語言進(jìn)行交流，而真正具備復(fù)雜的說話能力，是在12萬年前。

判斷人類語言產(chǎn)生的依據(jù)

人類是否能夠說話，取決于喉結(jié)的位置，和染色體基因的突變。

人類咽喉的結(jié)構(gòu)

而喉結(jié)的位置，剛好可以說明不同時(shí)期的人類是否具有復(fù)雜的語言能力，和其他哺乳動物相比，現(xiàn)代人類的喉結(jié)會偏下。

觀察人類嬰兒就可以發(fā)現(xiàn)，他們的喉結(jié)位置和黑猩猩差不多，所以只能哇哇亂叫。

等到一歲半-兩歲時(shí)，喉結(jié)就會下移，然后逐漸和成年人的位置相當(dāng)。

而控制人類語言能力的基因，是“FOXP2”，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，并不是所有人都擁有這一基因。

小孩的喉結(jié)會逐漸下移

經(jīng)研究，人類的“FOXP2”自距今20萬年前開始發(fā)生突變，所以晚期的北京周口店人、晚期智人、藍(lán)田人和山頂洞人，都已經(jīng)掌握了語言的能力。

不過需要注意的是，在研究過程中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)老鼠和黑猩猩其實(shí)也具有“FOXP2”基因，但是它們并不會說話。

究其原因后發(fā)現(xiàn)，原來它們的這個(gè)基因中缺少了關(guān)鍵的氨基酸，經(jīng)過溯源后，找到這一基因的突變大約發(fā)生在600萬年前。

黑猩猩的基因不同

所以這就是為什么人類擁有復(fù)雜的語言，但是動物卻沒有的原因。

語言如何產(chǎn)生

不過，人類在進(jìn)化過程中，又為何發(fā)展出語言呢？現(xiàn)代動物沒有這樣系統(tǒng)的語言不是也照樣生活著嗎？

其實(shí)對于人類語言起源的原因，至今也沒有答案，持有每種觀點(diǎn)的科學(xué)家都有比較合理的證據(jù)。

著名的語言學(xué)家喬姆斯基提出“普遍語法”理論，他的觀點(diǎn)其實(shí)和上述證明語言起源相似。

喬姆斯基

他認(rèn)為語言的誕生是因?yàn)閱蝹€(gè)基因的突變，使得智人擁有了建構(gòu)復(fù)雜句子的能力，這一觀點(diǎn)也是現(xiàn)下最流行的說法之一。

但是人類學(xué)家和語言學(xué)家埃弗利特卻并不這樣認(rèn)為，他在《語言的誕生》中闡述了他的觀點(diǎn)。

認(rèn)為語言起源于符號發(fā)展，這個(gè)過程是循序漸進(jìn)的，語言從標(biāo)引符號發(fā)展為圖像符號，最終演化為象征符號。

當(dāng)一個(gè)象征符號和其他象征符號結(jié)合起來后，就會產(chǎn)生語法，由此構(gòu)建出更復(fù)雜的象征符號。

語言標(biāo)記

埃弗利特在美洲原始部落進(jìn)行了約40年的實(shí)地考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)語言并非人類的固有屬性。

而相關(guān)的考古學(xué)證據(jù)，也給出了幾種符號的發(fā)展路徑，支持了這一觀點(diǎn)。

通過觀察，可以發(fā)現(xiàn)或許所有的生物都可以使用標(biāo)引符號，一部分生物可以識別圖像符號，而只有人可以使用象征符號。

比如我們可以教會鸚鵡說話，教會黑猩猩記憶和識別圖片，但是卻很難讓它們自主發(fā)聲與習(xí)得真正的人類語言。

交黑猩猩學(xué)習(xí)

而人類語言的發(fā)展，和人類文明的演進(jìn)無法脫離，在100多萬年前，直立人開始使用語言后，就開始經(jīng)過漫長的發(fā)展。

那時(shí)的語言，和人類生理、心理和文化共同進(jìn)化，然后相互影響，最終才發(fā)展成今天的人類語言。

實(shí)際上，語言是一種抽象概念，我們無法得知遠(yuǎn)古人類所說的話語。

語言在文化中發(fā)展

何況，現(xiàn)代語言的演變基礎(chǔ)，是文化理論，但至今人類也沒有找到一個(gè)完備的文化理論，所以自然也難以推導(dǎo)出完整的語言發(fā)展過程了