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貴州銅仁梵凈山(銅仁過大年啟動儀式節目預告)

發布時間:2024-06-27閱讀(16)

導讀春節快樂時間從指間溜走,默默無聞中,又一個新的年頭。新年辭舊歲,先祝福大家在新的一年里有新的開始,有新的收獲,祝福大家猴年快,萬事如意!你知道2016年1月....

春節快樂

時間從指間溜走,默默無聞中,又一個新的年頭。新年辭舊歲,先祝福大家在新的一年里有新的開始,有新的收獲,祝福大家猴年快,萬事如意!

你知道2016年1月29日是什么日子嗎?

你的生日?結婚紀念日?哦哦哦...春節倒計時!

NO NO NO!是2016“美麗梵凈山·銅仁過大年”系列活動拉開帷幕啦!有全市非遺文化展演,當天會很熱鬧哦~~~

( ⊙o⊙ )哇!聽起來好有意思,都有些啥展出?

還是讓俺老孫來告訴你吧!

“美麗梵凈山·銅仁過大年”

啟動儀式

地點:國家AAAA級景區石阡古溫泉游客服務中心廣場

內容:全市非物質文化展演

《仡佬族情歌聯唱》、《仡佬嘣嘣鼓》、《小宴》、《長號嗩吶》、《儺 戲》、《瓦寨鑼鼓》、《鼟鑼奏新春》、《打鎦子》、《金色侗鄉》、《妹妹燈》、《慶豐鼓韻》、《生吃炭火》、《烈火燒身》

石阡仡佬情歌

石阡仡佬族情歌是流行最廣泛,音調最豐富的一種體裁。主要有兩種類型:一是演唱于山野、田間的山歌,其主要內容反映仡佬青年的婚戀生活;二是婚俗歌,內容主要表達仡佬姑娘出嫁時的復雜情感。

石阡仡佬族情歌在2007年5月,被公示為貴州省第二批省級非物質文化遺產代表作名錄。

石阡仡佬嘣嘣鼓

蹦蹦鼓又稱仡蹦鼓,是仡佬族人民長期生活在大山深處,為防止野獸對勞動成果的侵害,夜晚在野獸出沒的莊稼地里燃起篝火,唱起民歌、敲打蹦蹦鼓驅趕野獸。

仡佬蹦蹦鼓是石阡仡佬族原生態打擊樂器,歷史遠久,它是用棕櫚桿脫水刨空制成,樹桿長短,刨空棕壁厚薄,其發音有不同區別。制作完成之后,用棍棒敲打發出“蹦蹦”響聲得名。

《慶豐鼓韻》

打苗族花鼓,是松桃苗族祭祀祖宗和天神地神以及記憶族人歷史,后來演練成慶祝豐收的盛大表演,豐收這一天,苗族人民就會用敲鼓的方式慶祝這一年收獲的糧食很多,鼓聲鳴天,承載了苗族人民對豐收的無限感恩之情!

《生吃炭火》

表演者手拿一根燃著熊熊烈火的木棍,向觀眾舞動著,當觀眾還在飛舞的火光中愕然的瞬間,突然,表演者仰頭一聲吼,將燃著的火棍插入自己的嘴里,這樣反復幾次,你會發現表演者的嘴、舌頭全都被火烤成了“黑色”,像一塊炭一樣,所以我們稱之為“生吃火炭”。

《烈火燒身》

表演者同樣也是手拿一根燃著熊熊烈火的木棍,赤身上陣,當火棍燃得最旺時,將火棍在自己的手臂上、腿上、肚子燒過,烈火在演員身體上到處滾動,體現了苗族對火的熱愛與崇拜。

(危險動作,請勿模仿!)

《長號嗩吶》

印江合水長號嗩吶歷史悠久,源遠流長,迄今已有600多年的歷史。長號嗩吶具有團聚家族、召集親友共事的作用,其藝人備受人們敬重,尊稱為“八仙師”或“八音師”。

在民間凡婚喪嫁娶、彩門祝壽、敬神娛神、迎賓慶典等禮儀活動都要進行長號嗩吶演奏。其演奏時音色明亮、抑揚頓挫、熱烈奔放、藝術魅力非常強,文化底蘊十分豐富,常常以簡樸的音樂,深厚的內涵,令人心靈沉思,情操陶冶,給人奇思遐想,開啟智慧。

《金色侗鄉》

簫笛合奏曲,由中國著名作曲家劉聰老師所創作,用玉屏簫笛演奏通過婉轉悠揚的簫聲和清脆動人的笛聲,生動形象地指繪了侗鄉玉屏醉人迷人的景色,表達了侗鄉人民對生活的熱愛和對家鄉未來的無限憧憬。

《妹妹燈》

思南花燈是我們貴州東路花燈之首,從唐朝開始流入思南,劇中分一旦一丑兩個角色,在早年間,女人不易拋頭露面,所以女人是禁止上臺表演花燈的,于是在臺上旦角都是男人來完成。改革開放后女人也能上臺表演花燈,本節目講述就是女人也能撐起半邊天,男人把旦角還給女人的一個過程,使旦角真正成為女兒身,女人跟男人一跳花燈一起比時尚,呈現出一個新社會新氣象的和諧氛圍。

《鼟鑼奏新春》

鼟鑼是萬山侗族目前最為獨特、古老、保存最為完整的民族文化藝術之一。鼟鑼以鑼、鼓為主,輔之其它樂器和用具。侗族人民在長期的風雨歲月中,共演練成鬧年鑼、喜慶鑼、敬神還愿鑼等60余種不同形式和曲調。

最具觀賞價值和表演形式的當是新春佳節的鼟鑼,村寨之間,少則數十人,多則上千人,黃毛孩童、古稀老人,青壯勞力、翩翩少女,載歌載舞,熱鬧非凡,委婉處柔媚萬千,激越時鑼鼓震天。

《打鎦子》

《打鎦子》又稱《打行李》、《拍鬧臺》,是流傳在沿河土家族自治縣的一種民間傳統吹打藝術。起源于唐朝武德二年(公元619),近兩千年的歷史演變,曲牌已達120多種,吹打技藝扣人心弦。

《打鎦子》以一面半邊鼓,一面大鑼、馬鑼、一 付鈸、大小銅號,大小嗩吶組成,表現力豐富多彩,有繪聲、繪行、繪意、其樂聲時而高亢、時而低沉,調式交替,快慢相宜,抑揚頓挫,動人心弦。

《儺戲》

儺是一種古老的社會事項,是古老的戲劇表現形式。堪為戲劇之活化石,是一種驅邪逐域的民間傳統祭禮,分別為儺祭、儺戲、儺技、儺舞四部分組成,是流傳于民間的一種古老而神秘的非物質文化遺產。

德江儺堂戲有160多壇,2006年被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。德江儺堂戲風趣、優美、和諧而生動,是流傳于民間求神娛人的古典文化藝術精品,藝術、欣賞價值很高!

《小宴》

——文琴彈唱

黔東文琴又稱銅仁文琴,她的前身是江南揚琴,明末清初由江浙傳入銅仁,流行于中層社會,深為文人韻士所喜愛,后經歷代藝人反復推敲整理,并容入了銅仁花燈、陽戲及湖南花鼓戲的音樂元素,逐自成流派。銅仁文琴、曲調優美動聽,細膩悠揚,因其伴奏以揚琴為主,加上笛子、琵琶、二胡、三弦、板鼓等樂器和之。故又名“揚琴戲”又因其表演形式以坐唱為主,老百姓又稱之為“板凳戲”。她是一種以說唱為表現形式的銅仁民間戲劇品種,伴奏樂器主要有揚琴、甕胡、月琴、二胡、板鼓、銅鑼、鈸等。

《瓦寨鑼鼓》

瓦寨鑼鼓,是江口土家族聚居區廣為流傳的一種古老而優美的表演形式,通常用于渲染婚假、節慶等場合。

(來源:石阡旅游吧)

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