導(dǎo)讀【劉半仙（7）】鹽城方言小說(shuō)常美麗因俊俏遇上了咸豬手，劉半仙據(jù)卦象洞察出難言事書(shū)接上回，又開(kāi)新篇。自從鹽水灣騾馬開(kāi)張以后，一下子讓鹽水灣這個(gè)小不能再小的落頭....

【劉半仙（7）】 鹽城方言小說(shuō) 常美麗因俊俏遇上了咸豬手，劉半仙據(jù)卦象洞察出難言事

書(shū)接上回，又開(kāi)新篇。

自從鹽水灣騾馬開(kāi)張以后，一下子讓鹽水灣這個(gè)小不能再小的落頭有了小市鎮(zhèn)的格式（模樣）。

然而，不曾想過(guò)不多時(shí)就弄出了點(diǎn)事情，要不是劉三寶處置得當(dāng)還真能出大庇漏。

當(dāng)然，這一切還都是因?yàn)槌Ｃ利惔_實(shí)太美麗了。

鹽水灣本來(lái)就是一條由西南向東北的河溝，范公堤西部的水流淌進(jìn)東海的天然通道，因有一段S形落頭，中間溝面較窄，開(kāi)始有人便搭了幾根樹(shù)棍子方便東西向通行，然后才有幾戶人家居住，人們便把這個(gè)落頭的地名叫作鹽水灣。

人們從鹽水灣沿著東西向的大路，在兩邊建起了大小不一的茅草房，做起小生意，每家都有門(mén)面，漸漸也有了十多家，儼然成了小有規(guī)模的鄉(xiāng)間小集鎮(zhèn)。

劉三寶出主意開(kāi)的騾馬行，給這小街又注入了生機(jī)。

騾馬行五天逢一集，逢集那天自然門(mén)庭若市，小街上人流如織。就是平時(shí)小街上也是人來(lái)人去的，和以前完全不一樣。

金剛其和楊春妹夫婦在橋東，包二兩口子在橋西，分別開(kāi)了兩個(gè)小飯店，因?yàn)闁|西南北方圓十幾里都沒(méi)有個(gè)像樣的集鎮(zhèn)，過(guò)路的行人一般都到鹽水灣來(lái)歇腳買(mǎi)吃的。

那時(shí)沒(méi)有車(chē)輛班船，交通不便，為了方便外地牲口販子的經(jīng)營(yíng)，倪菩薩和三寶特地在騾馬行的院子里搭建起了幾大間的牲口棚，讓外地的販子們寄養(yǎng)牲口。還將柏開(kāi)水的老頭子叫到行里照看代管的牲口，兼管衛(wèi)生打雜。

這些商販因?yàn)槁吠据^遠(yuǎn)，一般頭天就要過(guò)來(lái)，在鹽水灣過(guò)一宿，才能趕得上騾馬行第二天早上的早市。為了方便他們住宿，小街上的小客棧也應(yīng)運(yùn)而生。做豆腐的賴海瑪和常美麗就騰出了原來(lái)堆黃豆的偏屋，開(kāi)了個(gè)“美麗客棧”。

小集鎮(zhèn)有了人氣，就有人過(guò)來(lái)了。剃頭的、上鞋子的、打鐵的、賣(mài)雜貨的、做裁縫的還有給人家拿針線（縫補(bǔ)衣裳）也陸續(xù)地向鹽水灣子聚集，而且還不是一家兩家，開(kāi)了一個(gè)一個(gè)的門(mén)市，大概就是所謂的業(yè)多成市了。原來(lái)幾家純種田的農(nóng)戶，也把臨街的門(mén)面租給這些做生意、做手藝的人。

現(xiàn)在，劉三寶也來(lái)到了街上，主要是和倪菩薩一起照料騾馬行的生意，還有就是研究推算易經(jīng)八卦和讀書(shū)。當(dāng)然農(nóng)忙時(shí)特別是收?qǐng)鲋畷r(shí)，也要回家?guī)托▲P做做田里的生活，但大部分時(shí)間都在街上的行里。

前面曾說(shuō)劉三寶人沒(méi)得十三塊牛屎餅子高，是說(shuō)他個(gè)子不是很高，只是中等身材。因看書(shū)看多了是個(gè)近視眼，一直戴著黑框的眼鏡。平常都是身著長(zhǎng)衫，腰里還系著根寬寬的大腰布，這可是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的流行裝扮。

隨著劉三寶“半仙”的名氣越來(lái)越大，周?chē)娜擞惺裁匆呻y的事情，也都來(lái)請(qǐng)教他。雖然三寶基本上都是無(wú)償服務(wù)，但也相當(dāng)熱心，非常認(rèn)真地幫人釋疑解惑，很受大家歡迎。

這不，今天賴海瑪用小淘籮子拾了幾塊豆腐和卜頁(yè)也來(lái)找三寶了。

這賴海瑪就是本地人，據(jù)說(shuō)祖上原籍蘇州，是明朝洪武年間閶門(mén)趕散時(shí)遷移江北的，已經(jīng)在這里十幾代了。他們說(shuō)冬天就是和（寒）內(nèi)天，說(shuō)茅草蓋的屋子是”和暖夏涼“，還把魚(yú)說(shuō)成是“吳”。特別是說(shuō)“困告”（睡覺(jué)）是上蘇州，因?yàn)楫?dāng)年被迫趕散的移民，不可能再回去了，只能在夢(mèng)里夢(mèng)到遙遠(yuǎn)的蘇州故鄉(xiāng)，追溯起這些來(lái)還真是很辛酸的。

賴家早年過(guò)來(lái)的老祖叫賴華堂，來(lái)到在這東海邊上，插草為標(biāo)，圈下荒地耕種；結(jié)廬而居，繁衍子孫后代。他們姓賴的在這周?chē)泻脦字В蠖喽荚谫嚰彝葑右粓W（音：dang，也是地方的意思）。每年清明前都祭祖、修家譜，賴華堂就是賴家大家族的一世公。

祭祖時(shí)，凡是已經(jīng)去世的男人都要按輩分寫(xiě)上牌位，婆娘不記全名，只寫(xiě)姓氏。族內(nèi)女人是不上牌位的。由于戶數(shù)較多，每年都是按門(mén)頭輪流祭祖的。

到賴海瑪這一輩已是十九世了。

賴海瑪因?yàn)樾r(shí)候個(gè)子就矮，小名“癩蛤蟆”。又因?yàn)樾召嚕蠹乙恢本瓦@樣稱(chēng)呼他是賴蛤蟆。不過(guò)曾有個(gè)算命先生說(shuō)這賴蛤蟆喊起來(lái)還行，但寫(xiě)出來(lái)畢竟不雅，就讓寫(xiě)成賴海瑪了。

不過(guò)，人是不可貌相的，不要看賴海瑪?shù)膫€(gè)子矮，但腦袋瓜子還是很靈光的。他前些年就到鹽水灣西邊伍右鎮(zhèn)上的常家，學(xué)了個(gè)做豆腐的手藝。常美麗本是常家的二閏女，師傅常有理看賴海瑪頭腦靈活，人又厚道，就把常美麗許配給了他，還送了兩條毛驢給美麗當(dāng)嫁妝。

小兩口子回來(lái)后，就在鹽水灣小街開(kāi)了個(gè)豆腐坊，每天晚上泡黃豆，夜里讓毛驢磨豆?jié){，然后過(guò)濾、燒開(kāi)、點(diǎn)鹵、上榨，早上就有豆腐半頁(yè)賣(mài)了。

四周的人看到賴海瑪家的豆腐幌子扯上了，就會(huì)過(guò)來(lái)買(mǎi)豆腐。不過(guò)，當(dāng)?shù)厝舜蠖嗍怯命S豆換的。即使是買(mǎi)，都不說(shuō)是買(mǎi)，而是拾，純樸的當(dāng)?shù)厝撕芗芍M買(mǎi)賣(mài)二字。

當(dāng)然，如果早上賣(mài)不掉，賴海瑪還要挑出去賣(mài)，也還是很辛苦的。

自從街上開(kāi)了騾馬行以后，腦子活絡(luò)的賴海瑪看到了商機(jī)，就開(kāi)起了“美麗客棧”。

有了客棧，鹽城等外地過(guò)來(lái)的牲口販子就都在他們家的客棧歇宿，生意還真的不錯(cuò)。幾乎天天有進(jìn)項(xiàng)，兩口子也很開(kāi)心。

但時(shí)間不長(zhǎng)，煩惱也來(lái)了。原來(lái)牲口販子中有個(gè)販驢子于二餅的住了幾次店以后，老好的不安分，只要沒(méi)有人在旁邊就會(huì)對(duì)常美麗動(dòng)手動(dòng)腳，常美麗不勝其擾，也讓后來(lái)發(fā)現(xiàn)了的賴海瑪很惱火。

于二餅是美麗客棧的常客，每個(gè)集期都要住一兩宿。別看他戴著付眼鏡，人模狗樣的，其實(shí)一肚子的花花腸子。他看常美麗雖是鄉(xiāng)下婦女，但很有幾分姿色，還真的很美麗，開(kāi)始是言語(yǔ)挑逗，討討嘴上的便宜，后來(lái)就經(jīng)常地動(dòng)起了手腳，意圖非常明顯。

做生意的都想和氣生財(cái)，按常美麗的想法就忍忍算了，不想得罪這位財(cái)神爺。但賴海瑪又咽不下這口氣，夫妻倆商量了好長(zhǎng)時(shí)間都想不出好辦法。聽(tīng)說(shuō)劉三寶劉半仙是高人，賴海瑪便來(lái)求教。

“活將（伙計(jì)啊），賴?yán)习暹@么客氣做呢啊？”劉三寶看到賴海瑪拿來(lái)的豆腐卜頁(yè)，不解地問(wèn)他。

“劉先生，我有件小事想請(qǐng)你幫我詳詳（看看）的。”賴海瑪笑著說(shuō)。

三寶說(shuō)：“爛吊子啊，我知道你是無(wú)事不登三寶殿的，你有什呢事情就說(shuō)吧？”

“嗯哪，嗯 哪” ，，賴海瑪欲言又止，張了張嘴半天又說(shuō)不出什么來(lái)。

三寶看賴海瑪很為難的樣子，也就不問(wèn)了，直接拿出三個(gè)銅錢(qián)，幫賴海瑪起卦。

三個(gè)銅錢(qián)摘了幾次，三寶一一記下。合起來(lái)一看，是“屯卦”。

三寶略為思索，此卦者，身處困境，宜守不宜進(jìn)，須多加辛苦努力，排除困難，方可通達(dá)，有初難后解之象。《象》中這樣評(píng)斷此卦：“風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來(lái)左順?biāo)欤贝俜慈遣蛔杂伞！?/p>

劉三寶推測(cè)了幾種可能，都一一排除。看看賴海瑪一臉認(rèn)真的樣子，應(yīng)該是誠(chéng)心誠(chéng)意的，其中必有隱情。然后對(duì)賴海瑪說(shuō)：“怪不到你說(shuō)不出口，應(yīng)該是有什么難言之隱吧，是不好說(shuō)，受到了外人的打擾了？”

聽(tīng)三寶如此說(shuō)道，賴海馬瑪便把事情的來(lái)龍去脈告訴了三寶，說(shuō)兩口子被這事弄得六神不安，給煩死了，問(wèn)三寶如何處理為好。

三寶?吟片刻，說(shuō)：“打人不打臉，都是在世面上走的人。此事以暗消為上，也就是所謂的‘宜守不宜進(jìn)’，不宜過(guò)分張揚(yáng)，弄了膨（炸）下來(lái)就不好了。”

賴海瑪再次請(qǐng)教：“嗯哪，就是不知道具體怎么個(gè)暗消法呢？”

三寶搖頭晃腦地思索了一會(huì)，然后說(shuō)：“我上次去你家豆腐店，好像看到你家東山墻上掛著一張?bào)H皮？”

“是的，那個(gè)是前面一頭丈人家送的老驢病了，我就把它殺了，肉吃了，皮還在。”賴海瑪說(shuō)。

“‘慢從款來(lái)左順?biāo)欤贝俜慈遣蛔杂桑@事急不得，可不可以這樣？”三寶的嘴巴湊進(jìn)賴海瑪?shù)亩溥吷希退麚v了一會(huì)鬼（小聲說(shuō)私密話）。

“爛吊子啊，你這絕壽子，這主意太好了。如此一來(lái)讓他螞蟻咬了逼，有苦說(shuō)不出，他就得到教訓(xùn)，應(yīng)該再也不敢胡思亂想的犯嫌了。”賴海瑪聽(tīng)了三寶一說(shuō)，連聲叫好。

至于三寶和賴海瑪搗鬼說(shuō)了什么，最后又是如何處理暗消此事，且聽(tīng)下回分解。

【后記】劉三寶確有其人。筆者十歲左右（上世紀(jì)六十年代初）時(shí)，經(jīng)常看到有個(gè)人稱(chēng)劉三寶的老人。此人頭戴馬虎帽，帽前插著一塊白紙骨子；棉襖上沒(méi)有鈕扣，用三道草繩系著。美其名曰：“身上三道‘紫金箍’，走遍天下不忍餓”。

有人說(shuō)，劉三寶是個(gè)書(shū)迂子，書(shū)讀多了腦子壞了；也有人說(shuō)劉三寶是有大智慧的，從前也是個(gè)能人，后來(lái)裝瘋賣(mài)傻了。

想想后一種可能性也有，在當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊的時(shí)代，如果還一直幫人算卦看相，早晚還不給斗死。而成了個(gè)書(shū)迂子以后，就沒(méi)人管他了，真的是智慧呢。

后來(lái)因緣巧合，碰到了高四爺（長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《花果山》的作者），他對(duì)劉三寶多有了解；又認(rèn)識(shí)了劉三寶的關(guān)門(mén)弟子泓道（江蘇易學(xué)院長(zhǎng)）先生，聽(tīng)他們說(shuō)了不少劉半仙的奇聞?shì)W事。得閑將其整理出來(lái)，為的是一起追尋那些流逝了的歲月和逐漸湮沒(méi)了的風(fēng)土人情。

純屬拋磚引玉，如有不當(dāng)，敬請(qǐng)指正。

——蘇北禺叟

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