導讀“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人獨來去。”孟浩然《夜歸鹿門歌》這是....

“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人獨來去。”孟浩然《夜歸鹿門歌》

這是盛唐時期著名的詩人孟浩然在一次歸隱途中，因所見所聞而作下的一首歌詠詩。全詩自然清新，恬淡閑適，雖然言語頗為樸實，但所渲染出來的意境卻是極盡清新自然與綿邈幽靜，可以覷見詩人心中對于隱逸的幽靜生活的追求與向往。同時在該詩當中，也能看出詩人對于文字的運用十分的老道，匠心獨具，渾然天成。前人評價孟浩然的詩“氣象清遠，心悰孤寂”，而又“出語灑脫，洗脫凡近”，這首詩正好體現(xiàn)了這些特點。

再聯(lián)系背景來看，詩人雖然滿腹才學，但是在仕途上卻一直坎坷不順，與廟堂無緣，而在經(jīng)歷了這樣的挫折之后，詩人也將滿腔的熱情寄托于山水之間，湖光山色田園勝景均成為了詩人筆下常常出現(xiàn)的事物。而該詩當中的鹿門山也是詩人常去隱居時光的地方，山中環(huán)境清幽寂寥，分外的清靜閑適，似乎隔絕了煩囂擾人的塵世。而在這樣清幽的環(huán)境當中，詩人的心緒也歸入了寧靜。

“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧”當中，白日已落暮色將至的時候，鹿門山的寺廟中響起了悠遠綿長的鐘聲，而漁梁的渡頭上面，傳來一陣吵鬧喧囂，要搶渡的人們你爭我擠。在這句詩當中，詩人通過描繪悠長的鐘聲與喧囂的渡頭刻畫出了兩種不同的生活狀態(tài)，前一種是山寺當中清靜閑適與世無爭的生活，晨鐘暮鼓，生活也是安靜的，完全脫離了煩囂的世俗，而與之相反的是塵世當中，這也是詩中所描繪的后者，漁梁的渡頭上與其說是這些路人們吵鬧著上船，其實也是大多數(shù)世俗生活的縮影，吵吵鬧鬧聒噪不已。

“人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門”當中，行人們沿著岸邊沙路走向江邊的小村莊，而“我”也孤身一人乘著小舟返回鹿門山中的隱居小屋。這兩句當中，詩人通過描繪村人與自我不同的行為，表達出了一種與世無爭渴望隱逸的生活態(tài)度。其他的人都是生活在俗世當中，日出而作日落而息，喧囂吵鬧熙熙攘攘，但是詩人卻不喜歡熱鬧，反倒喜歡遠避塵世的安寧靜謐生活。

“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”則是在勾勒詩人一路行舟的所見景象，在前往鹿門途中，立在小舟船頭，看見月亮從鹿門山之間冉冉升起，月光披灑下來，映照在山間的樹林，如煙如霧，仿佛山林之間也染上了一層薄霧與輕煙。眼前薄霧籠罩著的清幽之景，也讓詩人想到了龐公原來也是隱逸于此。而說到這里，詩中的典故也就顯而易見，當年龐德公因為不愿意出仕，夜色深沉時帶著妻子一起來到鹿門山中隱居了起來。而詩人好像當初的龐公一般，在月色下行舟，眼前月色清幽，薄霧如煙，兩側(cè)岸邊的樹木也似染上了煙云，隨著詩人的視線飛快的后退。一個“開”字用的極妙，表現(xiàn)出了舟行樹退的畫面，也從側(cè)面反映出了詩人心情的愉悅與輕快。

“巖扉松徑長寂寥，惟有幽人獨來去”當中，隨著前行，越往鹿門山的深處，而眼前的景致也有了不同的變化，眼前見到的是洞開的石門和清幽又孤寂的松林小徑，而在這樣的環(huán)境當中，只有詩人乘月獨自來去。該句當中，“幽人”一詞用的精妙，“幽”即清幽、幽靜，而向往這樣幽靜之景的人，也是一些希望隱逸的人，當初的龐公是，如今的詩人自然也是。全詩渾然天成，活潑清新。