導(dǎo)讀“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，莊姜，春秋時(shí)齊國(guó)的公主，中國(guó)歷史上第一位女詩(shī)人，她從遙遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》中向我們走來(lái)，她....

“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，莊姜，春秋時(shí)齊國(guó)的公主，中國(guó)歷史上第一位女詩(shī)人，她從遙遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》中向我們走來(lái)，她白皙的雙手像柔軟的小草，她如玉的皮膚像皎潔的月光，她細(xì)長(zhǎng)的脖頸潔白而且豐潤(rùn)，她晶瑩的牙齒像那葫蘆的細(xì)籽，她還有豐滿的前額和彎彎的細(xì)眉，她一笑起來(lái)萬(wàn)物都增加了光輝。

詩(shī)人把她的美通過(guò)手、膚、頸、齒、額、眉，向我們一一形象而生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)，雖只有寥寥數(shù)語(yǔ)卻神形兼?zhèn)浜糁?，這是中國(guó)歷史上第一次，用這么簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言，來(lái)描述女子那如柔荑般纖細(xì)的手指，在中國(guó)文化的長(zhǎng)廊中，直接描述女子容貌及身形之美的詩(shī)篇，浩瀚煙海俯手可拾，但專門形容女子手之美麗的詩(shī)詞卻少了許多。

“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳?！?、“指若削蔥根，口若含朱丹，芊芊做細(xì)步，精妙世無(wú)雙”、“攘袖見素手，皎腕約金環(huán)”，這些算是直接描寫女子雙手的詩(shī)句了！“紅酥手，黃藤酒”，出自于陸游的《釵頭鳳》，一個(gè)“酥”字倒也是比較的直白，而在杜牧的《獨(dú)柳》中“佳人不忍折，悵望回纖手”，用上了“纖”字，立時(shí)就生出了幾分旖旎的意境。

而唐代的詩(shī)人韓翭則專作了一首《詠手》的詩(shī)來(lái)贊美女性的雙手："腕白膚紅玉筍芽，調(diào)琴抽線露尖斜。背人細(xì)睰垂胭，向鏡輕勻襯臉霞。悵望昔逢褰繡幔，依稀曾見托金車。后園笑向同行道，摘得蘼蕪又折花。"這次韓翭對(duì)女子雙手的描寫，用到了“玉筍芽”這三個(gè)字，就較有新意了，后來(lái)，人們就多用玉筍、蔥白、柔荑等詞匯，來(lái)形容女性那纖柔修長(zhǎng)的雙手了。

雖然，古時(shí)的文人墨客對(duì)女性雙手的描繪著實(shí)不多，但一點(diǎn)也不影響他們對(duì)女性雙手的喜愛程度，而對(duì)閨中女子之手，又總會(huì)讓人在半羞半澀間，生出幾分愜意的遐想。

女子的手，女人的第二張面孔

面孔，是人與人交往的第一直觀印象，它無(wú)法藏著也無(wú)法時(shí)時(shí)都遮掩著，它直白地袒露在他人的面前，或美或丑或胖或瘦，都一一呈現(xiàn)，而人的身材也如人的面孔一樣，只一眼就可見之于全部，可對(duì)于女子的雙手，如果她不伸出來(lái)，你倒是無(wú)法判斷出，它的大小形狀及肥瘦尺寸的。

中國(guó)女性經(jīng)歷了數(shù)千年的封建荼毒受害頗深，而在古時(shí)大戶人家的女子，一般是大門不邁，二門不出的，連生人的面都看不到，更別說(shuō)看她們那纖纖的玉手了，古人還講究身體發(fā)膚受之父母，肌膚是不能外露的，既然不能恣意展示，那么，古代女人所能夠露在外面的，就只有臉這個(gè)面孔了。

手不能外露，并不代表它不重要，相反，對(duì)于古代男人來(lái)說(shuō)，女人的手是他們最關(guān)注的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在他們對(duì)胸、腿、臀的關(guān)注度，所以，對(duì)于古時(shí)的那些美人們來(lái)說(shuō)，手是她們要相當(dāng)注意保養(yǎng)的地方，而那些手長(zhǎng)得漂亮的美女們，她們大多都身處于深宮或高門大院之中。

而那些生活富足的小姐們，日常中是不用干活的，所以，手在保養(yǎng)上就有了保證，對(duì)于那些小姐們來(lái)說(shuō)，她們的手平時(shí)除了做做女紅，寫些詩(shī)詞之外，一般使用的頻率不高，我想，在那些深長(zhǎng)的大院里，她們的小手定是粉白而又細(xì)嫩的。

而在詩(shī)文中描述的那些纖纖玉手，大都出自于這些深門大院或?qū)m廷長(zhǎng)廊的，如果每天都處在食不裹腹的條件下，吃了上頓沒下頓，哪還顧得上保養(yǎng)手。在《陳書》上記載了這樣一位女子，叫章要兒，人長(zhǎng)的漂亮，“少聰慧，美容儀”，相當(dāng)于現(xiàn)在的博士后智慧型的美女了，對(duì)于她的手，還做了特殊的介紹，《陳書》上是這樣描繪的，章要兒“手長(zhǎng)五寸，色并紅白”，只一句話，美手的幾個(gè)條件就全具備了，修長(zhǎng)、白里透紅、漂亮、而且健康，這就是古時(shí)對(duì)美女雙手的評(píng)定。

章要兒是南北朝時(shí)，陳朝的開國(guó)皇帝陳霸先的皇后，吳興烏程人，本姓鈕，父親自小被一個(gè)姓章的收養(yǎng)，所以就改了章姓。關(guān)于章要兒的事跡，史書記載不多，但大致可以知道她兩方面的特點(diǎn)：一是善權(quán)謀；二是尚節(jié)儉。

女人手長(zhǎng)得漂亮的，絕不止章要兒一個(gè)，特別是在生活保養(yǎng)頗有保證的皇帝后宮，但章要兒這雙手，卻絕不止漂亮這么簡(jiǎn)單，可以說(shuō)，它是既美麗又動(dòng)人，所謂動(dòng)人者，除令人怦然心動(dòng)之外，這雙手還有過(guò)驚心動(dòng)魄之舉，前面說(shuō)過(guò)，章要兒是智慧型美女，人很聰明，“善書計(jì)”，或許正是她的這種自身素養(yǎng)，才賦予了她這雙手新的使命，她用這雙動(dòng)人的手，幾乎主宰了陳霸先之后的整個(gè)陳王朝的命運(yùn)，決定了整個(gè)陳王朝的歷史走向。

由此可見，女子的手是僅次于面孔之外第二個(gè)重要的器官。

女子的手，漫長(zhǎng)而美麗的養(yǎng)護(hù)之路01 古時(shí)美指護(hù)甲神器“指甲套”

既然，女子之手是那么的重要，那古時(shí)的女子們，都是如何來(lái)養(yǎng)護(hù)她們那纖長(zhǎng)的嫩手呢？還記得當(dāng)年那部紅極一時(shí)的電視劇《甄嬛轉(zhuǎn)》，劇中那些美麗的后宮妃嬪們，她們?nèi)A服靚衣珠光寶氣，她們身姿搖曳端莊大方，在她們的身上除了華麗的服飾和珍貴的頭飾外，就是那些材料各異形狀細(xì)長(zhǎng)，裝飾的金光閃閃、翠玉漣漣的“護(hù)指套”了，是這些“護(hù)指套”讓女人細(xì)長(zhǎng)的手指顯得更加的纖長(zhǎng)。

"護(hù)指套"又稱"護(hù)甲套"。大家熟識(shí)“護(hù)指套”大都出現(xiàn)在清朝后宮電視劇里，其實(shí)“護(hù)甲套”早在明朝以前的時(shí)候就出現(xiàn)過(guò)了，但這一點(diǎn)被很多人都忽視了，只是到了清朝，那些后宮的娘娘們將“護(hù)甲套”用得比較普遍而已。

上節(jié)說(shuō)過(guò)女子的手是她們的第二張面孔，所以，她們對(duì)于自己雙手的護(hù)養(yǎng)是相當(dāng)重視的，普通百姓之家可能沒有那么多的講究，畢竟未來(lái)的夫婿也是普通的人家，對(duì)于雙手要求也不是很高，但是，那些深門大院里的千金小姐們，她們就要講究的多了。

大家知道指甲在平時(shí)是長(zhǎng)的很快的，短的時(shí)候它可能是堅(jiān)硬而不易折損，但是它長(zhǎng)了以后，保存就不那么容易了，那些長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲在不輕易中就會(huì)被折斷，這不僅影響到整雙手的美觀，也不符合“身體發(fā)膚受之于父母”的說(shuō)詞，所以，就有了一系列的美甲養(yǎng)護(hù)措施的出現(xiàn)。

其實(shí)，在中國(guó)古代婦女們老早就有了蓄指及飾戴“護(hù)指套”的傳統(tǒng)，在中國(guó)最早的“護(hù)指套”是吉林省老河深地區(qū)出土的漢代金護(hù)指，它能夠覆蓋住整個(gè)手指，是由薄薄的金片卷曲而成，呈螺旋狀向上延伸，粗細(xì)長(zhǎng)短可任意調(diào)節(jié)，簡(jiǎn)練而實(shí)用。

到了盛唐時(shí)期，那些上層的貴族婦女們，除了重視不同形式的發(fā)型和精心修飾的妝容外，也十分重視手指及指甲的愛護(hù)，而在當(dāng)時(shí)，那些男子們對(duì)女性美麗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，要求是豐腴的身段和姣好的面孔，還有就是柔美的雙手了，可見手在當(dāng)時(shí)有著很重要的影響。

在清朝以前，這些“指甲套”只是單純的護(hù)甲所用，其主要的功能就是保護(hù)手指，也沒有太多復(fù)雜的裝飾，可到了清朝，滿族的女子更喜歡留長(zhǎng)指甲來(lái)拉長(zhǎng)手指的長(zhǎng)度，但在清朝“護(hù)甲套”并不是誰(shuí)都能戴的，只有皇帝的妃子才能佩戴，而且它們制作的材料都很講究，一般看到妃子手指上的護(hù)指，就可以大致看出她處于什么樣的地位，不過(guò)，如果五個(gè)手指都戴的話就會(huì)很不方便，所以一般是戴在最后兩個(gè)手指上，而這些材質(zhì)各異裝飾不同的“指甲套”，則成了她們彰顯自己的地位和受寵程度的一種方式了。

所以，我們會(huì)經(jīng)?？吹皆谇鍖m劇中，那些地位高且受寵的貴妃們都會(huì)佩戴著“護(hù)甲套”，而它們的材質(zhì)一般是由金片打造而成，上面還裝飾著珍珠、玉石、景泰藍(lán)等等。據(jù)考證，清朝的慈禧更喜歡鏤空嵌絲的，它看起來(lái)不僅輕巧而且很是精致。

當(dāng)然，除此之外，“護(hù)指套”還有一種用處就是自保的武器，有些妃子為了自身安全會(huì)在自己的護(hù)指套上涂抹毒藥，宮中雖大，但是也會(huì)遇到心居叵測(cè)之人，面臨危險(xiǎn)的時(shí)候這護(hù)指套還能救自己的性命。

所以說(shuō)，古時(shí)的“護(hù)指套”是一種文化，而女人的愛美之心從古代就沒有停止過(guò)。

02 現(xiàn)代美指護(hù)甲利器“光療甲”

對(duì)于在做工精良造價(jià)不菲“指甲套”下的纖纖素手來(lái)說(shuō)，普通百姓家的女子，手就沒有那么嬌貴且精生細(xì)養(yǎng)了，她們很多是要操持家里勞作的，沒有出嫁前是待嫁的姑娘，出嫁以后要孝敬夫家的公婆，養(yǎng)尊處優(yōu)我想可能是很難做到的，以前沒有自來(lái)水也沒有護(hù)手霜，只有那些刺骨的中水與冰涼的湖水，而那些寬寬大大的衣物也是要人工洗滌的，那么浣洗這些衣物的手，定是粗糙而少光澤的。

但是，愛美之心人皆有之，美不僅是一種方式，它更可以說(shuō)是一種生活的態(tài)度，所以，宮廷有宮廷的華麗之美，而民間也有民間的樸實(shí)之愛。

作為民間普通的女子，她們沒有華貴的材質(zhì)做成靚麗的甲套，也不能留著細(xì)長(zhǎng)的指甲不方便勞作，所以她們既想不影響做事，又想在指尖生出幾分的美麗來(lái)，終于，聰慧的她們發(fā)現(xiàn)了大自然賦予給她們自然之美的種子“鳳仙花”。

遠(yuǎn)在唐代，民間就有了用“鳳仙花”做原料來(lái)染甲的傳統(tǒng)，“鳳仙花”因其顏色多樣，且涂抹于指甲后不易洗去等優(yōu)點(diǎn)，被女子們大量地使用并深受喜愛，她們將“鳳仙花”的花瓣或者葉子搗碎，用樹葉包在指甲上，幾次后就能染上鮮艷的紅色，非常的漂亮。元末明初的詩(shī)人楊廉夫在他的詩(shī)中，曾描寫過(guò)女子美麗的指甲。"十尖盡換紅鴉嘴，……數(shù)點(diǎn)桃花汛水流"。

于古于今，美麗的指尖綻放都被女子所重視并喜歡著，指尖的美麗雖然形狀各異且歷史也不盡相同，但，女子對(duì)于美的理解和行為卻都是相同的。

到了現(xiàn)代，女子們有幸享受到了高科技新技術(shù)帶給她們的便利與美麗，她們不再使用“鳳仙花”來(lái)作為染指的材料了，如今有了更加好的材料和更加完善的設(shè)施，各地的美甲也流行了起來(lái)，美甲現(xiàn)在已經(jīng)是一種裝飾美化的藝術(shù)了，它被稱為“甲藝藝術(shù)"，它能根據(jù)客人的手形、甲形、膚質(zhì)、服裝的色彩和要求，對(duì)其指(趾)甲進(jìn)行一系列的設(shè)計(jì)及裝飾，使指甲的外觀得到全方位的改善與美化，達(dá)到愛美女士對(duì)指尖要求美麗精致持久的需求。

現(xiàn)代的美甲業(yè)也是經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展才日益完善的，它們從在指甲上的簡(jiǎn)單筆繪開始，經(jīng)歷了指甲勾繪、指甲噴繪、貼片甲、水晶甲、到光療樹脂甲的發(fā)展過(guò)程，最終以高科技新技術(shù)的靈活運(yùn)用為止，使女性對(duì)指尖上的美麗有了更加具體的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，真正地享受到了美與科技的完美結(jié)合。

寫在最后

指尖雖小，但美麗依存，時(shí)光雖老，但愛美依存，世界有了美就有了希望，人間有了美就有了向往，讓我們走進(jìn)女子那小小的指尖，看那綻放著的美麗，體那人間獨(dú)有的清芬！

歡迎來(lái)到傻妞的世界，喜歡她就關(guān)注她，讓我們一起走在這美好的塵世間！