江南之南十大美景（綠色名城無(wú)錫那些美麗的鳥）

發(fā)布時(shí)間：2024-09-16閱讀(13)

導(dǎo)讀王武/文虞定華/圖人類認(rèn)識(shí)鳥，還有待進(jìn)入更高的境界。中生代侏羅紀(jì)的始祖鳥在白堊紀(jì)初期進(jìn)化出早期的鳥類，如甘肅鳥、遼西鳥。人類和鳥類的關(guān)系再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)，....

王武/文虞定華/圖

人類認(rèn)識(shí)鳥，還有待進(jìn)入更高的境界。

中生代侏羅紀(jì)的始祖鳥在白堊紀(jì)初期進(jìn)化出早期的鳥類，如甘肅鳥、遼西鳥。人類和鳥類的關(guān)系再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)，哺乳類進(jìn)化于鳥類，二者之間不僅是生物進(jìn)化鏈的上下游關(guān)系，中華先人在創(chuàng)造上古璀璨文明之初，也得益于鳥類的啟發(fā)。倉(cāng)頡造字傳說(shuō)人皆曉之，距今五千年的炎黃時(shí)代，傳說(shuō)黃帝南巡至洛水之濱，陽(yáng)虛山下，倉(cāng)頡作為地方官吏，因記事所需，苦思冥想，創(chuàng)造文字。仰觀日月星辰、天象演化，俯察山川地理、鳥影蟲跡，又忽見靈龜負(fù)書，洛水浮現(xiàn)，倉(cāng)頡備受啟示，靈感迸發(fā)，首創(chuàng)28個(gè)漢字精靈，結(jié)束了人類結(jié)繩刻木記事歷史。

一窩小野鴨

文字的誕生極大推動(dòng)了人類的文明進(jìn)程。人類受鳥類啟發(fā)創(chuàng)造的文字總就閃動(dòng)著鳥的姿影，鳥蟲文——那種精妙的象形文字今天依然出現(xiàn)于書法藝術(shù)之中，比如“鳥蟲篆”。

秋之楓櫨

正處江南佳絕地

無(wú)錫是一座美麗的生態(tài)城市，親朋好友經(jīng)常流連于湖岸園林，拍攝到不少鳥類照片，那些千姿百態(tài)、騰挪翻飛的精靈靚影，不僅多彩紛呈，也折射出宜居的生活環(huán)境。

地球的北緯30°線貫穿了四大文明古國(guó)，這條神秘的緯線環(huán)帶既聚集了無(wú)數(shù)文明發(fā)祥地，營(yíng)造出千奇百怪的地質(zhì)現(xiàn)象，也有著令人驚嘆的生物多樣性。位于這一緯度的太湖流域，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、社會(huì)最繁榮、文化最多元的黃金地帶，地理優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，人文蓄養(yǎng)博大精深。這里的氣候也十分溫潤(rùn)宜人，四季分明，氣溫適中，雨水充沛，日照充足，無(wú)霜期長(zhǎng)。受長(zhǎng)江下游、太湖水體和宜南丘陵復(fù)雜地形的影響，絕對(duì)年溫差不超過(guò)45°，具有南北生物物種生長(zhǎng)皆宜的特點(diǎn)。

春泉新蒲

這里山清水秀，郁郁蔥蔥，尤其是近年來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不忘生態(tài)保護(hù)，努力打造綠色城市，退耕還林，修復(fù)生態(tài)，修建了長(zhǎng)廣溪國(guó)家濕地公園、貢湖生態(tài)保護(hù)區(qū)等多處生態(tài)園地，使得這座全省面積最小的地級(jí)城市擁有600多萬(wàn)人口的同時(shí)，水草豐美、花木蔥郁，綠化覆蓋率竟高達(dá)43%。不久前，在聯(lián)合國(guó)“全球人居環(huán)境論壇理事會(huì)”發(fā)起的又一輪“全球綠色城市”評(píng)選中，無(wú)錫獲得了“全球綠色城市”的榮譽(yù)稱號(hào)，據(jù)說(shuō)獲此“城市綠色奧斯卡”殊榮的中國(guó)大城市屈指可數(shù)，真是可喜可賀，可書可歌。因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境的不斷向好，美麗的鳥兒也紛至沓來(lái)，與這座城市結(jié)緣漸深，給市民們不斷帶來(lái)新的驚喜。

夏季荷塘

拂曙能先百鳥啼

鳥類的進(jìn)化只能從鳥化石的發(fā)掘和考證中科學(xué)推演。目前更多的鳥類專家認(rèn)為，鳥類歷經(jīng)恐龍、始祖鳥到現(xiàn)今鳥類的億萬(wàn)年進(jìn)化歷程。億年前鳥種類繁多，推測(cè)為16萬(wàn)種。后因氣候巨變、地質(zhì)災(zāi)害等原因，鳥類數(shù)量不斷減少，特別是地球上最強(qiáng)勢(shì)的生物——人類出現(xiàn)之后，鳥的種類進(jìn)一步急劇減少，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到今天為止，全球范圍內(nèi)只剩下9千多種。人類的繁衍過(guò)于迅猛，人類的能力發(fā)展飛速，與此同時(shí)，人類過(guò)度擠占其他生命體系的自然領(lǐng)地，對(duì)生態(tài)發(fā)展的失衡負(fù)有主要責(zé)任。是時(shí)候了，人類發(fā)展離不開生態(tài)文明，人類必須為修復(fù)生態(tài)付出更多的努力。

翠鳥

野生鳥類按遷徙習(xí)性而言，可分為留鳥、候鳥和旅鳥。留鳥終年在同一地區(qū)棲息，如烏鴉、喜鵲、麻雀等，除非特殊的生態(tài)環(huán)境變化，基本上沒(méi)有遷徙現(xiàn)象。據(jù)觀察無(wú)錫地區(qū)的留鳥種類越來(lái)越多，連同灰喜鵲、珠頸斑鳩、椋鳥、鶇類、多種鶯類、鷺類、秧雞，甚至戴勝等，常年可見，光是在江南大學(xué)校園里生活的留鳥就有幾十種。

池鷺

候鳥隨季節(jié)變化必須變更棲息場(chǎng)所，它們冬季在南方越冬，夏季前又飛往北方渡夏，如家燕、大雁、天鵝和某些野鴨等，這類鳥在無(wú)錫也不少見。加上無(wú)錫地處南北中段，山水秀美，濕地淺灘面積大大增加，候鳥的數(shù)量也不斷增多。往返遷飛途中過(guò)境的鳥稱之為“旅鳥”，無(wú)錫地區(qū)良好的環(huán)境吸引著更多的候鳥中途再次歇腳。還有一些稱之為“漂泊鳥”并無(wú)固定的棲息場(chǎng)所，隨食物和環(huán)境變化而靈活改變棲息場(chǎng)所，如蠟嘴雀、山斑鳩等，來(lái)去并無(wú)固定的規(guī)律。有意思的是，近來(lái)無(wú)錫還出現(xiàn)了原先以為只能在外域生活的鳥類，如，日本鹡鸰、西域山雀等。鳥類是地域生態(tài)優(yōu)化的顯著標(biāo)桿。

小鴉鵑

野生鳥類大多隱匿在蒼蒼蒹葭、豐美水草、濃蔭綠樹、深深花簇之中。它們多數(shù)在清晨和傍晚最為活躍。早起的鳥兒有蟲吃，不管是鳴禽，還是涉禽，它們捕食的趣事往往是在清晨被拍攝到。有些鳥兒在傍晚特別活躍，如夜鷺具有超群出色的夜視能力，暮色漸深，夜鷺才開始批量出動(dòng)，在沼澤淺灘的上空巡航，發(fā)出啪啪的撲翅聲響，亮出扎猛子準(zhǔn)確捕魚的真本領(lǐng)。

深花叢里只如無(wú)

無(wú)錫的野生鳥類究竟有多少種？很難準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)。

領(lǐng)雀嘴鵯

一些資深鳥友說(shuō)；在無(wú)錫被拍攝到的鳥類至少有400多種，大概不包括躲在宜興深山里的鳥兒。某鳥友組織提供了一組有價(jià)值的記錄：他們的相機(jī)里攝錄了從2009年1月28日到2011年12月13日期間所拍攝到的新鳥種就有196種。當(dāng)然新拍攝到的，不等于就是新發(fā)現(xiàn)的，但是只有拍下來(lái)，才能證明鳥兒在當(dāng)?shù)氐拇嬖凇?/p>

相思鳥

其實(shí)僅在江南大學(xué)校園里，從2015年到2017年上半年，光由一位鳥友拍到的數(shù)千張鳥照片中，就可鑒別出共有鳥分類學(xué)上的種（specie），不少于120種（且看下集介紹）。

鳥類對(duì)生態(tài)的意義實(shí)在太重大了。在無(wú)錫棲息或越冬的鳥兒大多數(shù)是葷食性，或葷素兼食。一只灰喜鵲一年要消滅幾萬(wàn)只害蟲，戴勝既能在空中捕食飛蟲，更善于從軟泥中揪出蟲蛹、幼蟲等，吃飽了便張冠自慶。難怪乎，他們分別成了韓國(guó)、以色列的國(guó)鳥。隨著無(wú)錫地域農(nóng)田的減少，麻雀也正在適應(yīng)新的環(huán)境，我們拍到的麻雀倒是經(jīng)常捕食蟲子，或草籽。

白腰草鷸

鳥類對(duì)無(wú)錫地域生態(tài)的貢獻(xiàn)功不可沒(méi)。鳥兒多了，農(nóng)藥就省了，綠植受到保護(hù)，人類所受的化學(xué)品威脅也就減輕了一分。植物茂盛了，鳥兒更喜歡在此地棲息。鳥類——植物——人類的三角互生共贏的關(guān)系真是玄妙，可惜并非人人都明白這個(gè)道理，人人都愿意為維護(hù)和發(fā)展這樣的生態(tài)和諧關(guān)系，而自覺(jué)地做點(diǎn)什么。本文有點(diǎn)“醉翁之意不在酒”，不是鳥專家，也賣弄不了什么噱頭，只想呼吁大家共同維護(hù)和發(fā)展生態(tài)文明。

便引詩(shī)情到碧霄

鳥兒早就登入人類的大雅之堂，殊不知中華祖先自從發(fā)明了文字以后，就開始記載鳥類的形象和行為，年代不明的某些摩崖石刻上刻有鳥的姿態(tài)。有意義的是，“詩(shī)經(jīng)”的開篇就是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，以鳥類鳴啼求偶的行為習(xí)性，用來(lái)類比人類的“君子好逑”，真是美哉妙哉！詩(shī)經(jīng)中的“鹡鸰在原，兄弟難分”，以鹡鸰喜歡結(jié)群的習(xí)性，形容兄弟間難以割舍的親情，很是恰當(dāng)。

紅嘴藍(lán)尾鵲

筆者在整理書稿的過(guò)程中，曾經(jīng)翻閱參考古人對(duì)鳥類的描繪，本想了解究竟有多少名典、詩(shī)篇描及鳥類，結(jié)果難以得到可靠的數(shù)據(jù)，期間也有意外的收獲，原來(lái)今天的許多鳥名已經(jīng)被沿用了數(shù)千年，如，鵬、鶴、鳩、雀、鹡鸰、燕、伯勞、鵝、鴉等等。從古至今，鳥類被擬人化的程度登峰造極，莊子的“逍遙游”中對(duì)鯤鵬賦予浪漫自由、出神入化的描繪，以至于不少現(xiàn)代男子依然喜歡用“鵬”作為名字，以寄托“鵬程萬(wàn)里”的夙愿。筆者還發(fā)現(xiàn)早先對(duì)某些帶鳥的成語(yǔ)的理解有些偏頗，如，“勞燕分飛”，一直用其形容“辛勞持家、相濡以沫的夫妻一時(shí)間卻分手了”，直到讀了南朝梁武帝蕭衍的《東飛伯勞歌》，“東飛伯勞西飛燕”應(yīng)是“勞燕分飛”的出典吧！照這么推測(cè)，此成語(yǔ)的本意隱指“本來(lái)就不同類型的人，現(xiàn)在各奔各的前程”。

冬雪臘梅

千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的鳥兒進(jìn)入古今畫家的筆墨丹青，甚至可以說(shuō)，古代畫藝瑰寶之一——工筆畫的發(fā)展，很大程度得益于鳥類形態(tài)和羽毛的精美。在所有的動(dòng)物中，鳥類具有最豐富多彩的色質(zhì)，折光的體羽，吸光的絨毛，還有輕飄的蓑羽。能將其豐富的細(xì)節(jié)、羽色栩栩如生地描出，才算得上道地的工筆畫家。