導(dǎo)讀我們的東坂村東坂村開基于明永樂三年（1405年），舊稱東安社，地處漳浦縣東北部佛曇灣內(nèi)，三面環(huán)海、一面依山，有“瀕海枕山”之地勢(shì)，“蒼龍?zhí)胶！敝匦?，近可觀....

我們的東坂村

東坂村開基于明永樂三年（1405年），舊稱東安社，地處漳浦縣東北部佛曇灣內(nèi)，三面環(huán)海、一面依山，有“瀕海枕山”之地勢(shì)，“蒼龍?zhí)胶！敝匦?，近可觀東海湯湯，遠(yuǎn)可眺玳瑁蒼蒼，地理位置得天獨(dú)厚。如今的東坂村，有人口近7000人，是佛曇鎮(zhèn)唯一的革命老區(qū)村，漳浦縣水產(chǎn)養(yǎng)殖大村、經(jīng)濟(jì)重村，也是福建河鲀養(yǎng)殖的發(fā)源地，被譽(yù)為中國(guó)河鲀第一村。

漳浦戴姓是唐開漳圣王陳元光女婿、蔭封郡馬副元帥戴君胄的后裔。戴君胄生三子，長(zhǎng)子克純，號(hào)善忠，襲父職為分營(yíng)將，隨州治遷移龍溪縣游仙鄉(xiāng)墨溪(今屬薌城區(qū)天寶鎮(zhèn))，傳裔龍溪、長(zhǎng)泰、南靖等處。三子克統(tǒng)，官授統(tǒng)帥府判官，其十六世裔孫戴徽萬，平生酷愛山林，于南宋紹興末年，卜基戴厝林(今赤土鄉(xiāng)前坂村)，傳裔至元代，克統(tǒng)的十九世裔孫戴功訓(xùn)、二十世裔孫戴璧，于元代開基金浦金井(今佛曇鎮(zhèn)整美村或稱井尾)，越四世，于明永樂三年(1405年)為避倭寇之亂遷居漳浦東安(今東坂村)，傳裔于漳浦霞美后房、雞母塢、前坂、城關(guān)及莆田涵江觀后、泉州惠安崇武等地，明清時(shí)期有后裔遠(yuǎn)遷臺(tái)灣及南洋各埠。

東坂自明永樂三年（1405年）開基到清光緒年間，五百年時(shí)間涌現(xiàn)出文官武將42位以上，有“父子登科”、“父子總?cè)帧薄ⅰ靶值芡啤?、“一世四總兵”等榮耀，載入府志、縣志流芳萬世的有松江知府戴琇、萬州正堂戴云江、臨海知縣戴秉銓等。現(xiàn)有中科院研究員1人、博士6人、研究生近50人、大學(xué)生700余人。

大道公和東坂蚵仔面線

的美麗傳說

慈濟(jì)宮位于東坂村東南面，是龍海白礁慈濟(jì)祖宮的分靈廟宮，始建于清嘉慶年間，為二進(jìn)皇宮式石木斗拱結(jié)構(gòu)殿宇，造型雄偉，裝潢精湛，金碧輝煌，主祀保生大帝，同壇還有趙府元帥、注生娘娘、南海佛祖等，清末設(shè)立六十二首簽以供善信問卜，民國(guó)初年改名壽寧宮，1996年重建并征得神明尊意，改名慈濟(jì)宮。

保生大帝又稱大道公、吳真人，本名吳夲(tāo)，字華基，別號(hào)云衷，為北宋閩南人士，生前為濟(jì)世良醫(yī)，受其恩惠者無數(shù)，其醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚、聞名遐邇，民間尊為“神醫(yī)”，東坂人尊奉為“大道公祖”。

東坂供奉大道公已有二百年歷史了，先由東安戴氏太武頂四一房祖戴日楨（尊稱懷爹）之媳朱氏自家供奉于本村三落大厝，由于尊神靈感，凡祈安禱佑者無不靈驗(yàn)，一時(shí)轟動(dòng)整個(gè)東坂，于是，全社立廟供奉。慈濟(jì)宮主祀的大道公，為金面黑須，威嚴(yán)正氣。歷史流傳，保生大帝為佑社里平安，百姓樂業(yè)而持邪斬瘟，永斷禍根，指點(diǎn)迷津，救苦救難。因此，海內(nèi)外善信與之結(jié)下不解之緣，視為普濟(jì)萬民之尊神做到有事必問，指點(diǎn)必行。立廟以來，代代相傳，香火旺盛，神光顯赫。

每年農(nóng)歷三月十五大道公誕辰,是東坂村一年來最熱鬧的時(shí)候，是時(shí)社戲連連，鞭炮不斷。農(nóng)歷十四，東坂都會(huì)組織上千人的進(jìn)香團(tuán)前往青礁、白礁慈濟(jì)祖宮進(jìn)香，進(jìn)香現(xiàn)場(chǎng)香客摩肩擦踵，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，甚是熱鬧。農(nóng)歷十五當(dāng)天，東坂東安大街車水馬龍，保生大帝尊前求安問卜者，雙手持香，虔誠(chéng)叩首，絡(luò)繹不絕。

兩百年來，大道公庇佑鄉(xiāng)里，圣跡頻現(xiàn)。尤以蚵仔面線的美麗傳說，傳之千古，經(jīng)久不衰，很是神奇。

東坂人祖祖輩輩靠出海捕魚為生，近幾十年來，依靠得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)和愛拼敢闖的勇士精神，勤勞勇敢的東坂人敢于在逆境中求生存、要發(fā)展，充分利用豐富的海水資源，率先在全縣搞起水產(chǎn)養(yǎng)殖，在全國(guó)首創(chuàng)“魚蝦貝立體生態(tài)養(yǎng)殖模式”，養(yǎng)殖有海蠣、河鲀、對(duì)蝦、花蛤、鰻魚等，為東坂致富插上騰飛的翅膀，成就了富美鄉(xiāng)村。

相傳有一年春天，東坂漁民像往常一樣出海捕魚，突遇漫天濃霧，遮擋了視線。茫茫大海，一片朦朧，漁民在此迷失方向，不知?dú)w路。濃霧久久不肯散去，迷失的漁民撐著漁船在海上束手無策，只能隨浪飄搖。這時(shí)候剛好趕上退潮，浪潮急涌，如若不及時(shí)返回，就會(huì)被海浪帶到外海深處，后果不堪設(shè)想。

在海邊的東坂漁村，翹首以盼的漁民家屬，見本該到家的漁民遲遲未歸，急的像熱鍋上的螞蟻。此時(shí)，漁民家屬想起了平日里虔誠(chéng)信仰的大道公，急忙到村里的慈濟(jì)宮，向大道公祈禱，保佑出海漁船能夠平安歸來。似乎大道公聽到了漁民家屬的祈求，幫助了漁民。

這里有三種說法。

“老者引路”。大道公化為白須老者，來到漁船上，為東坂漁船引航指路，帶領(lǐng)漁船平安回港。

“榕燈引路”。慈濟(jì)宮左側(cè)的一株大榕樹梢發(fā)出耀眼的光芒，如同引航的燈塔。迷航在海上的漁民本來已經(jīng)精疲力竭，突然在濃霧中看到這耀眼的希望之光，如同抓住救命的稻草，全力朝著亮光航行，終于平安歸來。

“燈篙引路”。東坂人在元宵前后會(huì)在大道公廟前立起一盞“燈篙”，這個(gè)“燈篙”由竹竿和燈火組成，竹竿上的燈火常亮不息，迷失的漁民正是在元宵左右遇到濃霧，心里虔誠(chéng)禱求大道公顯靈相救。古時(shí)候大道公廟地處村尾，虔誠(chéng)禱求完的漁民發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小紅點(diǎn)，便順著這個(gè)紅點(diǎn)走，最終回到了大道公廟前，而這個(gè)紅點(diǎn)就是廟前的“燈篙”。

獲救漁民平安回家后，為感謝大道公圣恩，自發(fā)到山上采撿石頭運(yùn)到海邊，放在淺灘成排堆放，好讓海蠣天然附苗在石頭上，用這種天然海蠣煮成面線答謝大道公。這種長(zhǎng)在石頭上的海蠣，吸收海里的天然藻類和浮游動(dòng)物，每年麥?zhǔn)鞎r(shí)節(jié)就可長(zhǎng)成又圓又肥的海蠣。東坂石頭海蠣豐滿圓胖，尾巴呈七耳狀，非常特別，只有東坂特有，所以漁民稱之為“東坂珠蚵”，并信之為大道公恩賜給東坂人民的禮物。久而久之，每逢農(nóng)歷三月十五大道公誕辰，東坂村每家每戶都會(huì)煮“蚵仔面線”來答謝神恩，用“蚵仔面線dao，好人來相交”的俗語表達(dá)一種美好的生活愿望，全村在同一時(shí)間都享用美味的“蚵仔面線”，很是壯觀，怪不得有人形容東坂三月十五吃“蚵仔面線”可以吃到蘇厝埭岸震。

不管故事是否真實(shí)，但蚵仔面線已經(jīng)成為東坂人生活中不可或缺的一項(xiàng)家鄉(xiāng)美味。長(zhǎng)期在外打拼的東坂游子，每次回鄉(xiāng)必做的兩件事:一是到慈濟(jì)宮朝拜大道公，謝恩祈福。二是回家里吃一碗母親煮的熱騰騰的蚵仔面線，這就是日思夜想的家鄉(xiāng)味道。村里有一個(gè)不成文的規(guī)矩，就是每家每戶新進(jìn)門的媳婦，都要先學(xué)會(huì)煮蚵仔面線，而這道菜也是招待客人的必備菜肴。

一碗香濃美味的蚵仔面線，蘊(yùn)藏著我們東坂人虔誠(chéng)的感恩之心，熱情的待客之道和濃濃的思鄉(xiāng)之情。

游美麗鄉(xiāng)村，嘗蚵仔面線，

賞萬畝蝦塘，品美味河鲀。

圖文源自《漳浦東坂戴氏家乘》、戴裕輝、戴云峰、

網(wǎng)絡(luò)等。

圖文源自《漳浦東坂戴氏家乘》、戴裕輝、戴云峰及網(wǎng)絡(luò)等，如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。