漢字生存至今，已有五千多年歷史，對(duì)于歲不過(guò)百的今人，我們除了敬仰和尊重之外，對(duì)漢字并沒(méi)有過(guò)多評(píng)說(shuō)的資格，也只有好好去“認(rèn)識(shí)”，才是主要的。

——《雙法字理》

01

《雙法字理》叢書當(dāng)中，關(guān)于動(dòng)物的“漢字家族”大類分了四項(xiàng)：天上的、地上的、水里的、肢體部位。“天上的”我們已經(jīng)講完了，“地上的”講了不少大型、小型的走獸，還有爬行類的沒(méi)講，今天要開(kāi)始的就是爬蟲(chóng)類動(dòng)物的漢字世界。

地上的爬蟲(chóng)有很多，今天統(tǒng)稱為蟲(chóng)，關(guān)于爬蟲(chóng)類的漢字家族，我們主要認(rèn)識(shí)的就是這個(gè)“蟲(chóng)”字，以及與這條“蟲(chóng)”相關(guān)的其他字，如“它”“也”“巴”“巳已己”等及其家族。

“蟲(chóng)”字就是一條長(zhǎng)蟲(chóng)的樣子，就是蛇。它的甲骨文畫得非常明顯，活像一條蛇的樣子，突出了頭部，金文也是如此。

到了小篆，字形彎曲是蛇彎曲爬行的樣子，且開(kāi)始講究字形的對(duì)稱美。此后“蟲(chóng)”字逐漸就代表了除蛇之外其他蟲(chóng)類，用作動(dòng)物的通稱，如：大蟲(chóng)，指老虎；長(zhǎng)蟲(chóng)，指蛇；介蟲(chóng)，指有介殼的蟲(chóng)子。

隸書、楷書一脈相承，筆畫越來(lái)越規(guī)范和方正，期間變化就不大了。

“蟲(chóng)”字造出來(lái)以后，代表的東西太多了，所以就把它進(jìn)一步細(xì)分，更精準(zhǔn)地表達(dá)事物。

于是便有一個(gè)蟲(chóng)的，兩個(gè)蟲(chóng)的，三個(gè)蟲(chóng)的，大體分成了三大類：一個(gè)的就是“蟲(chóng)”，表示一個(gè)大的種類，和個(gè)體較大的生物。如人無(wú)羽毛鱗甲為倮蟲(chóng)，鳥(niǎo)類有羽為羽蟲(chóng)，魚蛇有鱗為鱗蟲(chóng)，野獸有毛為毛蟲(chóng)，這是大的分類。此外老虎因個(gè)頭很大，古時(shí)也被叫作大蟲(chóng)。

兩個(gè)的為“? kūn”，兩兩一對(duì)蟲(chóng)，如螳螂一公一母，蜘蛛一公一母等，今書改為“昆”字。

三個(gè)的為“蟲(chóng) chóng”，群居有王的蟲(chóng)子，如螞蟻群居有蟻后、蜜蜂群居有蜂王等。

無(wú)論“蟲(chóng)”“?”還是“蟲(chóng)”，都還是蟲(chóng)，都以“蟲(chóng)”做旁歸類，這就有了各種蟲(chóng)子的名字，如螞蟻、蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶、螞蚱等，這些有管聲音的部分，在它們各自的家族中。

02

以“蟲(chóng)”字本身表讀音和意義的造字有融、蠶、蜀、蠱等字。“蟲(chóng)”字做聲音符號(hào)時(shí)，讀音最接近的就是“融 róng”字，左邊部分是一個(gè)“鬲”字，這個(gè)字當(dāng)?shù)孛麜r(shí)念“gé”，當(dāng)古代容器時(shí)念“l(fā)ì”。

“鬲”與“鼎”都是古人做飯用的容器，就是鍋。右邊一個(gè)“蟲(chóng)”字表音表意，指蟲(chóng)肉即獵物的肉。“融”的讀音便是“蟲(chóng)肉”的合音，側(cè)重于肉，故以肉（r）表聲，蟲(chóng)（ong） 表韻。

“融”字最早的意思就是煮肉，把肉化入水中成為肉湯，使肉的作用最大化，以便平均分配，所以引出“融化”一詞。

今天更有“金融”“融資”等詞，就是把個(gè)人的金錢聚在一起，好似放在一個(gè)鍋里融在一起，把錢的作用最大化，最終使每個(gè)人的利益的最大化。

祝融，是三皇五帝時(shí)夏官火正的官名，與大司馬是同義詞。

歷史上有多位著名的祝融被后世祭祀為火神灶神。祝融氏也是氏出多元，歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。

其中，黃帝夏官祝融容光為南方灶神火神，顓頊之孫重黎是高辛氏火正祝融為北方人的灶神火神，顓頊之孫吳回（楚國(guó)先祖）在帝嚳誅重黎后復(fù)居火正為祝融。

關(guān)于祝融的傳說(shuō)，比較復(fù)雜，說(shuō)法莫衷一是。有說(shuō)“祝融”是官名，有說(shuō)是人名，到底該作何解呢？還需多方查證才能有比較靠譜的答案，以上內(nèi)容也僅供參考，權(quán)當(dāng)了解，不可盡信。

○〢關(guān)于作者：

本文改編自《雙法字理》，作者：白雙法老師。

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