聽名字就很好理解，廣州彩瓷，廣彩的歷史非常悠久，康熙收復臺灣以后就解開了海禁，開放了對外貿易，啥時候咱也不能跟錢過不去對不對，但嘴上還得說我們中國是世界的中心，是這個世界唯一的文明，你們外國人都生在野蠻和愚昧中，所以給你們一個學習進步的機會，讓大清國的文明之光照耀你們解救你們，為此點亮了4盞明燈啊，就是開放了四個口岸。

廣州黃埔、福建廈門、浙江寧波、江蘇云臺山，明代的時候外商習慣了在廣州登陸，廣州就成了對外貿易中心，外國人拿著銀子跑來買茶葉買瓷器，茶葉還好，但是景德鎮的瓷器運到廣州以后破損成本就成了個問題，最主要的是老外更得益于，按照自己的審美來定制瓷器，因為當時的法律限制，外國商人是不能進入中國內地的，所以在定制的過程中中間商和景德鎮的對接就錯誤百出。

直到雍正時期有兩個聰明人楊快和曹鈞發現了這個痛點，這哥倆是景德鎮人，原本是到廣州上任的候補官員，但是等了好幾年沒空缺，這哥倆一琢磨總不能餓死吧，為了吃飯就畫瓷器開作坊，原本是為了維持生計的無奈之舉，沒想到卻發了大財，從古至今都是什么生意賺錢，效仿者都會跟風而至，商人們從景鎮高新聘請紅店畫師到廣州來授徒，就因為楊曹兩兄弟放棄了事業編制下海創業，為廣彩的繁榮拉開了序幕。

廣彩最興盛期是在乾隆，原因不扯什么文化藝術其實就是政策，當時的大清國上下都看不上外商，商人本是四民之末所謂四民士農工商，商人排在最后，洋人可是外夷人類之末，二者相加肯定會被歧視，古代中國在文化道德上是有潔避的，為了防止被污染就誕生了十三行怪胎，他半官半商不倫不類專門負責和外國商人打交道，外商到了中國以后帶來的貨物必須賣給十三行。

要購買的貨物也只能對十三行進行訂購，有什么困難或者對十三行有什么不滿，也只能向十三行投訴他們在向清政府轉達，在這種環境下外商是受盡了欺負**，到了乾隆二十四年的時候發生了一件非常非常有趣的事，天津大沽口來了一般洋船，下來這哥們中文名叫洪仁輝，自稱是英吉利的四品官員，這個四品官是他為了的進入中國內陸瞎編的，其實他就是個商人，但是天津知府并不知道就接見了他。

你大考遠來有什么事嗎？洪仁輝說我是來告玉狀的，我在廣州被十三行欺負了，所以我找中國皇帝給我評評理，這個折子就層層上直到到到了乾隆皇帝手里，乾隆看了以后非常憤怒，他生氣的原因第一是這群人怎么能欺負動物呢？你這不丟我的臉嗎，丟大清國的臉嗎，第二是哪個孫子教外國人學的中文，找到他并處死他，另外就是重申了一下規定，外商只能5到10月停留在廣州交易，錢花完了就趕緊滾蛋，不許帶老婆來中國。

因為你們外國女人她袒胸露背，影響我大清國精神文明建設，我們當然就不歡迎你們久住了，怕你們樂不思蜀到時候送不走，再就是你們到廣州之后不許住在城里，只能住在十三行街，不能帶老婆當然更不能找中國女人，所以后來的拉魯佩斯說過一句話，你們在歐洲喝的每一杯茶，無不滲透著我們商人在廣州所承受的羞辱，在這種對外商的高壓管制下，那些來圖定制的外貿瓷器訂單，就只能落到廣州本地彩瓷作坊豐里，所以廣彩能占據大半江山，當時我國有多囂張**戰之后就被打的有多慘，之后的光彩也隨著國門被打開走向了沒落，廣彩說來就是特殊地源、經濟政治的產物，中西文化雜交出來的彩繪風格，藝術上它其實也有很高的地位，屬于把堆金積玉這事給干到了極致。