我們經(jīng)常說，劉備的兒子劉禪是一個怎么都扶不起來的阿斗，非常有名的成語“樂不思蜀”也是出自他的經(jīng)歷，不僅將自己父親一手打下來的地盤拱手送人，當(dāng)了俘虜還表現(xiàn)出一種對故國沒有一點的思念之情。反觀對手曹操的兒子其他的先不說，但就說繼承大權(quán)的曹丕，文韜武略，每一樣都在劉禪之上，還超出很多，如果不是因為死的早，三國的走勢也很難說。那么，為什么劉禪和曹丕會有真么大的差距呢?

要論“官二代”，曹操和劉備的兒子是標(biāo)準(zhǔn)的“官二代”。劉備的親兒子有三個，大兒子劉禪，二兒子劉永，三兒子劉理，都不怎么成器。最有名的當(dāng)屬扶不起的阿斗——劉禪，投降曹魏，葬送了父親一手打造的蜀漢江山，“樂不思蜀”地甘做囚徒。同為三國二代，劉備的兒子比起曹操的兒子來簡直是有種不堪相比的意味，一個在地一個在天簡直無法相比。作為同一代人，他們之間的差距為何這么大?

首先恐怕還是基因的關(guān)系。后世公認(rèn)，曹操是亂世之奸雄、治世之能臣，正面說，叫機智、果敢、有雄才大略，反面說，是狡黠、兇狠、懷狼子野心。而劉皇叔呢，仁厚、寬愛。兩個個性氣質(zhì)完全不同的父親，生出的兒子，遺傳自然各異。曹丕比他的爸爸心眼更多，劉禪則比他爹更溫和綿軟。這是兩人事業(yè)未來發(fā)展走向的決定性因素。

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其次關(guān)乎生長環(huán)境。曹丕早早地就參與到權(quán)力的運作之中，親歷了宮斗的慘烈，對皇權(quán)政治的認(rèn)識極為深刻到位;阿斗幼年倒是隨父南征北戰(zhàn)，但他經(jīng)歷的似乎只有被人護持逃亡，入蜀后，又冰火兩重天，安逸得只知斗雞走馬。

三是政治經(jīng)驗差異。曹丕生長在兄弟爭寵的環(huán)境下，機變權(quán)謀這些政治手段，在他與同胞相互內(nèi)斗的過程中，即已見識、練就和熟悉了，且組建了自己的智囊和執(zhí)政團隊。而劉禪，蜀漢確立的唯一皇儲，一直又被先主劉備溺愛，養(yǎng)尊處優(yōu)，靜待接班在他這兒，是鐵板釘釘?shù)氖拢枪嗜狈?fù)雜權(quán)力爭斗的歷練，內(nèi)心尚天真而質(zhì)樸。

四是客觀條件有別。曹丕提前有父親手把手教其治人理政，而劉禪呢,不光有父皇罩著，最要命的是有丞相加軍師的諸葛亮在。有諸葛在，連劉備都許多軍機大事不用操心，更何況年少的太子劉禪，玩你的就是了。請看曹操和劉備分別給太子的遺囑，不難弄清兩個接班人的擔(dān)當(dāng)，在其父那里區(qū)別多大——曹操遺囑：“天下尚未安定，未得尊古也。葬畢，皆除服。其將兵屯者，皆不得離屯部。”江山重要，安葬我是小事，穩(wěn)固社稷是大事;劉備敕劉禪遺詔：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。

顯然，曹操對自己的兒子是有信心的，一以貫之地叮囑其執(zhí)政弄權(quán);而劉皇叔呢，臨死前只能無奈地托孤。兩個接班人，誰能很快進入角色，擎起天下，不言而喻。