導讀蘇墩兒曰==========================近日，民政部有關負責人指出：中國目前留守兒童共902萬。除了提供基本教育、安全等墊底的保障，需要....

蘇墩兒曰

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近日，民政部有關負責人指出：中國目前留守兒童共902萬。

除了提供基本教育、安全等墊底的保障，需要政府和社會以止損的努力去兜底。本質性的硬骨頭不啃碎，數字再漂亮，痛還會在，殤還會在。？

蘇墩兒，歡迎與您一起走進今天的主題：

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聽說黃玉峰，是在媒體的報道中，他被某報稱作“語文的‘叛徒’”，也被同行冠以“五四青年”的雅號。

初識黃玉峰，是在今年8月上海舉辦的一次黃玉峰的《上課的學問》新書分享會上。雖然是周末，卻有很多讀者冒著大雨，放棄休息日，排著長長的隊只為求得他的親筆簽名。

再次見到黃玉峰，是9月28日，在他的新實驗基地“復旦五浦匯實驗學校”舉行的立校典禮上，這一天是孔子誕辰2566周年紀念日。

“江南名府，吳越形勝。天聚卿云，地鐘靈秀……遂有君子仁人，興庠序、樹桃李、振鐸聲。逢孔圣之華誕，傳斯文之一脈……嗚呼，教育之頹亦已久矣。五浦之興，如清風來，如春雷響。惟師生一德，家校同心。篳路藍縷，開啟新程……”復旦大學哲學學院副院長鄭召利正在朗誦《五浦庠序賦》。洋洋千字，錚錚風骨，擲地有聲。這正是剛擔任復旦五浦匯實驗學校校長的黃玉峰，為開校典禮作的大賦。

語文的差距是“人”的差距

我們自然要給學生一張進入重點大學的門票，但我們更應該給學生一張進入社會的門票，一個美麗扎實的人文底色。我們不僅要關心學生的今天，更要關懷學生的明天，是謂“終極關懷”。

在中學語文界，黃玉峰是位頗有爭議的人物。他經常會做出“離經叛道”之事，說些別人不敢說的真話。

1999年秋，黃玉峰應邀去天津參加“全國中語會”，開幕式第一天，眾多發言者發出一種聲音——為語文教育唱贊歌。彼時，語文教育已經出現教學落后、學生人文素養低下等種種弊端，作為一線語文教師的黃玉峰在自己的教學中也有切膚之痛。眼看大會就要結束，坐在臺下的黃玉峰終于坐不住了，在接連遞了兩張字條都沒有反饋的情況下，黃玉峰舉手請求發言，大會主席還沒有反應過來，步伐敏捷的黃玉峰已經坐到了發言席上，把話筒牢牢攥在手里：“語文教育走到今天，語文教學的現狀諸位不是沒有看見，我們在用學外語的方法學語文，我們在用學數學的方法學語文，我們在用考外語、考數學的方法考語文。作家自己寫的文章，做不出語文專家們出的閱讀分析題，這不是咄咄怪事……語文教育已經到了必須要徹底撥亂反正的時候了，可是今天的大會，不但沒有把問題提出來，反而一味地自吹自擂……”當黃玉峰結束了5分鐘的發言后，臺下響起了雷鳴般的掌聲。

“這個人是誰？”

“怎么這么冒失？這么憤青？”

“他幾歲了？”

“聽說已經54歲了。”

“原來是個‘五四青年’。”

從此，黃玉峰便有了“五四青年”的綽號。

那時，黃玉峰在他任教的上海復旦附中開辦高中“人文強化班”已經整整兩年。面對語文教育僵化、枯竭，訓練主義泛濫，而學生得到的文化滋養越來越少的現狀，黃玉峰決心“另搞一套”。1997年，經過幾年的準備，他的文科強化班終于啟動了，他計劃，在不削弱其他各科的情況下，加強語文學科的教學，為提高學生的人文素養闖出一條切實可行、行之有效的路子來。

首屆文科強化班是高一（3）班，黃玉峰給他的班起了個名字“逸山”。開學之前，他對照著學生的檔案，給全班45個學生每人寫了一封親筆信，信中充滿著對每個學生的期待和關愛。

在以后的三年中，黃玉峰極少讓學生做分析、做試卷，而把時間留出來，與學生一起讀書、寫作，聽學者講座，練書法，學篆刻，演戲劇，編刊物，吟詩歌，利用假日和學生們奔赴“文化學旅”……

他調動了十八般武藝，讓學生走出“應試”的樊籠，為學生健康成長，為學生精神成人打下厚厚的人文底子。黃玉峰說：“學習語文，不是為了做幾道題得高分，而是為了有‘文化底氣’，打下精神底色。那就是：愛讀書，會讀書，知識淵博，興趣廣泛，觸類旁通，思想活潑自由，有責任感，最終成為一個真正大寫的‘人’。”他認為，語文教育的本質是充實生命的過程，是為學生打好“做人”的底子。有人說數理化的差距容易看出，但是語文的差距，則是“人”的差距，是一輩子的差距，非分數可測也。

語文教學最大的失誤是“不讀書”

古人云：“教無定法”“教亦多術”。僅僅在教法上動腦筋，不會有多大收益，關鍵是教師本人的素質，尤其是教師的人格。教師自身素質不高，再怎么變盡戲法，也是收效甚微。如此，提高教師素質，乃是提高教學質量最根本的途徑。

聽過黃玉峰課的老師都會感到，他的課神出鬼沒、自由自在，他善于“東拉西扯”，課上到一半，經常會插上幾句題外話，一首詩、一個歷史故事，或者是自己經歷的一件事、一個哲學觀點。

黃玉峰把這個方法稱作“插科”法，認為這正是自己上課的魅力所在。他說：“東拉西扯是一種能力，扯多少，扯的是不是時候，是不是地方，有沒有價值，扯出去能不能拉回來，這是考驗教師功底和才華的一個標桿。”

課堂之外有萬水千山，課本之外有萬紫千紅，這些“插科”的內容本身也是對教材的增補，最終是為教育目的服務的。有句話叫“教師即教材”，教師本身就是一本書，關鍵是這本書要耐讀。要讓學生能夠真正讀到這本“書”，前提就是教師要有深厚的人文素養和文化底蘊，“可見教師自身素質的提高多么重要”。

總結自己40多年來的教學經驗，黃玉峰概括為“教在課內，學在課外”。他認為，教學成功與否，最關鍵的是教師的素質。教師自身素質不高，再怎么變戲法，也是收效甚微。要想做個優秀教師，首先要做個學習者。長期的讀書、積累、反省、修煉，除此之外，沒有捷徑可走。要學生成為讀書人，教師首先要做讀書人，給學生推薦的書，自己一定要先讀一遍，引導學生入門讀書，要用自己的閱讀體驗來示范，讓學生感到：“書可以這樣讀。”

黃玉峰認為，語文教學最大的失誤是“不讀書”，最簡單的應對辦法就是“還我瑯瑯讀書聲”。閱讀課上，他盡量讓學生們自己去與文本對話，有人責備他這是不負責任的“放羊式”教學，他認為，這種“放羊”沒什么不好，只要放在水草豐美的地方，放養的羊會比關在羊圈里精心喂養的羊長得健壯。他鼓勵學生自己去讀原著，而不是一句句講，“教師講未必能講得好，講得全，不如奉上原汁原味的大餐，讓孩子們快樂地咀嚼、細細地品味。也許他們吃的時候并不知道里面有多少營養，這沒有關系，因為那些營養已經融入了他們的身體，將來一定會在他們的成長中有所體現的。”

對于語文教學中“掰開揉碎”式的分析閱讀，黃玉峰認為這是一種不健康的飲食方式，“一大桌香噴噴的飯菜擺在面前，硬是不讓吃，非要折騰半天，用‘科學工藝’提煉出幾種維生素營養液才能入口，這無異于人為破壞了自然、均衡的飲食結構。‘喂食者’累得精疲力竭，吃食者卻嚴重營養不良。”其實，學生花在語文學習的時間并不少，但大多數學生的閱讀量卻少得可憐。黃玉峰認為，這種“分析”毫無意義，甚至只有誤導。有人說，假使沒有語文教師，語文課就讓學生自己看書，情況也要比“分析”好得多。

“好老師還應是個寫作者。”黃玉峰自己就是能文善寫、舞文弄墨的典范。他認為，寫作對語文教師而言須臾不可離。通過寫作，他不僅發表自己對教育的看法，反省自己的教學，更重要的是為學生寫“下水文”做示范。

作文教學一直是語文教師頭疼的事，尤其是高中的議論文寫作，更被學生視為畏途。有一年黃玉峰新接了兩個高一班，便想到自己“下水”試寫議論文，讓學生模仿。他事先以《黃生養雀記》為題寫了兩篇文章，一篇重敘，一篇重議。上課時，黃玉峰拿著自己的“下水文”作為教材，讓學生分析兩篇文章的不同。學生的寫作興趣被調動起來了，他趁熱打鐵讓學生隨意找個物象，寫篇議論文，表達自己的情感或者觀點。但由于是第一次寫議論文，加上時間短，作文交上來后，效果并不理想。黃玉峰又繼續以《黃生養雀記》為題寫了之三、之四、之五，并印發給學生，要求學生重寫議論文。一周后，學生們似乎領會了黃老師借麻雀這個“意象”所要傳達的思想，一篇篇好作文紛紛交了上來，黃玉峰驚嘆學生們的潛能。【未完】

作者：梁杰