說到宋仁宗不知道大家怎么看待這個人，很多人都說其實到宋仁宗是歷史上最好的皇帝了，宋仁宗創造了仁宗盛治，宋仁宗平常也非常的節儉非常的愛民，所以很多人都說他是一位非常非常好的皇帝，那么有的人問了，這個都是聽說的，那么真正的歷史上的宋仁宗到底是一位什么樣的人呢?下面我們一起來分析揭秘看看這個真實的宋仁宗是怎么樣的吧!

本文趨向于比較個性化的平價，所以帶個很大的個人色彩，請謹慎觀看!

至少從錢穆開始，到我們那個年代的歷史教科書，宋朝所獲得的評價一直都是積貧積弱。

版圖上失去燕云、河西，金甌有缺;同時飽受塞北各族政權的壓力，直至滅亡。宋朝整個時代的歷史形象，可以說是寫滿了遺憾。

具體到宋仁宗四十多年的統治時期，一方面北面的燕云無法收復;另一方面在西面的戰事屢屢受挫，只能坐視西夏稱帝。

而由他帶領一幫名臣如范仲淹、韓琦等所一起主導的新政，也是半途而廢。

這樣一個帝王，是欠缺帝王該有的霸道總裁氣質的。

然而在近二十年的網絡上，宋仁宗卻漸漸在收獲另外一種評價。

他所治下的時代，被冠名為“仁宗盛治”。

“盛治”這個詞是“盛世”與“治世”的結合，帶有新鮮的腦洞氣質和互聯網氣息。

要知道，儒家語境下，表述明君的治理功業，只有“盛世”與“治世”的概念，如“文景之治”“貞觀之治”“康乾盛世”等。

在宋朝三百一十九年的漫長歲月里，亦沒有哪一段時間被冠以這一類的名稱(倒是有一個“慶歷之治”的說法，但不是很主流，也甚少人認可)。

而二十年來，互聯網歷史愛好者對宋仁宗的這種評價，體現了一種只借用儒家概念，而摒棄本應作為核心的儒家評判體系的意識風向。

與之相匹配，他看起來厚道溫吞的性格也開始得到贊揚。

人們將這種性格特征視為帝王人性化的一面。

溫情而寬厚。

比照東西方歷史，韓愈等人于中唐發起的“古文運動”，可以被看作是一場以秦漢古典時代為標榜的“文藝復興”。

這場“文藝復興”與西方結束中古時代的文藝復興有可相提并論之處。

結合史學上的“唐宋變革說”，則“五代十國”的爭霸亂戰，大概就是西方十七世紀的“三十年戰爭”。

宋代則是一個理應誕生開明君主與思想著作，且民族國家色彩逐漸大于世界帝國色彩的“啟蒙時代”。

宋太祖“玉斧劃河”的故事，以及宋、遼、夏、金、大理諸政權的對峙，加上雕版印刷技術的勃興、思想文化著作的繁盛，大略能印證這些特征。

在這樣的時代，只要能擔起文化和文人保護者的角色，宋仁宗也就完成了他的歷史任務。

在正統皇朝中，宋仁宗以長達四十余年的在位時間，排在同行們的前列。

他之前，在位時間超過四十年的皇帝，最著名的是漢武帝。

漢武帝在位長達五十四年。

某種程度上來說，他與宋仁宗的境遇有些相像。

都是十幾歲即位，且都面臨太后/太皇太后的垂簾掣肘，一方面父祖積累下大量的財富，另一方面也飽嘗來自塞外的壓力和恥辱。

不過漢武帝最終用“天下戶口減半”的代價，開疆拓土，掃蕩匈奴;宋仁宗卻未能實現類似的成果。

從漢武帝往后，幾乎每個正統王朝內部都有一個或明或暗想要成為“漢武帝”的帝王。

學他的強勢、學他的開邊、學他的“內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度”。

在魏有魏明帝、在隋有隋煬帝，在唐有唐玄宗，在明有明成祖，在清有乾隆帝……

至于宋朝的“趙官家”們，宋仁宗趙禎若想要對標漢武帝的話，本也是無可厚非之事，畢竟兩人還是有如此多的共同之處。

然而宋仁宗所表現出的氣質卻與漢武帝大相徑庭。

在他之后，變法且屢對西夏用兵的宋神宗、宋哲宗，任用新黨而一度收復河湟燕云的宋徽宗倒都有向漢武帝看齊的勁頭。

尤其是宋徽宗。

然而他與隋煬帝、唐玄宗一起都成為欲效仿漢武帝而翻車的帝王。

宋仁宗御宇四十多年，天下腹地大致太平。

這很有可能是沾了他自己性格的光。