在我國先秦時期封君，事實上就是郡縣制改革當中舊制度的一種妥協罷了，一種實授爵位。而那些尊號基本都是沒啥實際意義和用處的，僅僅只是為了避諱之類的而出現。就比如國君謚號，算是尊號的一種了。而以四大公子為典型的先秦封君，那就不算是尊號了。君原本指的是國君，但是并沒有嚴格進行區分。所以在春秋晚期的時候，一些卿大夫就被下面的臣民稱之為君了。

就比如說晉國六卿，這幾個爵位為卿家族主任往往被其臣民稱之為君。后來到了戰國時期，各國的國君就稱王了，于是封君就制度化了。將國內除開王以外其他等級最高的便采邑主，分封為君。這些所謂的君基本上都是一些王公貴族，或是做出了對國家有巨大貢獻，立過大功勛的人。在郡縣制逐漸形成的戰國時期，若是能得到這種封君的機會，那必定是無比榮耀的事情了。

那么回歸問題，魏無忌為何要被稱之為信陵君呢?其實這個問題很簡單，因為他的封地叫做“信陵”，所以號稱為“信陵君”。在如今河南商丘是寧陵縣，當時這里是魏國的領土。這信陵君魏無忌也是王親國戚了，他是魏安釐王的弟弟，而且也是極有才華之人，為魏國也做出了許多杰出的貢獻。可以說當時的魏國正式有了信陵君，才不至于滅亡。

事實上戰國時期的君候與春秋時期的君候是完全兩回事。春秋時的君指的是國君，而戰國的君是指被賜予了封地的人，食用租稅罷了。這些君能在自己的封地里能行使權力甚至還不如春秋起時期的卿大夫，好歹人家能夠隨時隨地拉起一支軍隊投入作戰，就跟國內獨立的諸侯差不多。然而在戰國時期，不論是君或是候，都是常住在國都的，是不會去自己封地就封的。而且治民權和軍事權很有限。若是沒有王所賜予的璽符，也絕對是無法調動的。