其實(shí)，并不是所有朝代的女子都像我們印象中那樣沒(méi)有婚姻自由，出嫁要聽從父母的安排，結(jié)婚之前甚至連丈夫都沒(méi)見過(guò)，結(jié)婚之后又必須一切聽從丈夫的，丈夫不幸過(guò)世就要聽從孩子的。很多時(shí)候，當(dāng)時(shí)的大環(huán)境會(huì)對(duì)女子的婚姻狀況有一定的影響，改嫁并不是一件不被允許的事情。那么，歷史上有哪些朝代對(duì)女子的婚姻自由沒(méi)有過(guò)多約束呢?又是如何發(fā)展成了“三從四德”?

印象中感覺(jué)古代的女子從身心都是不自由的，古代女子講究要“三從四德”，婚姻上被限至得死死的，聽從父母之命、媒妁之言，盲婚啞嫁不說(shuō)，嫁人后還要小心“七出”被休，丈夫死后還被追求守節(jié)不在改嫁等等。

然而，翻開史書記載，發(fā)現(xiàn)在明清以前并不是這樣的，在更早的時(shí)候，對(duì)于女子的婚姻稱得上是很開放和自由的。

(1)漢朝——大將軍衛(wèi)青娶的平陽(yáng)公主嫁了2次人不說(shuō)，卓文君與司馬相如私奔的故事也廣為流傳和被稱贊，漢武帝的生母王娡先是嫁于金王孫，生有一女之后，被母親送入皇太子*，為漢景帝劉啟生下三女一子，其子就是后來(lái)的漢武帝劉徹，看連皇太子都不在乎女子是純的還是幾手的，可見當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣對(duì)于女子是何等寬松。

(2)唐朝——李世民納了弟弟李元吉的楊妃進(jìn)宮，武則天先是李世民后宮才人后來(lái)做了李治皇后，李隆基奪了兒媳婦楊玉環(huán)等。

根據(jù)史書上的資料顯示，有唐一代公主再嫁、三嫁者有二十七人，其中包括高祖李淵女兒四人，太宗李世民女兒六人，高宗李治女兒一人，中宗李顯女兒三人，睿宗李旦女兒二人，玄宗李隆基女二九人，共二十五人，約占九成以上。而唐前期公主共九十一人，再嫁公主占了近三成，拋開紅杏出墻不說(shuō)，唐前期公主再嫁人數(shù)之多，上行下效，足以表明唐朝女性并不被貞操觀念所禁錮，能夠自由地離婚改嫁。

(3)宋朝——“河?xùn)|獅吼”便是出自宋朝，還是發(fā)生在蘇東坡的朋友陳寄常身上。劉娥，原來(lái)是銀匠龔美之妻，后來(lái)改嫁襄王趙元侃，也就是后來(lái)的宋真宗，后來(lái)劉氏被冊(cè)封為皇后，宋仁宗皇后曹氏其實(shí)也是改嫁的女子。范仲淹守寡的兒媳、程頤喪夫的外甥女、王安石的兒媳寵氏、岳飛前妻劉氏、陸游前妻唐婉都改嫁他人，甚至李清照是主動(dòng)與張汝舟離婚的，由此可見女子在宋代的地位。

唐宋時(shí)的離婚協(xié)議書叫“放妻書”，《休放妻書》中語(yǔ)氣溫柔、遣詞風(fēng)雅、好和好散，沒(méi)有你死我活的詛咒，反倒是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮，早日覓得富貴佳偶。離婚后男方要負(fù)擔(dān)女方三年衣糧，還“伏愿娘子千秋萬(wàn)歲”，讀來(lái)令人忍俊不禁。

只是到了元朝之后，特別是明清時(shí)代，朝廷推行理學(xué)的“三綱五?！?，講究“存天理、滅人欲”，對(duì)女子的束縛越來(lái)越緊，女子也越來(lái)越不得自由，如籠中之鳥一般了。