臨近傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，不少人已經(jīng)開始計劃著在這個假期里出游了，很多社交群里也會發(fā)出一個個的紅包，上面是不是總會寫著“端午安康”?這個祝福方式倒是和其他的節(jié)日不太一樣啊，一般來說，逢年過節(jié)都會互道“快樂”，可是也總有那么一兩個例外的，拋開被人們誤解了許久的清明節(jié)先不談，我們今天來說說其中之一的端午節(jié)。

說到“安康”還是“快樂”的問題，一定要從端午節(jié)的起源說起。很多人都認(rèn)為，端午節(jié)最早是為了紀(jì)念投江的屈原巨巨，“世界是喝醉了的，只有我清醒著，世界又是渾濁的，只有我是清爽的”，感嘆這個世界容不下自己的屈大夫，抱著一塊大石頭就投江了。然而，聽說了這件事情的人們，急急忙忙劃著船去打撈屈原，結(jié)果自然是無功而返，于是這一天就成為了端午節(jié)，吃粽子、賽龍舟，紀(jì)念偉大的愛國者屈原。

可是有人不服氣了，明明是為了紀(jì)念投江伍子胥，伍子胥可比屈原早了將近兩百年，死的時間也比屈原早了兩百多年，而伍子胥并非是自己投江，而是被人陷害致死，臨死前要求把自己在五月初五這一天投入江中的，所以端午節(jié)應(yīng)當(dāng)是紀(jì)念伍子胥才對。

可是還是有人不服，端午節(jié)分明是為了紀(jì)念因為要救沉于江中而投江的孝女曹娥。如果前兩個還算可信，這一個其實更像是神話故事了。東漢時期的曹娥因父親溺江，沿著江畔晝夜哭號，哭了十幾天，在五月初五這天，自己也投江了。更神奇的是，五天以后她居然抱著父親的尸體出來了。這種事情給誰說誰都只會當(dāng)一個神話不是?

也正因為這些故事，所以，有人認(rèn)為，五月初五實在是太悲壯了，這么多人投江喂魚，命喪江中，你還要在端午節(jié)祝人家“快樂”，這不是找事嗎?要祝人家安康，平安健康，這才是最正當(dāng)?shù)淖８！?/p>

可是這些都是建立在端午節(jié)是紀(jì)念投江人的前提之下呀。真實的端午節(jié)，早在伍子胥出生之前就已經(jīng)存在了，是古代吳越地區(qū)崇拜龍圖騰的部分部落舉行的圖騰祭祀的節(jié)日，賽龍舟什么的習(xí)俗也早就成形，只不過屈原剛剛好就在這一天投江，所以，真實的端午節(jié)與屈原關(guān)系并不是很大，只不過說的人多了，也就成了真的。

看到這里，大家也應(yīng)該明白了，端午節(jié)當(dāng)然可以互道“快樂”，千萬不要因為別人說“安康”就懷疑自己，快樂與安康如果能同時存在，當(dāng)然是更好的。