有一句歇后語“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”，我們常常用這句歇后語來比喻人多力量很大這個道理。其實(shí)這句話真正的意思并不是我們今天所熟知的這個意思，而且已經(jīng)被誤傳了千年。在這句話里面其實(shí)根本就沒有什么“臭皮匠”，那么原句是什么呢?現(xiàn)在小編就帶著大家一起來看看吧。

“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”這句話的原句其實(shí)是“三個丑裨將，頂個諸葛亮”，這里的“裨將”是指在我國古代時期一種軍隊(duì)的頭銜，比當(dāng)時的將軍的名號要低一等級的就叫做“裨將”。裨將一般是由都尉或是校尉升遷而至的，到達(dá)裨將軍銜的就已經(jīng)是可以參加軍帳會議了，是在軍事行動中輔助軍隊(duì)中統(tǒng)帥的重要助手。在我國的三國時期，哥哥陣營的軍隊(duì)中都是有設(shè)置這個軍職的。如此說來“三個丑裨將，頂一個諸葛亮”的正確解釋就是“即使是三個長得比較丑的裨將的智慧加在一起，也能頂?shù)纳弦粋€諸葛亮的智慧了。”

對于后面誤傳后的”三個臭皮匠，頂一個諸葛亮“的來歷與典故有著兩種說法。第一種說的就是有一次諸葛亮去動物做客，取的時候?yàn)榱四軌虻嗔肯聳|吳的分量，于是就專門為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報恩寺塔，像看看東吳到底有沒有人能人能將這塔給造出來。這座寶塔建造的要求非常的高，單單塔頂上的銅制葫蘆就有著五丈之高，在三國時期，一丈換成今天的米，差不多就是2.42米的樣子，五丈那差不多就有12米的樣子了，整個葫蘆的重量就有四千多斤重。看到這里，孫權(quán)確實(shí)被難住了，孫權(quán)一時間急的是面黃肌瘦。后來在全國下令號召人才，尋到個冶匠，但是卻又缺少個做葫蘆模型的人。于是又在城門上貼起了招賢榜，但是過去了一個月了仍然是一點(diǎn)下文都沒有。諸葛亮則是每天都跑到招賢榜下悠哉的踱步，高興的搖著鵝毛扇子。

然而在那個城門口有著一個皮匠攤子，是三個皮匠一起在經(jīng)營的。他們?nèi)齻€看上去都非常的普通，長相也不太好，而且還不識字，整天身上都有著一股子皮臭味，所以大家都叫這三個是臭皮匠。后來他們聽說蜀國的諸葛亮在尋東吳人開心，于是心里很是不服氣，于是哥們?nèi)齻€就湊在一起開始商議起來。后來他們足足花費(fèi)了三天三夜的功夫，使用剪鞋樣的方法將葫蘆的形狀給剪了出來。然后他們再使用牛皮作為材料，愣是一錐子一錐子的將一個大葫蘆的模型給縫制出來了。在澆上銅水的時候，顯示將皮葫蘆埋進(jìn)了砂里，這一著，果然就這么成功了。之后諸葛亮得到了銅葫蘆澆好的消息后，立馬就給孫權(quán)告辭了，從此以后再也不敢小看東吳了。于是”三個臭皮匠，頂一個諸葛亮“的故事就這么出現(xiàn)了。

還有一種說法就是咱們在讀小學(xué)的時候，語文書中的一篇名為《三個臭皮匠頂個諸葛亮》的文章。在這篇文章中，諸葛亮是帶兵準(zhǔn)備渡江，然而江水太過于湍急，而且里面還有很多突出水面的礁石，一般普通的竹筏子和船只是很難過去的。如果選擇強(qiáng)行渡河的話，那么打頭陣的船只只會有一種結(jié)局， 那就是觸礁沉沒。此時的諸葛亮也是一籌莫展了，一時間也想不出什么好的方法。

后來快要天黑的時候，恰巧有三個做牛皮活的皮匠如果，看到了這一幕，于是就獻(xiàn)上了良策。他們告訴諸葛亮去買牛，然后讓他們從牛的肚皮開始，將整張皮剝下來，然后封號切口，再讓士兵往里面吹氣。然后將這些牛皮全部綁在筏子的周圍，做成牛皮筏子，這樣一來，筏子與筏子之間就不會怕撞在一起了，而且又能夠順利的渡江。這件事后，”三個臭皮匠，頂一個諸葛亮“的句子就開始在民間廣為的流傳了下來。

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