赤壁之戰(zhàn)，龐統(tǒng)向曹操獻上計謀，讓他把戰(zhàn)船用鐵鏈綁在一起，這樣能讓船面更加穩(wěn)固。曹操以為龐統(tǒng)是為他好，而且自己的士兵的確不擅長水戰(zhàn)，于是就招辦了。誰知這是龐統(tǒng)的連環(huán)計之一，讓曹操把船都綁在一起，為日后的火攻最好準備。不過這個故事只是在演義中杜撰出來的，正史上并沒有發(fā)生過。這次要為大家介紹的成語“魂飛魄散”，就和此次事件有關，下面就一起來看看背后的典故是什么吧。

今天的三國成語故事見于《三國演義》第四十七、四十八回，發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)期間，相關人物分別為龐統(tǒng)、徐庶和曹操。原文如下：

龐統(tǒng)又謂操曰：“某觀江左豪杰，多有怨周瑜者;某憑三寸舌，為丞相說之，使皆來降。周瑜孤立無援，必為丞相所擒。瑜既破，則劉備無所用矣。”操曰：“先生果能成大功，操請奏聞天子，封為三公之列。”統(tǒng)曰：“某非為富貴，但欲救萬民耳。丞相渡江，慎勿殺害。”操曰：“吾替天行道，安忍殺戮人民!”統(tǒng)拜求榜文，以安宗族。操曰：“先生家屬，現(xiàn)居何處?”統(tǒng)曰：“只在江邊。若得此榜，可保全矣。”操命寫榜僉押付統(tǒng)。統(tǒng)拜謝曰：“別后可速進兵，休待周郎知覺。”操然之。

統(tǒng)拜別，至江邊，正欲下船，忽見岸上一人，道袍竹冠，一把扯住統(tǒng)曰：“你好大膽!黃蓋用苦肉計，闞澤下詐降書，你又來獻連環(huán)計：只恐燒不盡絕!你們把出這等毒手來，只好瞞曹操，也須瞞我不得!”嚇得龐統(tǒng)魂飛魄散……急回視其人，原來卻是徐庶。統(tǒng)見是故人，心下方定。回顧左右無人，乃曰：“你若說破我計，可惜江南八十一州百姓，皆是你送了也!”庶笑曰：“此間八十三萬人馬，性命如何?”

按照小說的情節(jié)發(fā)展，龐統(tǒng)受周瑜的委托去長江北岸去見曹操，并提出將戰(zhàn)船用鐵環(huán)連鎖可避風浪。曹操不明真相，采納了龐統(tǒng)的建議。龐統(tǒng)又提出前往江東勸降曹操，又得到曹操的應允。就在龐統(tǒng)來到江邊準備回到江東時，徐庶突然出現(xiàn)，點破龐統(tǒng)所獻“連環(huán)計”的真實用意。之后，徐庶又向龐統(tǒng)請教脫身之策。龐統(tǒng)面授機宜，隨即飄然而去。徐庶則遵照龐統(tǒng)的策略，在曹營散布韓遂、馬騰叛亂的謠言，并主動提出率部前去平叛，從而安全地離開了赤壁。

本文要介紹的成語，是龐統(tǒng)被徐庶點破“連環(huán)計”真實意圖時的反應，叫做“魂飛魄散”，意為嚇得連魂魄都離開人體飛散了，形容驚恐萬分，極端害怕。這句成語的最早出處是《左傳?昭公二十五年》中的“心之精爽，是謂魂魄;魂魄去之，何以能久?”

赤壁之戰(zhàn)是《三國演義》的精彩篇章之一，其中出現(xiàn)了很多膾炙人口的情節(jié)和故事，龐統(tǒng)所獻的“連環(huán)計”便是其中的一例。不過，與歷史記載相互對照可以發(fā)現(xiàn)，這個故事卻是有真有假。上面已經介紹過，小說中的龐統(tǒng)向曹操獻出了“連環(huán)計”，為周瑜火燒曹軍戰(zhàn)船創(chuàng)造了有利條件。然而在真實的歷史當中，龐統(tǒng)不僅從來沒有獻過“連環(huán)計”，他本人也并未出現(xiàn)在赤壁戰(zhàn)場。

據(jù)《三國志?龐統(tǒng)傳》記載，龐統(tǒng)早在劉表時期就在荊州的南郡擔任功曹一職。后來曹操占據(jù)荊州，龐統(tǒng)又隨荊州文武一起歸順了曹操，不過仍在南郡任職。江陵之戰(zhàn)結束后，周瑜奪取南郡并擔任太守，龐統(tǒng)這才成為東吳集團的一員。周瑜去世時，龐統(tǒng)護送周瑜的靈柩來到江東，這也是他第一次來到江東。因此小說中所謂的赤壁之戰(zhàn)期間龐統(tǒng)避禍江東是一書的虛構，并非歷史的真實，因此也就不存在所謂的連環(huán)計。

既然“連環(huán)計”并非出自曹操之手，那么真實的赤壁之戰(zhàn)中是否有過曹軍戰(zhàn)船用鐵鎖相連之事呢?答案是肯定的。據(jù)《三國志?周瑜傳》載，黃蓋在向周瑜獻出火燒曹軍戰(zhàn)船時曾經說過這樣一段話：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。”按照這個記載推斷，將戰(zhàn)船首尾相連之人應該是曹操本人。至于這樣做的目的，其實也并不復雜，為了減少戰(zhàn)船的顛簸，便于不慣水戰(zhàn)的曹軍將士行動。不過，這個舉動卻給了孫劉聯(lián)軍以可趁之機，最終導致火燒赤壁。要談責任的話，也應該算在曹操的頭上，與龐統(tǒng)毫無關系。