孟達(dá)原本是劉璋屬下，后來(lái)投靠劉備，但在關(guān)羽被困樊城一事上，孟達(dá)卻沒(méi)有發(fā)兵營(yíng)救，而且他還說(shuō)服劉封，讓他也不要救助關(guān)羽導(dǎo)致惹怒劉備。孟達(dá)為了保命于是轉(zhuǎn)投曹魏，結(jié)果后來(lái)又想棄魏歸蜀，結(jié)果事敗而亡。其實(shí)三國(guó)時(shí)期像孟達(dá)這樣反復(fù)無(wú)常的人也不在少數(shù)，主要還是為了保命。這次要為大家介紹的成語(yǔ)“智貴免禍”，就和孟達(dá)有關(guān)，下面就為大家介紹下背后的典故，一起來(lái)看看吧。

今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)志·劉封傳》，時(shí)間是在獻(xiàn)帝建安二十五年(公元220年)，主人公為孟達(dá)和劉封。原文如下：

夫智貴免禍，明尚夙達(dá)，仆揆漢中王慮定于內(nèi)，疑生于外矣;慮定則心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不見(jiàn)，恐左右必有以間于漢中王矣。然則疑成怨聞，其發(fā)若踐機(jī)耳。今足下在遠(yuǎn)，尚可假息一時(shí);若大軍遂進(jìn)，足下失據(jù)而還，竊相為危之。

這段記載的大意是：人的聰明智慧，正當(dāng)使用，可以使他避免災(zāi)禍。明智的人貴在事先估計(jì)事物發(fā)展的趨勢(shì)。我揣測(cè)漢中王已經(jīng)打定了主意，對(duì)您的猜忌也表現(xiàn)出來(lái)了。主意一經(jīng)拿定就不會(huì)更改，猜忌一旦產(chǎn)生就心懷憂慮。叛亂和禍患的出現(xiàn)，大都都是在廢立這一問(wèn)題上引發(fā)的，我想你身邊的人可能沒(méi)少在漢中王面前說(shuō)你的壞話。這么看來(lái)，猜忌已成，怨恨已聞，那么發(fā)難就像踩在機(jī)關(guān)上一樣容易。如今足下率兵在外，尚可暫時(shí)保住平安，但若魏軍大舉進(jìn)攻，你喪師失地而去，我真的為你的命運(yùn)感到擔(dān)心。

本文要介紹的三國(guó)成語(yǔ)，便是文中所提到的“智貴免禍”意為人的聰明智慧，正當(dāng)使用，可以使他避免災(zāi)禍。這也是由孟達(dá)所首創(chuàng)的一句成語(yǔ)。

上面介紹的這則成語(yǔ)故事，是孟達(dá)降魏之后寫給劉封的一封信。就在該故事發(fā)生前不久，關(guān)羽大意失荊州，自己也兵敗身亡。不僅如此，孟達(dá)也叛逃曹魏，這兩件事情都對(duì)劉備集團(tuán)造成重創(chuàng)。而在孟達(dá)叛逃后，劉封的處境變得非常險(xiǎn)惡。一則他是蜀漢在東三郡地區(qū)的最高軍政長(zhǎng)官，二則孟達(dá)的叛逃又是由于劉封的長(zhǎng)期欺凌所致。更加嚴(yán)重的是，由于孟達(dá)叛逃之后，曹魏又派遣了大將徐晃和夏侯尚來(lái)到東三郡地區(qū)，準(zhǔn)備向劉封發(fā)動(dòng)攻擊。

就在東三郡之戰(zhàn)爆發(fā)前，孟達(dá)寫了這封信給劉封，希望他認(rèn)清形勢(shì)，早日投降曹魏。孟達(dá)主要針對(duì)的是劉備立劉禪為太子之事，并提到“今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據(jù)勢(shì)權(quán)，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號(hào)，遠(yuǎn)近所聞也。自立阿斗為太子已來(lái)，有識(shí)之人相為寒心。”

參考后來(lái)劉封兵敗后“諸葛亮慮封剛猛，易世之后終難制御，勸先主因此除之”之語(yǔ)推測(cè)，很可能在劉備立嗣問(wèn)題上，蜀漢內(nèi)部曾經(jīng)發(fā)生了很大的爭(zhēng)議，導(dǎo)致孟達(dá)以此為由建議劉封投降。而在劉封被殺之前，又有“恨不用孟子度之言”之言，這一隱情還是有一定真實(shí)性的。當(dāng)然，這僅僅是筆者的個(gè)人猜測(cè)，不知各位對(duì)此有何看法。