現(xiàn)代人說“解手”只有一個(gè)意思，那就是上廁所。不過解手這個(gè)詞在古代還有另外兩個(gè)含義，分別是別離和解決。韓愈在《祭河南張員外文》中寫道：“兩都相望，於別何有，解手背面，遂十一年。”這里的“解手”就是分開的意思。那為什么此后“解手”的含義會(huì)變成只有上廁所了呢?其實(shí)這也和百姓們的使用習(xí)慣有關(guān)，下面就為大家簡(jiǎn)單講講這背后的典故，趕快來看看究竟是怎么一回事吧。

說起“解手”，大家都心知肚明，意思即為上廁所，含蓄而不失體面。下一刻，隨之而來的便是求知的欲望，為什么“解手”會(huì)有這個(gè)意思呢?它的由來是什么?

讓我們一起帶著疑惑走進(jìn)下文。這個(gè)詞的由來可以追溯到700多年前。當(dāng)時(shí)，正處于水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，普通百姓忍受不了元朝的殘暴統(tǒng)治，以朱元璋為首的一批批義軍崛地而起，紛紛與元朝抗?fàn)帯Ｗ罱K，朱元璋勝利，并成功建立起一統(tǒng)天下的明朝。

明朝初期，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，但是由于之前的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，一些涉及的地區(qū)生靈涂炭，老百姓過得十分窮苦，一點(diǎn)都沒有生氣。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)波及較少的地方比如山西卻跟得上時(shí)代的變換，生活平穩(wěn)，百姓安居樂業(yè)，人丁繁榮，形成了鮮明的對(duì)比。于是，朝廷便提出建議，為了平衡各地區(qū)的發(fā)展，恢復(fù)落魄地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取移民懇田的政策，讓山西農(nóng)民遷移到河北、河南、山東等地區(qū)以促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

如果不是什么擁有無私奉獻(xiàn)精神的棟梁人才，沒有人愿意拋下自己幸福安樂的生活，去一個(gè)貧瘠之地受苦。所以，山西很多百姓都不愿意去。無奈之下，朝廷官府只好四處張貼廣告，上面寫著“不愿遷移者，速到洪洞大槐樹下集合，須在三天內(nèi)趕到。愿遷移者，可在家里等待。”

老百姓們知道這個(gè)消息后，都急著趕往地標(biāo)——古大槐樹樹下。兩三天后，古大槐樹四周聚集了十幾萬山西人，每個(gè)家庭都完完整整的聚齊一家老小，在那邊焦急的等待，心中也不時(shí)地祈求上蒼保佑。

這時(shí)，突然來了一大隊(duì)官兵，包圍了手無寸鐵的百姓。帶兵領(lǐng)頭者來到人群中間，大聲宣布：“大明皇帝敕命，凡來大槐樹下者，一律遷走。”老百姓聽到之后，十分震驚，意識(shí)到之前的官令是騙人的。但是他們現(xiàn)在已經(jīng)被包圍了，完全逃不出去，一切都無濟(jì)于事。這些官兵強(qiáng)迫人們登記并發(fā)給憑證，并且為了防止他們逃跑，還把他們反綁起來，然后用一根長(zhǎng)繩聯(lián)結(jié)成一串，押解著移民上路，把他們遷徙到那些地廣人稀、貧瘠的地方。

路途遙遠(yuǎn)，需要長(zhǎng)途跋涉，在押解過程中，路上就經(jīng)常有人要大小便。他們只好向官兵報(bào)告：“老爺，請(qǐng)解手，我要小便”。當(dāng)說的人越來越多，次數(shù)多了，這種口頭的請(qǐng)求也漸漸趨于簡(jiǎn)單化了，只要說聲：“老爺，解手”，官兵就都明白是要小便。從此以后，“解手”便成了上廁所的代名詞。

所以，最開始的“解手”就是字面意思，揭開手上的繩索，后來由于這么一回事，成為了上廁所的代名詞。