對聯(lián)在中國歷史是時間跨度很大了，從先秦到兩漢，從三國到兩晉至南北。對聯(lián)講究的是字數(shù)相等、詞性相當、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏相應和平仄相諧都是“對”。在大家游覽名勝古跡的時候，都會看到許多古寺名剎都有許多對聯(lián)，一般的對聯(lián)都是十幾個字最多幾十個字，但是大家是否知道古今第一長聯(lián)在哪里嗎?

古今第一長聯(lián)位于昆明市西南郊的大觀樓前，全長竟然達180字。

上聯(lián)是:“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊!看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蛇蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，赴蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞。莫辜負：四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。”

下聯(lián)是:“數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾許疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”

這是由清代名士孫髯翁為昆明大觀樓所題寫的長聯(lián)，垂掛于大觀樓臨水一面的門柱兩側(cè)，號稱“古今第一長聯(lián)”。孫髯，字髯翁，號頤庵，昆明人。生于清康熙年間，卒于乾隆年間，享年80余歲。自幼聰穎，才氣超群，自號“萬樹梅花一布衣”，晚年又自號“咒蛟老人”。在文禁森嚴的雍乾之際，把感慨融鑄于一百八十字大觀樓長聯(lián)中，一時轟動詩壇，是我國楹聯(lián)文庫中的一顆。上聯(lián)寫滇池風物，似一篇滇池游記;下聯(lián)記云南歷史，似一篇讀史隨筆。寓情于景，情景交隔，氣勢磅礴，渾然一體，堪稱千古佳作。

國學上聯(lián)突出一個“喜”字，喜溢四方，繪出了一幅頗富滇池風物特色的風景畫。作者登臨樓上，首先寫眼前那茫茫空闊無邊的滇海，寫作者敞開衣襟、推開頭巾觀海的高興勁。接著寫大觀樓四面的景觀：東邊的金馬山如奔馳的神駿，西邊的碧雞山如翱翔的鳳凰，北邊的蛇山如蠕動的長蛇，南邊的鶴山如展翼的白鶴。憑樓四望之后，又回到眼前那浩瀚的滇池里，那一處處螃蟹和海螺狀的島嶼邊緣，點綴著如少女鬟髻鬢發(fā)般搖曳多姿的楊柳;那一簇簇水草和瑟瑟的蘆葦，似禽鳥那五彩繽紛的羽毛點綴著水中的云天和紅霞。前面，作者在觀看滇池和四周的群山后，曾發(fā)出文人學者們，何不選擇這名勝地的高樓登臨欣賞一番的感慨。這里，作者在描繪了眼前池中的勝景后，再次由己及彼，概嘆：不要辜負了美好的勝景吧——那四周飄香的稻谷，那波光萬頃的浪濤，那六月盛夏的荷花，那三月春風中的楊柳。作者通過寫景抒情，那心曠神怡的喜悅之情躍然紙上。

文化下聯(lián)勾勒云南的歷史，重在一個“嘆”字上下功夫。作者追根溯源，道出了歷史發(fā)展變化的必然規(guī)律，展示出了一幅頗耐人玩味的歷史畫卷。作者乘興看夠了眼前的美景之后，立即聯(lián)想起云南風云變幻的歷史，發(fā)出了無限的感慨——千古的英雄豪杰們，都隨滾滾的歷史長河悄然地流去了：那雄視一代的漢武帝，為了打開西南通途，曾在長安鑿昆明池，訓練水軍;大唐曾冊封南詔，立鐵柱刻頌功德;宋太祖竟手揮玉斧，劃疆立界，讓大理自治;元世祖忽必烈走甘肅經(jīng)四川，占云南滅大理，招降吐蕃，繼伐中原。這一系列宏偉壯觀的景象，費盡了英雄們的移山心力，然而，這一切猶如彩樓簾外縈繞的朝云，不等珠簾卷起，便在蕭蕭的暮雨中消失了。那些紀頌功德的詞句，都隨著那斷碣殘碑。埋沒在夕陽和農(nóng)家的炊煙里。留給我們的只是寺廟里傳來的鐘聲，江岸邊點點的漁家燈火。天上南飛的兩行秋雁，還有那睡在山林間文人雅士醒后的一身清霜。這怎能不令人為之感嘆!

國學長聯(lián)抒情敘事，層次分明，情景交融;對仗工整，字句洗煉;內(nèi)涵美質(zhì)，外溢華彩，意境高妙，氣勢非凡。是對聯(lián)史上不朽的杰作，影響甚巨。大觀樓長聯(lián)是詩、是畫、是歷史的鏡子，它揭示了封建王朝必然衰亡的歷史命運，這種遠見卓識，隱寓于聯(lián)中的字里行間。正因如此，該聯(lián)在歷史上曾多次被篡改更換，但始終沒有消失，反而更加重了其在對聯(lián)史上的位置。

作者孫髯翁一生都是窮書生，雖然窮困潦倒，但心胸志向卻非常廣闊。因為住在昆明一個叫“蚊咒臺”的地方，他也自稱“蚊臺老人”，靠替別人算卦謀生。

郭沫若曾經(jīng)評價這個對聯(lián)：“長聯(lián)猶在壁，巨信筆如椽。”

從此后，黃鶴樓有崔顥的《登黃鶴樓》;岳陽樓有范仲淹的《岳陽樓記》;滕王閣有王勃的《滕王閣序》，大觀樓也有了孫髯翁的長聯(lián)。名樓加名文，真正是流傳千古，令人拍案叫絕，更讓游客流連忘返，感受著其中的文化底蘊。