唐獸首瑪瑙杯是中國國寶級文物，于1970年在陜西省西安市南郊何家村出土，目前收藏于陜西歷史博物館。唐獸首瑪瑙杯是唐朝時期的玉器，也是目前唯一一件俏色玉雕，其做工十分精致，是選擇非常罕見的纏絲瑪瑙制成，層次分明，紋理自然。而唐獸首瑪瑙杯所具有的價值實際上已經(jīng)不好用價格來評估了。這次就為大家介紹下唐獸首瑪瑙杯的特點以及來歷，一起來了解下吧。

唐獸首瑪瑙杯是至今所見的唐朝唯一一件俏色玉雕，甚至稱得上至今發(fā)現(xiàn)的唐朝玉器中做工最精湛的一件也不為過。它也是唐朝時期中外文化交流的產(chǎn)物，屬于我國頂級國寶之列。在2002年，它被列入國家首批禁止出境展覽的64件文物名單中的第44位。坊間甚至傳言，這只杯子價值半個香港。

陜西西安南郊的何家村，本來是一個籍籍無名的小村子，但是在1970年城市擴建的時候發(fā)現(xiàn)了一處唐朝的無主寶藏，并因此而聞名全國。當時相繼挖出了3個甕、罐，共出土文物1000多件，包括各種金銀器、銀鋌、銀板、銀餅、中外錢幣、寶玉珍飾和貴重藥材，既有唐朝的，也有唐朝以前的，其中就包括了這件獸首瑪瑙杯。

獸首瑪瑙杯長15.6厘米，口徑5.9厘米。上口近圓形，下部為獸首形，獸頭圓瞪著大眼，目視前方，似乎在尋找和窺探著什么。獸頭上有兩只彎曲的羚羊角，而面部卻似牛，所以不能認為造型完全出自寫實的手法，但看上去安詳?shù)溲牛o造作之感。獸首的口鼻部有類似籠嘴狀的金冒，能夠卸下，突出了獸首的色彩和造型美。

此物選用極為罕見的纏絲瑪瑙(像蠶絲般細的紅白相間的縞狀條紋紅縞瑪瑙，是瑪瑙中的佳品)制成，材質(zhì)紋理細膩，層次分明，光鮮潤澤。工匠又巧妙利用材料的自然紋理與形狀進行雕刻，依色取巧，隨形變化。在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的獸頭，把紋理豎直的粗端雕成杯口，而口沿外又恰好有兩條圓凸弦，線條流暢自然，天衣無縫。

玉師還巧妙運用俏色技巧，將獸眼刻畫得黑白分明，形神畢肖。獸嘴鑲金的工藝處理也是匠心獨運，它金光閃閃，克服了獸嘴處材質(zhì)色澤太深的不足，使獸頭的造型之美更為突出。獸首瑪瑙杯造型寫實、生動。

這件瑪瑙杯的產(chǎn)地在學術(shù)界仍有爭議，但其造型是西方一種叫「來通」的酒具是共識。「來通」是希臘語的譯音，有流出的意思，大多做成獸角形。一般在酒杯的底部有孔，液體可以從孔中流出，功能如同漏斗，用來注神酒。當時人們相信用它來注酒可以防止中毒，舉起來通一飲而盡是向神致敬的表示，因此也常用于禮儀和祭祀活動。

這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯(今伊朗)十分常見，在中亞等地的壁畫中也有出現(xiàn)。在中國，從唐朝以前的圖像資料來看，這種酒具常出現(xiàn)在胡人的宴飲場面中，唐朝貴族以追求新奇為時尚，而這件器物的出土也是唐朝貴族崇尚胡風，模仿新奇的宴飲方式的見證。

從瑪瑙的材質(zhì)、造型等方面，可以找到唐朝時中西文化交流的痕跡。纏絲瑪瑙多產(chǎn)自西域，類似這樣造型的器皿，在中亞、西亞、特別是波斯較為常見。另在《舊唐書》中有「開元十六年大康國獻獸首瑪瑙杯」的記載。所以它很可能是使者從西域帶來的，但也不排除是出自居住在長安的西域工匠之手，或是唐工匠學習后的杰作。