說起商賈，這是我國古人對商人的一種稱謂，不過在我國的歷史文化中，最初的“商”與“賈”是有著區別的，有著“行商坐賈”的說法。那些走街串巷販賣貨物的人被稱為“商”，有固定場所的，坐著販賣，等著人自己過來購買的叫做“賈”。到了后來才將“商”與“賈”并用，泛指那些做生意的人。

早在三皇五帝時期，就有商業活動，炎帝、黃帝就是商業文化的奠基人。

《易經》記載：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”

那一時期，中午進行貿易活動，百姓聚集在固定的場所，以物易物，各取所需。

有學者認為，舜帝是史上第一位商賈。

《五帝本紀》記載：舜在年輕的時候，到歷山耕種，在雷澤捕魚，在黃河之濱制作陶器，在壽丘制作生活用具，在負夏做小生意。

周朝初年，朝廷限制殷商遺民的行動，但準許他們做生意，因此稱做生意的人為“商人”，商人的活動受朝廷的限制和監視，商賈地位開始下降。

春秋時期，地位提高，商賈被列為“四名之一”。

《左傳》記載：“士農工賈，不敗其業。”

春秋戰國時期，齊國、魯國、鄭國、吳國、越國等諸侯國的商賈較為活躍。

戰國末年，商賈的社會地位開始出現下滑。

在先秦時期，商賈在萬民中的地位還是很高的。

后來，秦國以商鞅進行變法，曾嚴厲打擊了商業，采取“重農輕商”的國策，以此提高人們對農業的重視。

自秦、漢開始，歷經魏、晉、南北朝，商賈的處境都非常艱難。

到了唐宋時期，隨著國力逐步強盛，商業又開始出現繁榮昌盛的局面，商賈的地位略有提高。

商賈的貿易活動再度活躍，在固定的集市中，來自世界各地的商賈云集京城，人來人往，互通有無，熱鬧非凡。

明清時期，商賈地位進一步提升，形成了家族、鄉黨等集團勢力，如著名的晉商、徽商等。

這些商賈聚集在一起，走南闖北，在各地形成自己的勢力范圍。

清代采取閉關鎖國的國策，商賈活動受到限制，隨著大清的覆滅，商賈活動再次出現了繁榮的局面。