《滿江紅·怒發沖冠》是一首帶有強烈英雄氣質和正氣的詞作，表達了作者為國立功的決心，還有其樂觀的精神，被無數后人所敬仰。但關于《滿江紅·怒發沖冠》真正的作者卻存在爭議，我們一般是認為《滿江紅》由岳飛所著，不過當時岳飛被奸臣陷害，導致他的文稿全部被毀。而且岳飛成了朝廷忤逆，和他有關的史料也被銷毀了不少，更別說有人敢私藏岳飛的作品了。那這背后的真相究竟是怎么一回事呢？

(一)簡述岳飛的生平

研究文史作品，筆者認為應從了解作者生平入手進行，這樣才能做到由淺入深、由表及里，取得成效。

岳飛年少時，曾拜周侗為師，學習兵法和武藝。周侗(1040—1119年)，字光祖，華州潼關人，愛國人士，世稱“陜西大俠鐵臂膀”，北宋末年武術大師，以善于箭術聞名，明清評書人稱其為三國姜維的后代。在周侗師父的指點下，資質本屬上佳的岳飛，經過刻苦訓練和學習，十八般武藝樣樣精通，而且深諳兵法，富有謀略。

北宋由于“重文抑武”，武備松馳，致使國家逐步瀕于危難之中，愛國有志的岳飛，20歲開始曾先后四次從軍。

1126年，金兵大舉南下，攻占汴京，燒殺搶掠，無惡不作，他義憤填膺，渴望去“雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節報君仇”。但因家中有老母妻兒，他又放心不下。深明大義的岳母，親自用針在岳飛背上剌下了“精忠報國”四個字。在母親的鼓勵和期許下，岳飛決然辭家，踏上了一別十多年的征程。

十多年的從軍路，岳飛戰勝幾多尋常人難以想像的困難，本文限于篇幅僅舉一例。南宋初年的泰州之戰，號稱二十萬之眾的金軍前來攻打，岳家軍當時只是一支孤弱無援之軍，岳飛只得下令，護送淮南各州數十萬百姓撤退至江南。

金軍窮追不舍，友軍劉光世部不給任何支援，導致岳家軍糧道斷絕。在極不得已的情況下，岳飛便下令“刲尸繼廩”，就是割死去金兵的肉來充饑。就靠這個辦法，岳家軍戰士在絕境下發揮出驚人戰斗力，撐過了危局，將幾十萬百姓護送到了江南。這件史實載于岳飛嫡孫岳珂的《鄂國金佗稡編》中。

岳飛治軍以身作則，賞罰分明，紀律嚴整，所率領的岳家軍“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

后來在北伐取得節節勝利的大好形勢下，岳飛被十二道“金牌”催令班師。1142年1月，被以莫須有的罪名，與長子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平*昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受世人尊崇。

(二)對《滿江紅》詞有爭議

岳飛的文才同樣卓越，后世人是公認的，但對其代表詞作、千古傳誦的愛國名篇《滿江紅.怒發沖冠》，在后世人中有爭議。

先欣賞這首詞：

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長嘯、壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

幾百年未見有人撰文質疑這首詞出自岳飛，但近代卻有人認為它是偽作。歸納起來主要有以下三方面依據。

其一、有專家根據《四庫提要辨證》的考證提出了疑問，岳飛嫡孫岳珂的《金陀粹編.家集》中未收錄此詞。岳珂收集爺爺岳飛的作品不遺余力，此集從編定到重刊，歷經31年，卻一直沒有收錄比岳飛其他詩詞更著名的這首詞，感覺不合常理。此外，在岳飛的朋友和與其有交往的同時代人中，也從未提及過這首詞。

這首詞只是到了明代嘉靖年間，大學士徐階收集散佚編成的《岳武穆遺文》中才出現，而《岳武穆遺文》是根據弘治十五年(1502年)浙江提學副使趙寬所書岳墳詞碑收入的，趙寬也沒點明出處。而趙寬碑記中提及的岳飛的另一首詩《送紫巖先生北伐》，經考證已明確是偽作。一句話趙寬的誠信度差，使此詞也蒙塵了。

其二、詞中的“駕長車，踏破賀蘭山缺”，與岳飛當時所處的歷史情況有出入，賀蘭山在今內蒙古自治區河套之西，南宋時屬西夏，并非金國的土地，而金國黃龍府在今吉林省境內。岳飛與將士們相約的是“痛飲黃龍府”，不可能以踏破賀蘭山缺來比喻攻打黃龍府的愿望。

其三、這首詞的慷慨雄壯風格，與岳飛其他詩詞中的委婉曲折有所不同。

由此認為這首詞是明代人的偽作，誰是具體偽作者?懷疑對象有好幾個，最著名的是于謙。因為當時明朝的形勢與南宋相仿，于謙與岳飛有相同的報復和遭遇。

(三)筆者管見系岳飛所作

筆者為啥管見系岳飛所作?除了依據考證外，還有對其詩詞風格的分析。

據明代陳霆《渚山堂詞話》中收載的宋代邵公序作詞贈岳飛的紀事：“有邵公序者， 薄游江湘，道其管內，因作《滿庭芳》詞贈之云：“......笑談頃、匈奴授首”、“......絕漠橫行。功誰紀，風神宛轉，麟閣畫丹青。”從而可以感受到，是對岳飛詞句“壯士饑餐胡虜肉”、“待重頭收拾舊山河，朝天闕”兩句詞的囊括和效仿重唱。通過此詞可以認定邵公序見過岳飛的原作。從本文前述所舉例子也可知道，岳家軍吃過死去金兵肉的，

此外，岳飛還有一首《滿江紅.登黃鶴樓有感》詞：

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。

知道這首詞的世人不多。它首見于徐用儀所編《五千年中華民族愛國魂》一書，卷端有名為“岳武穆墨跡”的照片，并有元代謝升孫及明代宋克、文徵明寫的跋。其中謝跋寫于元統二年，即1334年，距岳飛被害不到二百年。專家考證墨跡確為岳飛手筆。由于證據確鑿，前些年武昌重修黃鶴樓，便專門為此詞立碑，永作紀念。

它與上一首“滿江紅.怒發沖冠”詞，堪稱姊妹篇。承繼了蘇軾豪放之風，滿腔熱血，正氣恢宏，為此后以辛棄疾為代表的愛國主義詞人的崛起開了先河。

岳珂的《金陀粹編》，是考證岳飛作品的權威性史籍，其中收錄了一首岳飛的《小重山》詞：

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。

不知底細之人，可能認為這是一首寫日常生活起居感受的詞。其實不然哦。岳飛此詞當作于退兵之后。其中“舊山松竹老，阻歸程”，是指他的故鄉河南湯陰已成為淪陷區，他解甲后也無家可歸。 “知音少，弦斷有誰聽”，是感嘆投降派占了上風，作為主戰派的自己少了知音，報國無門......

岳飛的感情是豐富的，表現手法是多樣的，他的愛國主義詩詞，既有豪放的風格，也有委婉曲折的細語，僅以此詞就可充分說明。

文末補白：為啥岳飛的這首《滿江紅.怒發沖冠》詞，明代才出現呢?筆者是這樣認為的，重視家藏是中國人的一個傳統，收藏岳飛此詞之人將其作為珍貴之物，秘不示人。再說在宋后近百年的元代，作為”南人“(指居住在東南部的漢人)，社會地位最低，更不愿意把家藏拿出來示人了。到了明代，社會形勢大變，在某種合適的條件下，岳飛這首詞才重見了天日。

【作者簡介】趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區作家協會會員，黃桷文學社副社長。