這個(gè)在中國(guó)的歷史上經(jīng)常性會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的一些姓的人不能和另外一個(gè)姓的人結(jié)婚的現(xiàn)象，這個(gè)也是有說(shuō)法的，但是到現(xiàn)在來(lái)了這個(gè)現(xiàn)象就少了很多了，最近很多的陳姓的人問(wèn)了，陳姓是不是跟那個(gè)姓的不能通婚呢?下面就這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)分析看看!

陳姓和什么姓氏都是可以結(jié)婚的，其實(shí)在現(xiàn)在，姓氏之間都是可以通婚的，沒(méi)有太多的禁忌。

古代認(rèn)為不能通婚的姓氏

1,“秦”姓和“岳”姓，看到這兩個(gè)姓氏也許大家就知道是什么原因了。對(duì)，就是因?yàn)楫?dāng)年秦檜以莫須有的罪名害死了岳飛。從此，在“岳”姓的族譜上，就再也不許和“秦”姓的人通婚。乾隆時(shí)期，有位狀元曾在岳飛的墓地前留下感慨之句：“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦。”

據(jù)媒體報(bào)道：在當(dāng)今的合肥市，已經(jīng)有明確記錄在族譜上的岳飛后人有近萬(wàn)名。但是在改革開放之前，岳氏的男子都不準(zhǔn)許和秦姓的女子結(jié)婚。直至改革開放后，才有所改善，但是直到現(xiàn)在翻閱族譜，上面還是沒(méi)有和秦氏結(jié)婚的。

2,“岳”姓和“完顏”姓。在當(dāng)今，凡是姓完顏的人，都是女真族的后裔，即滿族人。

據(jù)媒體報(bào)道：在合肥，載入族譜的岳飛后人有近萬(wàn)名，一直以來(lái)，岳家男子不準(zhǔn)與秦姓通婚，到新中國(guó)成立，這個(gè)家法才放寬。但如今翻族譜，還是幾乎沒(méi)有和秦姓通婚的。女真人的第一次輝煌建國(guó)是建立大金國(guó)，滅掉北宋，和南宋分庭抗禮。后來(lái)在攻打南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，完顏?zhàn)诤病⑼觐佔(zhàn)阱龅扰c南宋的岳飛爭(zhēng)斗，成了廣為人知的岳飛的精忠報(bào)國(guó)。就是因?yàn)槿绱耍瑑蓚€(gè)族也是成為了世敵，再也沒(méi)有通婚。

3,“潘”姓與“楊”姓。這個(gè)由來(lái)是是當(dāng)年的潘仁美和楊家將的故事，更是有楊氏家族將“不準(zhǔn)和潘姓通婚”寫到了族譜當(dāng)中。其實(shí)他們都被歷史上這些故事害慘了，正史當(dāng)中兩家根本沒(méi)有不和，而且潘仁美也并不是個(gè)無(wú)惡不作的壞人。

4,“朱”姓和“李”姓。這兩家可以說(shuō)是世仇了。在唐朝末年，軍閥朱溫造反，建立了后梁，宣告著唐朝的正式滅亡。而朱元璋所建立的大明朝江山，最終是被李自成所帶領(lǐng)的農(nóng)民起義所破壞，進(jìn)而導(dǎo)致了明朝的滅亡。所以，兩家可謂是死地時(shí)代不能通婚。

5,“武”姓和“潘”姓。歷史上這兩個(gè)姓氏曾經(jīng)是不允許通婚的，就因?yàn)樵凇端疂G傳》當(dāng)中，潘金蓮和人私通殺害了武大郎。這本來(lái)只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但是卻對(duì)清河縣武潘兩家造成了深久的影響。為此，不得已的施耐庵直系后人施勝辰曾經(jīng)專程趕赴清河，代自己的祖先向兩家后人致歉，武植祠堂里面至今仍裱糊著他當(dāng)時(shí)的詩(shī)作：“杜撰水滸施耐庵，潘武無(wú)端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數(shù)百年。武植祠里斷公案，施家欠債施家還。”

6,“水”姓和“火”姓。這兩個(gè)姓氏的老祖先分別是水神共工和火神祝融，在遠(yuǎn)古時(shí)期就是兩個(gè)勢(shì)不兩立的人，所以后世他們的子孫更是不能通婚。

7,“呂”姓和“吳”姓。在宋朝時(shí)，一個(gè)出身貧寒的書生--呂蒙，考中了狀元，后來(lái)官至宰相。但是在任期間和一位吳姓官員有矛盾。后來(lái)告老還鄉(xiāng)，但是那個(gè)吳姓官員卻在皇帝面前進(jìn)讒言，進(jìn)而導(dǎo)致呂氏全族被迫舉族逃難。從此，兩族便世代不準(zhǔn)通婚。

在以前大家比較封建一點(diǎn)，所以就會(huì)有這樣的想法，其實(shí)沒(méi)有什么姓氏和姓氏是不可以結(jié)婚的，只要你們互相喜歡，彼此理解那么就是可以結(jié)婚的，說(shuō)不定你們還特別的幸福呢。