最近有很多人都在問這個陽春白雪和下里巴人是不是指兩種人呢?這個問題也比較有意思了，下面我們可以一起來分析研究看看了，嘿嘿，這個問題還是能學到很多的知識的，有對這個問題感興趣的可以一起來學習看看吧!

1、陽春白雪和下里巴人是指兩種人嗎

答：不是，說的是作品。

2、陽春白雪和下里巴人意思

陽春白雪比喻高深的、不通俗的文學藝術。下里巴人比喻通俗的文學藝術。

3、陽春白雪和下里巴人出處

《陽春白雪》又名《陽春古曲》,是春秋時期晉國的師曠所作。 著名古琴曲。在戰國時代成為楚國的高雅樂曲;亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。

《下里巴人》指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。

4、陽春白雪和下里巴人成語典故

楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也!”

宋玉對曰：“唯，然，有之!愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。

故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕云霓，負蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉?鯤魚朝發昆侖之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉?故非獨鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉?”

譯文：

楚襄王問宋玉說：“先生也許有不檢點的行為吧?為什么士人百姓都那么不稱贊你呢?”

宋玉回答說：“是的，是這樣，有這種情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。”“有個人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟著他唱的有幾千人;后來唱《陽阿》、《薤露》，都城里跟著他唱的有幾百人;等到唱《陽春》、《白雪》的時候，都城里跟著他唱的不過幾十人;最后引其聲而為商音，壓低其聲而為羽音，夾雜運用流動的徵聲時，都城里跟著他應和的不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

“所以鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九千里，穿越云霓，背負著蒼天，兩只腳攪亂浮云，翱翔在那極高遠的天上;那跳躍在籬笆下面的小鷃雀，豈能和它一樣了解天地的高大!鯤魚早上從昆侖山腳下出發，中午在渤海邊的碣石山上曬脊背，夜晚在孟諸過夜;那一尺來深水塘里的小鯢魚，豈能和它一樣測知江海的廣闊!

“所以不光是鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚，士人之中也有杰出人才。圣人的偉大志向和美好的操行，超出常人而獨自存在，一般的人又怎能知道我的所作所為呢?”(www.ws46.cOm)

成語“陽春白雪”“下里巴人”由此得來。“陽春白雪”后來就用來代表高雅的文藝作品，而“下里巴人”則代表通俗易懂的文藝作品。