最近很多人也都在說一件事情，那就是王陽明這個人挺有意思的，也非常的歷史，他的一些學說什么的也都非常的給力有意思，值得人學習，最近很多人也都在問了，這個王陽明心學有四句非常經典的說法，那么這個說法到底是什么呢？還有這四句又具體要怎么解析呢？下面我們一起來學習分析看看！

1、無善無惡心之體

解析：

王陽明說過：“在心體上不能遺留一個念頭，有如眼中不能吹進一丁點灰塵。一丁點能有多少呢?它能使人滿眼天昏地暗了。這個念頭不僅是指私念，即便美好的念頭也不能有一點。例如，眼中放入一些金玉屑，眼睛就不能睜開。”我們于此可以知道，無善無惡就是本心最自然的狀態，它是心的本體。由于心即是理，心外無事、心外無物，心的本體是無善無惡，所以天地萬物也應該無善無惡。天地萬物無善無惡，我們對待天地萬物的態度也應該是無善無惡。

2、有善有惡意之動

解析：

人人皆有良知，為何世界上還會有那么多的惡人?這些問題的答案很簡單，用王陽明的話講就是：他們的心，失去了本體。所謂失去本體，其實就是良知被遮蔽，不能正常工作了。所以王陽明說，有善有惡意之動。良知一旦被遮蔽，所發出的念頭就有了善惡，而有了善惡之后，又不肯為善去惡，所以人生觀就有了善惡。良知是如何被遮蔽的呢?王陽明的結論是：習氣所染。習氣就是我們身處的社會，王陽明不無遺憾地說，由于不是每個人都自動自發地去致良知，所以由眾人組成的這個社會不是真誠惻怛的，而是充滿了客套和虛偽。

3、知善知惡是良知

解析：

如果我們用現代心理學來描述“良知”，就是這樣的：當我們面對一個情境時，它不會導致我們的直接反應，而會不由自主地產生一個快速評價思維，這個評價思維不是深思熟慮或理性推理的結果，而是自動閃現，迅如閃電，如你所知，這個評價思維就是良知。良知，是人與生俱來的道德與智慧的直覺(直觀)力，或是直覺(直觀)的道德力和智慧力。王陽明對“良知”的推崇幾乎無以復加，他說：“乾坤由我在，安用他求為?千圣皆過影，良知乃吾師。””他還說，“良知學是千古圣賢相傳的一點真骨血，譬之如行舟得舵，平瀾淺灘無不如意，雖遇巔風逆浪，舵柄在手，可免沒溺之患。”這些對良知的贊美之詞大有“良知在手，天下我有”的意味，良知真的無所不能嗎?

4、為善去惡是格物

解析：

王陽明覺得，人須在事上磨練做功夫，乃有益。事上磨練的意思是要參與社會實踐，在紛繁復雜的具體事務中鍛造自己的心理素質，做到動靜皆定，以此沉著冷靜，正確應對，最后就進入“不動心”境界。事上磨練就是存天理、去人欲，就是讓自己的喜怒哀樂恰到好處，不可過分。我們事上磨練，就是要到人情事變上去練心，喜怒哀樂是人情，富貴、貧賤、患難、生死是事變，事變也只是在人情里，只要能在人情事變上致良知，那就是最好的練心，自然是最好的事上練。