在無盡的社會當(dāng)中，對穿衣打扮，對著裝的限制是沒有束縛的，想怎么穿就怎么穿，各種花里胡哨的奇裝異服想怎么穿就怎么穿。但是在我國古代卻不是這樣的，穿衣方面是非常有講究的，，因?yàn)樵诠糯┮率菚绊懙狡渖矸莸匚坏模环献约荷矸莸囊路侨f萬不能穿的。

服飾的制定不但是封建禮教的要求，國家法律更是明確了服飾的森嚴(yán)等級。按照封建禮制的要求，人們平時(shí)不僅要注意言談舉止，衣服打扮更是要注意，倘若你穿了不符合你身份的衣服“服不配位”，一旦被查出來那是有性命之憂的。我們經(jīng)常看到古裝電視劇里面一個(gè)窮十八代小伙穿著富麗堂皇的衣服招搖過市，在那個(gè)時(shí)候是不可想象的，劇里面的服飾搭配都是不符合那個(gè)年代的。

那個(gè)時(shí)候，服飾和人本身一樣也有三六九等不同等級的，主要分為以下幾種情況：

1、從服飾的材質(zhì)來看主人的身份地位。古代只有達(dá)官貴人，皇室宗親才有資格穿綾羅綢緞的，無身份無地位的平頭老百姓只能穿粗布麻衣，所以在電視劇里看到的人人都是綾羅綢緞，不管達(dá)官貴人還是逛街老百姓，其實(shí)那是歷史常識錯(cuò)誤。古代老百姓有時(shí)候又叫“布衣”，就是因?yàn)槔习傩罩荒艽┐植悸橐隆?/p>

2、從衣服的顏色可以區(qū)分主人的身份地位。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們服飾以黑白顏色為主，以紅色為吉利色彩，以黃色為貴族色彩。隨著時(shí)代的發(fā)展，黃色逐漸被皇室宗親壟斷，其他人不能穿黃色衣服。據(jù)史書記載：穿白色衣服的人是沒有官職的平民或者未考取功名的書生(有時(shí)書生又被叫“白丁”就是這個(gè)意思)(電視上的書生基本上都是穿白色衣服的，這個(gè)倒是符合歷史常識);穿烏衣的人一般是地位比較低的不入流的公門中人比如衙役等;穿“朱紱”或者“紫綬”的人一般都是地位突出的人。晚唐詩人韋莊有一首詩很形象地再現(xiàn)了這種服飾的等級：朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。此外，在古代官場里官職的大小也是用服飾的顏色或者材質(zhì)來體現(xiàn)的，穿青綠官服的人多是六品以下的官員;穿紫紅官服的多半是五品以上的官員。

3、從衣服的圖案紋飾可以判斷出主人的身份地位。當(dāng)然這種標(biāo)準(zhǔn)只適用于官場，平民老百姓，無權(quán)無勢無地位的，沒什么好分的。皇帝的圖案紋飾當(dāng)然是龍稱為龍袍，龍袍上面的元素那就豐富了，上面繡有：日、月、星、辰、山、龍、雉、宗彝(讀音“yi”意思是虎與帷的圖像)、水草、火、黼(讀音“fu”意思是黑白相間的花紋)、黻(讀音”fu”意思是半青半黑的花紋);諸侯王爺?shù)膱D案花紋是雉、宗彝、水草、火、黼、黻;一般的官員只能用水草和火兩種圖案。

4、從衣服的長短看得出主人的出身地位。魯迅先生對小說中的一個(gè)人物-孔乙己有這樣描述：“孔乙己是唯一一個(gè)穿著長衫，站著喝酒的讀書人。”說明穿長衣服的人有一定的地位，按照道理來說應(yīng)該是坐著喝酒。其他人如伙計(jì)，更夫等人只能穿短衫，站著喝酒。所以電視上描寫窮苦人穿短衫的劇情倒是符合實(shí)際。

總之，在古代，人們的衣著打扮是有嚴(yán)格要求的，人的地位體現(xiàn)在服飾上，服飾的貴賤直接體現(xiàn)這個(gè)人的身份地位。